阿查拉瓦迪翁萨孔大师

(请在下面找到泰文版本)

我已经收到了一个有趣的问题，并认为它应该写成一个明确的想法，因为在 Dhamma 的社会，人们正在导致因果报应的恐惧，它成为每一个人为自己，他们倾向于放弃自己的职责和适当的行动。

我的学生问我，虽然她被困在她的工作，但有人敦促她先帮助他，她认为这是不合适的时间，这是不正确的，因此，说她必须先完成她的工作，然后她会帮助他。 然后，她再次被敦促，她不得不帮助，但与怨恨的地步。 问题是，她做了什么是正确的还是不？

如果是你，你会怎么想？

我的回答是 “正确性在世俗规则中是至高无上的，但怜悯高于一切。”

那些有纯洁心灵的人可以善待朋友和敌人，无论是行为者还是受害者。 如果你已经练习了你的思想，你将有同情心花时间来帮助他。 但在帮助之前，你必须向他解释，这个时候实际上是不合适的时间。 但看到他陷入困境，你会帮助与同情。

另一个问题是，当我们看到社会上的错误行为，并且已经在社交媒体上传播，我们是否应该批评社会上的公义？ 从谁被问的人的答案是，谁想做什么，说什么，这是他的业力，但如果我们批评或反驳他，那就是我们的业力。

事实上，答案中有一些有趣的细节，既准确又不准确。 但有人把这个答案带给我，因为他心中有疑问和冲突。 所以，我想分享我的观点，当人们看到其他人在社会上的不当行为，然后他们作出反应，以维护义，它被认为是正确的。 否则，这将是疏忽。

“放手” 和 “疏忽” 这两个词总是被滥用。 很多人都不清楚的含义的无附着的头脑，然后它会导致疏忽。 对社交媒体或其他形式的任何意见都可以表达，但必须仔细考虑。 不要跟随社会趋势。 不要让你的头脑有偏见。 只要记住，这只是为了维护公义。 如果我们坚持这样的原则：谁做任何事都是关于他的，我们只需要关心我们的事情，那么社会就无法生存。 基于道德和伦理的基础知道什么是对还是错，我们必须支持行善者，帮助阻止和纠正错误的行为，而不仅仅是漂浮在一起。

世界继续变得更糟，因为疏忽。 人们没有足够的勇气做正确的事情，害怕坏业，但他们甚至不能保持五个戒律。 说 “这是每一个人为自己，我们只是照顾自己” 必须仔细考虑，因为他们既是真实的和欺骗性的，有用的和有害的。 他们必须清楚地理解，这是一个问题的练习的头脑，而不是添加更多的味道。 我们可以帮助保持公义，解决社会和平共处的问题。 与此同时，我们将有机会创造优点，解决我们心中的结。

阿查拉瓦迪翁萨孔大师

资料来源：从大师的教学中选择 “每个人为自己，每个业力为自己... 那么我们将如何生活？” ，二 ○ 一六年一月十四日。

引用

如果我们坚持这样的原则：谁做任何事都是关于他的，我们只需要关心我们的事情，那么社会就无法生存。 基于道德和伦理的基础知道什么是对还是错，我们必须支持行善者，帮助阻止和纠正错误的行为，而不仅仅是漂浮在一起。

翻译由尼洛本 * 怀亚戴德

“我们可以看到的是，我们可以看到这个问题。”

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一年一月一日，一年一月一日，

------- 第十四届会议

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