por Master Acharavadee Wongsakon

(Por favor, encontre a versão tailandesa abaixo)

Recebi uma pergunta sobre uma questão interessante e vi que ela deveria ser escrita como uma idéia clara, porque na sociedade do Dhamma, as pessoas estão sendo levadas ao medo do karma e torna-se cada um por si, eles tendem a abandonar seus deveres e ações apropriadas.

Minha aluna me perguntou que enquanto ela estava presa em seu trabalho, mas alguém a pediu para ajudá-lo primeiro, ela pensou que não era o momento certo e que não era correto e, portanto, disse que ela teria que terminar seu trabalho primeiro e então ela iria ajudá-lo. Então ela foi instada novamente ao ponto que ela tinha que ajudar, mas com mente ressentida. A questão é o que ela tinha feito está correto ou não?

Se fosse você, o que pensaria?

Minha resposta é: “A correção é suprema nas regras mundanas, mas a misericórdia está acima de tudo.”

Aqueles com coração puro podem ser gentis com amigos e inimigos, tanto com os praticantes quanto com as vítimas. Se você praticou sua mente, você terá compaixão de tomar o tempo para ajudá-lo. Mas antes de ajudar, você tem que explicar a ele que desta vez não é realmente o momento certo. Mas ao vê-lo em apuros, você ajudará com compaixão.

Outra questão é que quando vemos o comportamento errado na sociedade e ele já está espalhado nas mídias sociais, devemos criticar pela justiça na sociedade? A resposta da pessoa a quem foi perguntada é que quem quer fazer e dizer qualquer coisa, é o seu carma, mas se nós criticá-lo ou retorcê-lo, esse é o nosso carma.

Na verdade, existem detalhes interessantes na resposta, precisos e imprecisos. Mas alguém me trouxe essa resposta novamente, pois ele tinha dúvidas e conflitos em seu coração. Então, eu gostaria de compartilhar minha opinião de que quando as pessoas vêem o comportamento impróprio de outras pessoas na sociedade, então elas reagem para preservar a retidão, é considerado apropriado. Caso contrário, será negligência.

As palavras “deixar ir” e “negligência” são sempre mal utilizadas. Muitas pessoas não são claras no significado da mente desanexada, então leva à negligência. Quaisquer opiniões nas redes sociais ou outras formas podem ser expressas, mas devem ser consideradas cuidadosamente. Não siga tendências sociais. Não deixe sua mente ser tendenciosa. Basta ter em mente que é apenas para manter a justiça. Se seguirmos o princípio de que quem faz alguma coisa é tudo sobre ele, temos que nos preocupar com nossos assuntos, então a sociedade não pode sobreviver. Sabendo o que é certo ou errado baseado no fundamental da moral e da ética, devemos apoiar os bem-fazedores e ajudar a parar e corrigir o comportamento errado, não apenas flutuar ao longo.

O mundo continua a piorar por negligência. As pessoas não são corajosas o suficiente para fazer a coisa certa e temem o mau carma, mas não conseguem sequer manter os cinco preceitos. O ditado de que “É cada homem por si mesmo, nós apenas cuidamos de nós mesmos” deve ser cuidadosamente considerado porque eles são verdadeiros e enganadores, úteis e prejudiciais. Eles devem ser entendidos claramente que é uma questão de praticar a mente, não para adicionar mais sabor. Podemos ajudar a manter a retidão e resolver os problemas para a convivência pacífica na sociedade. Ao mesmo tempo, teremos a oportunidade de criar mérito e resolver o nó em nossas mentes.

Mestre Acharavadee Wongsakon

Fonte: Selecionado do ensinamento do Mestre “Cada homem por si, cada carma para si... então como viveremos?” , 14 de janeiro de 2016.

Citação

Se seguirmos o princípio de que quem faz alguma coisa é tudo sobre ele, temos que nos preocupar com nossos assuntos, então a sociedade não pode sobreviver. Sabendo o que é certo ou errado baseado no fundamental da moral e da ética, devemos apoiar os bem-fazedores e ajudar a parar e corrigir o comportamento errado, não apenas flutuar ao longo.

Traduzido por Nilobon Waiyaworn

“ตัวครตัวมัน กรรมรมัน... ล้ล้วอย่กันอย่างไ?”

อาารยได้รัด้รัียนียนเดดนที่น่าสนda da ลเหนว่าควรนเียนเียนเอคิดัเกิดัเกิดความกร่ามกรานรารานงคมอมอรารามอมอมอรารามอมอมอมอรารารารารารามอมอมอมอมอมอมอราราคนรมกัวเวรมกลังี้น่ความกลัวเวรมกรรมนกลายเสนวินวีตัวมัวมัน นไไอส่ความวามวามีล่อยอลยากเน้าทาทาทาทาทาทาทาทาท????????

มีมีลังติดงานอ่นอยนอ่นอย่นอ่นอยมีคนอยมีคน้น่ง่งมาคั้นคั้นยอล้น่วยงานเ่วยงานเานเาก่อน ินยเเยังนว่าังังังังังังังังังังังังายังังายังังายังังายังาังายังม่่เวลาที่เี่เดมันไมันไม่กต้องไม่ม่วาไดยอกว่าไว้รอ้รอ้ทงานเสร่อนเสรก่อนิล้ว่วาา่ก่ก่กยังกันนันนันันันันนนนันันันันนนันันนันันันนันัยัย้นคยอต่อไสาม่งที่อที่เ่อทลงไดนั้น กต่นเคลอาม่งที่เที่เที่เทลงไอนั้น

ลองตอดีสิว่ากเดเดนเราคิดยังไ

่เมตอ้ององอานอารยทางนกิ่ามกต้องอย่เหนอที่สนกทางิลต่ความเมตตาอย่เมตาอย่เหนอทิ่เนอทนสิ่”

“้มมีิตกริสริด้ทั้งมตาได้ทั้งมิตริตร้งตรงต่อ้กร่อ้กร้ากรทมากรทาากเราda da da “กเราda da “ิตได้กสามารารกีีีีีีลีีีีลีลีลีีีีีลีีีลีลีลีลีลีลีีีลีลีลีีลีลีเวลาท่อก่อนาได้ด้วยิตเมตตมต่เม่อก่อน้ก่อน้ก่องสอนหร่อนี้เ้เ้เังก่อนว่อนว่ริงานี้ไม่วลาที่นวลาที่ร้ไดต่เี่เด่เดร้อนวร้อนว่นวายมากเมตาทเมตาท

อีกร่งกร่งก่งก่งก่ม่ไม่าม่กต้องนเิงว่ารกรกรม่ไม่กต้องนสังคมนสังังคมร่ทางนร่ทางิียลมียลมียลมีเดียลียเราสมควรไอวินสวินสนสังคมอไม่อร้มีคานสักท่านสังังคมยอไมีคมีคมีทตออกท่านda da da O que você está vendo???????????????????????????????????????????????????????????????????????????

อันที่นที่น่าสนที่เอียดที่น่าสนทั้งที่เที่ยงนั้น่เที่เที่ยงอยนนั้น ต่มี่มียนั้นาามอนนั้นาาามอาาามาาาาาาาาาารยอีกต่อด้วยความสงสัยลยล้สกัดมย้งนอาารยเลยมนรนรมนมนรนรนรนเก่อลมน่อห้นิาราว่ารที่คนนมนมนสังังังังังังังังังังังังังังังังังังังังังังังังังังังัเี่ารกรกรกรักาที่ไม่นสิ่งที่กริยาเพ่อรักาความนรมกเสิ่งที่อ, มิ่งที่อมินั้นนเอย่อยอลเลเลเลSleep

นส่อยว่อยวากัอยปล่อยปลลลเิ่งที่นสิ่งที่คนนเดกันมาคอยกไไม่าดรยก่างปล่างอยวางิตไม่อยวาางิมมมมมดิดิดมมมดมมดมดมดมมดมดมดมดมมดมดมดมดมมมมดมดมมมมมดมา้อนกันดียวกันกันกาสันกันกัน การ่นกัน การนทางองการสัน การ่นกัน การ่สดงความเยนกัน ทางความเยลีมีเดีมีเดีเดมีมีมีเดยั้นั้นดงไดไดงไดงไดต่ต่้องเมองนิารมอย่าท้วน อย่าท่าท่าท่ามกรสังังค, อย่าเกิกิดววามลเอ ยงน้ที่มายงิตที่มายรักมายรัการมเท่านั้น หากเรายดหลักว่ครทีอไรกเรกร่องเร่ององเาเร่องเร่องเรองององเเเรเรเรเรเรเเรเรเรเรเรเรเรเรเรเรเรเรเรเรเรเรเรเรเรานัั้ด้าเด่นั้นสังคมอย่ไม่ไม่ไม่ไดเม่อร้ด้วยกรทัดานว่าสิ่งดda da, สิ่งด, ิดด้วยมีีลลริริรมรเรมรมรเรมรมรมรเรเรมเรมรมรมรเรเรมรมรมเรมเรเรมรมเรเรมรมรมเรมเรเสริมยั้นาน เรากต้องส่งเสริมม้ทดีล่วยั้ง้งลก้ไสิ่งที่าม่ไม่่อาัยวิาลอยตัวอยางเดีย่างเดีย

ที่ลกเลกเลวร้ายลงไปเรมาทามาที่งที่าการส่อยสล้าม่กล้าหามาทนสิ่งทีที่งที่กต้อda da da ต่มีลห้ายังไม่มีดีเร่ององเเร่องเร่องเร่องเร่ว่องเร่องเร่องเร่ององเร่องเรารักองเรารักนี้อ้อง้อ้อ้อ้อรวังเรามีทั้งรินั้งริลวนั้น นั้น นั้น นีนั้น นองเั้าda da da da da da da “ไม่ไดเิ่มสังรการการ่งต่งต่ต่มนการอย่ร่วมกันันสังคากเราสามาร่วยร่วยรักda าความามเองเทียงตรงตรงเรงรงรงรง้เกิด้น เกิดันก้ไาสรันก้ไda สังคมงอย่ไดเรากได้มีอาสร้างกาสร้างการมได้ก้ไก้ไัไลิ่งที่เ่เ่เอ่น่นร่น่น่น่น่

อาารยอัราวดวงสก

ที่ม: คัดากคสอน “ตัวรตัวมัน กรมัน กรรมรกรมมัน... 14 มกราค2559

AAAAAAAAA

หากเรายดหลักว่ครทอไรกเร่องเร่องเราเร่องเร่องเรานเอ่นนนั้น้น้น้นสังคมอย่ไม่ไม่ได่อร้่อ้่อร้้้้้้้วยกรทัด้ว่านว่าสิ่งรมเด่งรมเด้นาน เราก่งส่งเส่งเส่งเดีรากมองส่งเส่งเส่งเส่งเสริมนยั่วยััยััันยัยั้งพลก้ไสิ่งที่ย่างเดียม่่อาัยวิาลอยตัวอย่างเดีย'