HI 

Согласно переводу 227 заповедей, я читал, как это было в Vinaya-pitaka (Norm-Discipline), они должны способствовать добродетельному поведению, чтобы отделиться от мирского мира, быть внимательными и составлены, а также отказаться от привычных привычек. Исходя из тяжести правонарушения, три уровня нарушений дисциплины подразделяются на различные подразделения. В отношении тяжкого преступления (Параджика), квалифицируемого как тяжкое преступление, связанное с изгнанием из монашества, имеются следующие четыре статьи: 1. Сексуальные проступки 2. Кража 3. Убийство 4. Как вы можете видеть, статья 1 в Параджике — сексуальные проступки против воздержания от сексуальных проступков, когда эта дисциплина предназначена для того, чтобы держать монахов прямо подальше от мирского мира. Тяга является причиной страданий. Он управляет действием. Сексуальные сношения и похоти вызвали зависимость. Борьба и агония являются эффектом, когда не получить то, что желается.Я говорил с монахом, который, соблюдая целомудрие, какая статья является наиболее трудным для поддержания добродетели. Ответ - сексуальные проступки. Потому что, когда возникает настроение, это чувство желания, бороться и трудно сдерживать. Но для тех, кто практикует Techo випассану или другую мощную передовую медитацию випассаны сразу же осознает, чтобы контролировать разум. В церковном подразделении Преступление (Sanghadisesa), которое влечет за собой начальную и последующую встречу Санги, которая является менее тяжелой. Он по-прежнему находится в положении о запутанном в женщин и подпадает под другие разделы сексуального поведения в отношении неотречения, чтобы предотвратить ум от владения и алчности. Незначительные преступления категории (Pacittiya) является преступлением, влекущим за собой искупление сочинять себя, такие как запрещение случайное плавание, поставив себя далеко от женщин, таких как не проповедовать в частном порядке женщинам. Кроме того, есть дисциплина для самостоятельного сидения, еды, например, не громко смеяться в доме, имея прямой видимости вниз, сидя в доме. В трапезе связаны дискурсы рекомендуется получать милостыню с уважением, глядя на милостыню во время приема милостыни, не делая рисовый пучок слишком большим, не кладая всю руку во рту во время еды, не делая шум из рта во время еда.В отделе Проповеди Дхаммы, не проповедуйте те, кто сидит и не болен стоя. Во время ходьбы позади, не проповедуйте тем, кто не болен и находится впереди, etc.All 227 заповедей для обучения, чтобы быть в сознании, чтобы избавиться от знакомства и быть вдали от мирской привычки, что плотно ум в самсаре. Те, кто может практиковать это должно быть 20 лет и должны быть мужчинами... Пробуждение домохозяина - это факт, а не преимущество. Но с точки зрения прогресса в Дхамме, это недостаток, который приводит к ущербу, потому что жизнь будет подвергать дурному поведению; сидеть и спать в мягкой постели, громко смеяться, делать все, что хотите, жить без сознания и не осознавать свой статус. Все это может привести к духовному нисходящему. Ум будет поднят только тогда, когда будет строго тренироваться в медитационном отступлении. Но когда выход к нормальной жизни, это часто, что ваш ум будет отклонен, если вы не соблюдаете заповеди и не продолжаете практиковать. Единственным преимуществом быть светящими является то, что миряне могут зарабатывать на жизнь, чтобы содержать свои семьи и заниматься общественной деятельностью с ловкостью. Если вы выполняете такие задачи, находясь в монашестве, вас будут критиковать. Так называемый «старшеклассник», непрофессионал, который может закрыть двери нижних миров, не должен держаться за светскую жизнь, даже не думая о том, чтобы быть рукоположен хотя бы один раз. Покрытие себя желтым халатом заставит вас стать настоящим монахом как физически, так и психически. Для тех, кто еще не достиг первой стадии просветления — Сотапанна — вас называют обычной Сангха, что означает, что вы являетесь монахом по практике 227 заповедей. Это возможность практиковать строгую мораль, которая позволяет вам стать ближе к благородному монахиню и достичь нирванского пути... Светяки, которые желают Нирваны, не должны быть людьми, которые никогда не обладали желтым халатом. Владеть халат означает, что ум готов полностью отказаться от мирской жизни на некоторое время, чтобы быть ребенком Будды. Человек, преследуемый кармой, но все еще имеет шанс, когда он рукоположен в сан буддийского монаха, он найдет способ выжить и продолжать жить. Это потому, что быть в монашестве - полностью блокировать себя от мирской жизни. Мы рождаемся силой мирского течения. Поэтому, когда ум выходит из мирского пути, полагаясь на Господа Будды, конечную главу мира Дхаммы, поток тяжелой кармы мертвых находится вне досягаемости. Таким образом, кармическое течение временно останавливается и не может пройти через совершенства Будды. И когда вы серьезно тренируетесь под строгим Дхамма-Виной, новая плохая карма не произойдет, пока старая карма быстро очищается. Карма, которая сокращает продолжительность жизни, будет устранена соответственно. Достоинство от рукоположения будет возрастать. Таким образом, рукоположение заключается в том, чтобы разорвать кармический цикл и получить дополнительные заслуги... За восемь лет моего учения Випассаны с подтверждением того, что миряне могут достичь просветления, я понимаю тот факт, что практика мирян не заслуживает достижения Дхаммы или достижения их желания освобождение. Некоторые используют преимущества буддизма, проводя жизнь так радует себя на мирском пути, не осознавая негативного воздействия на их умы и их статус ребенка Будды. Хотя трудно, что традиционное окружение заставляет нас быть аддитивными и забыть о своем статусе, сколько ошибок в жизни мы можем сделать? Если мы полны решимости и честны нашему желанию к Нирване, мы должны знать, что мы должны изменить привычку. Мы должны продолжать абсолютно практиковать внимательность и сознание, быть составлены, серьезно тренироваться и прекрасно соблюдать пять заповедей. Если иногда нам приходится вмешиваться в мирский мир, мы должны действовать так, как будто мы лотос, который не испачкается грязью. Мы должны идти по среднему пути и не вызывать разочарования у других. Не переходите границы заповеди и оставайтесь составленным... Я не мог сказать, что ошибки на этот раз будут последними. Я считаю, что до тех пор, пока миряне с окончательным желанием серьезно не практикуются все еще, будут ошибки снова. Тем не менее, у кого нет времени на повторяющиеся ошибки, это я. Я стараюсь изо всех сил поддерживать свое физическое тело как можно дольше и нормально. Я даже получил витамины, вводимые в мой кровеносный сосуд, чтобы повысить силу тела, прежде чем дважды преподавать медитацию Випассаны. Но я думаю, что это не правильный способ решить проблему, потому что после преподавания курса в течение двух дней моя энергия истощилась до первоначального уровня. Как только объект будет отремонтирован, он не будет иметь такого же уровня энергии, как исходный. Согласно моему медицинскому заключению, после того, как я пошел на тщательный анализ крови, как мое тело истощилось, это показывает, что красные кровяные клетки ниже нормального диапазона, а уровень железа недостаточный. Я не сказал врачу причину, по которой тонкость красных кровяных телец связана с тем, что я сожгла мое тело (Санкхара), чтобы научить дхамму. Поскольку нет никаких примесей в моем сознании, то, что я сжигаю, на самом деле моя собственная энергия, чтобы поддержать умы студентов... Я хотел бы попросить всех старших студентов мужского пола, которые все еще имеют веру в путь, чтобы установить ваш ум твердо быть рукоположен в монах один раз в ближайшее время, чтобы получить монашеское поведение от предцептора серьезно практиковать, реализовать путь буддийского монаха, и быть истинным ребенком Будды раз в жизни. Вы не должны быть рукоположены для продления моей жизни, но получите это ради себя. Сделайте это так, чтобы ваши умы ценили дхамму, были в сознании в состоянии ума и были в глубоком сознании благодарности Господу Будде. С тех пор, как ты родился мужчиной, чего ты ждешь? ... Спасибо всем студенткам, которые привержены тому, чтобы получить рукоположены в качестве отрекающихся (некхамма), чтобы продлить мою жизнь. Это также достойно рождения в материнском полу, который может отказаться от счастья, когда придет время. Матери, когда они рожают это время жизни и смерти событий.Спасибо всем студентам-мужчинам, как Анапанасати и Текховипассана, которые обеспокоены моим физическим образованием, готовы стать рукоположены в монахи или nekkhamma, и медитировать для меня. Для тех, кто добровольно предписан продлить мою жизнь, будь то монахи, когда вы устно просите разрешения на рукоположены у ваших родителей; действительно просите родителей быть частью заслуги от этой рукописи, которая помогает продлить буддизм. Просто кто-то видел, как вы надели в шафран халат, так вы помогаете держать колесо Дхаммы в движении, чтобы Sangha (монашеское сообщество), один из тройных драгоценных камней буддизма, все еще может существовать. Посвятите заслуги от этой рукоположения, которая помогает поддерживать буддизм для ваших родителей. Хотя ценность практики соблюдения заповедей и медитации заключается в продлении жизни Учителя. То же самое касается и тех, кто будет рукоположен в некхамму. Как практика соблюдения восьми заповедей некхаммы также рассматривается как продолжение учения Будды. Спасибо за беспокойство, и я хотел бы выразить свою признательность за то, что вы сделали. Пусть вы продвигаетесь в Дхамме до достижения Nirvana.Master25 Сентябрь 2019**В течение сегодняшнего дня или, по крайней мере, завтра утром, количество кандидатов, которые готовы быть рукоположены в монахи будет объявлено. Мастер позволяет сократить период монашеского рукоположения до 20 дней, в случае затруднений с длительным рабочим отпуском. Переводчик: Самроенг Тонгронг, Таринсири Демонгколь, Висуват Суттхакорн, Суда Кантхаговит