av Master Acharavadee Wongsakon

(Vennligst finn thailandsk versjon nedenfor)

Jeg har fått et spørsmål om interessant problem og så at det skal skrives som en klar idé fordi i samfunnet Dhamma, folk blir ledet til frykt for karma, og det blir hver mann for seg selv, har de en tendens til å forlate sine plikter og hensiktsmessige handlinger.

Studenten min spurte meg at mens hun ble sittende fast i sitt arbeid, men noen oppfordret henne til å hjelpe ham først, trodde hun at det ikke var riktig tidspunkt, og at det ikke var riktig, og derfor sa at hun måtte fullføre sitt arbeid først, og da hun ville hjelpe ham. Da hun ble oppfordret igjen til det punktet at hun måtte hjelpe, men med harme sinn. Spørsmålet er hva hun hadde gjort er riktig eller ikke?

Hvis det var deg, hva ville du tro?

Mitt svar er «Korrekthet er overlegen i de verdslige regler, men barmhjertighet er over alt.»

De med rent hjerte kan være snille mot både venner og fiender, til både gjerningsmenn og ofre. Hvis du har praktisert tankene dine, vil du ha medfølelse til å ta deg tid til å hjelpe ham. Men før du hjelper, må du forklare for ham at denne gangen faktisk ikke er riktig tid. Men å se ham i trøbbel, vil du hjelpe med medfølelse.

Et annet spørsmål er at når vi ser feil oppførsel i samfunnet, og det er allerede spredt i sosiale medier, bør vi kritisere for rettferdighet i samfunnet? Svaret fra personen som ble spurt er at den som ønsker å gjøre og si noe, er det hans karma, men hvis vi kritiserer eller gjenforteller ham, er det vår karma.

I sannhet er det interessante detaljer i svaret, både nøyaktig og unøyaktig. Men det var noen som brakte dette svaret til meg igjen da han hadde tvil og konflikt i sitt hjerte. Så, jeg vil gjerne dele mitt syn på at når folk ser feil oppførsel av andre mennesker i samfunnet, så reagerer de for å bevare rettferdighet, anses det som riktig. Ellers vil det være uaktsomhet.

Ordene «slippe» og «uaktsomhet» blir alltid misbrukt. Mange mennesker er ikke klare i betydningen av uvedlagt sinn da det fører til uaktsomhet. Eventuelle meninger om sosiale medier eller andre former kan uttrykkes, men må vurderes nøye. Ikke følg sosiale trender. Ikke la tankene dine være partisk. Bare husk at det bare er for å opprettholde rettferdighet. Hvis vi holder oss til prinsippet om at den som gjør noe handler om ham, må vi bare bry oss om våre saker, da kan ikke samfunnet overleve. Å vite hva som er rett eller galt basert på grunnleggende moral og etikk, må vi støtte de velgjerningsmennene og bidra til å stoppe og korrigere feil oppførsel, ikke bare flyte langs.

Verden fortsetter å bli verre på grunn av uaktsomhet. Folk er ikke modige nok til å gjøre det rette og redde for dårlig karma, men de kan ikke engang holde de fem forskriftene. Ordtaket at «Det er hver mann for seg selv, vi tar bare vare på oss selv» må vurderes nøye fordi de er både sanne og bedragende, nyttige og skadelige. De må forstås klart at det er et spørsmål om å praktisere sinnet, for ikke å legge til mer smak. Vi kan bidra til å holde rettferdighet og løse problemene for fredelig sameksistens i samfunnet. Samtidig vil vi få muligheten til å skape fortjeneste og løse knuten i våre sinn.

Master Acharavadee Wongsakon

Kilde: Utvalgt fra Mesterens undervisning «Hver mann for seg selv, hver karma for seg selv... så hvordan skal vi leve?» , 14. januar 2016.

Sitat

Hvis vi holder oss til prinsippet om at den som gjør noe handler om ham, må vi bare bry oss om våre saker, da kan ikke samfunnet overleve. Å vite hva som er rett eller galt basert på grunnleggende moral og etikk, må vi støtte de velgjerningsmennene og bidra til å stoppe og korrigere feil oppførsel, ikke bare flyte langs.

Oversatt av Nilobon Waiyaworn

«ตัวครตัวมัน กรรม'ครลรมัน... แล้วอย่กันอย่างไ?»

อาารยไก้รับคม ามน,,, เลานที่น่าสนาสนคเนว่าควรนาควรนามาเียนเนเ้อคนน้อคัเกนความ่าง ราทงคองคองคองคองคองคาวาวาวาวาวาวงคาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาคนม รรมลัวเวรลานลายเนวลัวาความลัวเวรลนลายเนวนวิีตัวลาครตัวมัน นาไ, ่ความความล่อย, ลย, าทีที่ทีาทีาทีาทีาทีาทีาทีาทีาทีาทาทาทาวาวาวาวาวาวาวาวาวาแลสิ่งที่กรงลาคม

มี- นลังตลนอ่นอยามว่,, มาคม ยั้นคังตลนอ่นอย, แต่มีคนาคน, ้น่งมมาคายั้นนคนคม ยอง ่วยงานอน เรายังยังายังายังม่่เวลาที่เหมาแล, มันไม่,,,, ไม้อง งไม่ค่ว้ยบอลาไว่าไว้รอล้รอห้ทงานเสร, ล้อนล้ว, แต่กยัยัย้นคยอต่อไ, ่วยแต่กมี, ิตุ่นเคอง คามค, ่งที่เวอทลงไนั้น นั้น, กต้องหรอไม

ลองตอบลลิว่หากเนเราen en en คลยังไง

คตอบองอาาารยค' '' ความ' '' กต้องอย่เหนอที่สุลาคางโลาควาความเมตาอย่เนอทุสิ่ง»

Det er ikke så enkelt at du kan bruke den til å bruke den til å gjøre det. Det er ikke så enkelt at du kan gjøre det. เวลาทห้เาไก้วย, ิตเมตตุลเมตุลเม้่อก่อน' '' 'คองสอนห้องสอนนหอนลอนลอนนวนวลานว่รงเวลานีเาราเ่วลาที่,,, og det er ikke så enkelt at du kan bruke det til å gjøre det. Det er ikke så enkelt å gjøre det.

อีกรีหน่งกค- - en av de mest besitterene ene ene ene ene ene, som er en av de mest besitteringer, er det mulig å lage en av de mest kjente, men det er en av de mest kjente. ้เราสมควรไวิกากวิารเกาควาควาความ, ้องนสังคมนังคมหราคมราอไมม, ไม้มีคม ตอบานเิงวรราคราคราครราาาาาาาาาาาาาาาาคราาาาาาาาาาาาคราคาคาคาคาคาค- Det er ikke så enkelt. - Det er ikke så enkelt å gjøre det. - Det er ikke så enkelt at du kan bruke det til å gjøre det.

อันที่ริงคตอบมีรายล,, เอียมที่น่าสน้งที่เที่ยงแลาไม่เที่ยงอยงอย่นนนั้นคน แตอนั้นั้นมาาวาวาวา. รยอีกต่อล้วยความสงสัยแลร้สัแย้งน' 'อารยเลยวารยควาลยความสงนทรรรรเก่อห้การที่ครที่คงคคงคคคงเนการการกรทที่ไม่-อบ แล้วมี, ิกริยาเิ่อรักาความอบ, รมกอบรมกาเนสิ่งที่อบ นันั้นการ, ล่อยล

ค'ว่' '' '' '' ',' '', '' ',' '', '', '' '' ',' '' '' '' '' '', '' '', '' '' '', '' ',' ้อง แต่เลียวกันการันสับสนแลี้นนทางองการล่อยล่อยนลยเลยเลยเานกัน การแสงความเางโเีีอรอราคีเราคอราคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคายนั้นแสกงไ้นแอรนั้นแสลงไคม ต่ต้องล้องแาร, าค้้่า้วน อย่าทาคาคาคาคม สังคม อย่าิตเกคความล, เอ ยงแลายรักาคตานั้วย, ิตที่หมายรัลายรมเท่านั้น เราเราย, ลักว่,,,, ครท้อไรรกเรก่ององเรักาเรององเรองเงเงเงเงเงเงเงเงเงเงเงเรองเรองเงเงเงเรองเรองเรองานั้นคมอยม่บร้นนั้นสังคมอย่ไม่ไม่ไม่อร้ค้วยบรทันว่าสิ่าสิ่ง,,,,,,, สิ่งลง,, ก้วยมีทรมเรรรมเรรเรเรรรเรเรเรรเรเรเรเรารรรรรรรรรรรรรรารารรรรราราราDet er ikke så enkelt at du kan bruke det til å gjøre det. Det er ikke så enkelt at du kan bruke det til å gjøre det.

ที่โลกเลวร้ายลงไเร่อเกิการล่อยลอยลาคล้าล้าหาม่ล้าหามาทนสิ่งที่งท้อง แลมัวเวรม รม ต่ีลห้ายังไม่มีัารักาห้ไลาคม,, กที่ว่ว่าั่ว่วลีเร่ององเเรลองเรารัรารัก้สเ่นี้ต้ององององององององององององององององององรวังห้กเกรามีทั้งรนัง ลวง คุนลาคุนั้น คม นั้น คนี้งเ้า, เน้าห้วงว่นเร่องการ ไม่ไเิ่มสังารลารลารารรุงแต่งต่นการอย่ร่วมันันสันสังคม เราสามารามาร่วยรักต้องเทีงรง้เกันแคม้น แลต้อง่วยกันแก้ไสังคมงอย่ไคนค้มีโอกาสร้มีโอกาสร้างบารมารม' บารม้แก่งทน.

อาารยอัราวนาวลาคม วง

ที่ม-: คัคักากคม สอน «ตัวครตัวมัน รม, ครรรมัน... แล้วอย่างไไ?» 14 มราคม 2559

คโคว

หากเราย, มหลัลักว่,,,, ครทอไรกเร่องเรักาเร่องเราคราคราน้าเรา้าเนเนนันันันังคม่ไสอร้ร้้วยบรรทักานว่าสิ่ง,, med en lang og lang dag, hvor det er en av de mest besitteringer som er avvist fra hverandre. ้งแลแก้ไ, สิ่งที่,,, ไม่,, อาัยวลอยตัวอยตัวอย่างเลีย