HI 

Mukaan käännös 227 käskyjä, luin, kuten ilmestyi Vinaya-Pitaka (Norm-kurinalaisuutta), ne helpottavat hyveellistä käyttäytymistä, jotta päästäisiin eroon arkipäiväisestä maailmasta, olla tietoinen ja säveltänyt sekä luopumaan tavallisista tottumuksista. Rikoksen vakavuuden perusteella kolme kurinalaisuusrikkomusta luokitellaan eri osastoihin. Major Offense (Parajika), vakava rikos, johon karkotus Monkhood, on 4 artikkeleita seuraavasti,1. Seksuaalinen väärinkäytös 2. Varastaa kolme. Tappaen neljä. Kuten näette, Parajikan 1 artikla — seksuaalinen väärinkäytös vastustaa pidättäytymistä seksuaalisesta väärinkäytöksestä, jossa tämän kurinalaisuuden tarkoituksena on pitää munkit suoraan pois arkipäiväisestä maailmasta. Himo on kärsimyksen syy. Se ajaa toimintaa. Seksuaalinen kanssakäyminen ja himo ovat aiheuttaneet riippuvuutta. Taistelu ja tuska ovat vaikutus, kun ei saada mitä halutaan.Puhuin munkki, että tarkkailemalla siveyttä, mikä artikkeli on vaikein säilyttää hyve. Vastaus on seksuaalinen väärinkäytös. Koska kun mieliala syntyy, se on tunne halu, kamppailee ja vaikea hillitä. Mutta niille, jotka harjoittavat Techo vipassana tai muu voimakas etukäteen vipassana meditaatio välittömästi tajuissaan hallita mieltä.Vuonna Kirkollinen rikos jako (Sanghadisesa) edellyttää ensimmäisen ja myöhemmän kokouksen Sangha, joka on vähemmän vakava. Se on edelleen asetuksen mukaan sekaisin naisten ja kuuluvat muiden jakojen seksuaalisen väärinkäytöksen osalta ei luopumista estää mielen ottamasta haltuunsa ja ahneutta.Minor rikokset luokka (Pacittiya) on rikos, joka merkitsee päättymisen säveltää itsensä, kuten kieltäminen rento uinti, asettamalla itsensä kaukana naisista, jotka eivät saarnaa yksityisesti naisille. Lisäksi on myös kurinalaisuus itse koostuu istuu, syöminen, kuten ei nauraa äänekkäästi talossa, ottaa näköyhteys alas istuessaan talossa. In Ateria Connected Discourses suositeltavaa saada almuja suhteessa katsomalla alms-kulho vastaanottaessaan almuja, ei tehdä riisin nippu liian suuri, ei laittaa koko käsi suussa syödessään, ei tehdä melua suusta syödessä.Vuonna Dhamma saarnaaminen jako, älä saarnaa jotka istuvat ja eivät ole sairaita seisomassa. Kun kävelet takana, älä saarnaa niille, jotka eivät ole sairaita ja on edessä jne.Kaikki 227 käskyt ovat koulutuksen olla tietoisia, jotta päästä eroon tuttavuus ja olla poissa arkipäiväinen tapa, että tiukka mieli samsara. Ne, jotka voivat harjoitella tätä, on oltava 20-vuotiaita ja... On herätä kotitalouden on tosiasia, ei etu.Mutta mitä edistymistä Dhamma, se on haitta, joka johtaa vahinkoja, koska elämä altistaa Wordly käyttäytymistä; istua ja nukkua pehmeässä sängyssä, nauraa äänekkäästi, tehdä mitä haluat, elää ilman tietoisuutta, ja älä ymmärrä asemaa. Kaikki nämä voivat johtaa hengelliseen alaspäin. Mieli nousee vain, kun harjoitellaan tarkasti meditaatiota perääntyä. Mutta kun lähdet normaaliin elämään, on usein, että mielesi hylätään, jos et pidä käskyjä ja älä jatka harjoittelua. Maallisuuden ainoa etu on se, että maallikot voivat elää perheidensä tukemiseksi ja julkisen toiminnan harjoittamiseksi agilitylla. Jos kannat tällaisia tehtäviä ollessasi monkhoodissa, sinua arvostellaan. Niin sanottu ”miespuolinen vanhempi opiskelija”, maallikko, jolla voi olla alemman maailman ovet kiinni, ei saa pitää kiinni maallisesta elämästä ajattelematta edes kerran vihkimistä. Keltaisen viitan peittäminen tekee sinusta aidon munkin sekä fyysisesti että henkisesti. Niille, jotka eivät ole saavuttaneet valaistumisen ensimmäistä vaihetta — Sotapanna — sinua kutsutaan perinteiseksi Sanghaksi, eli sinun oletetaan olevan munkki 227 käskyn mukaisesti. Se on mahdollisuus harjoitella tiukkaa moraalia, jonka avulla voit tulla lähemmäksi jalo munkki ja päästä nirvana-polku... Nirvanaa toivovat sekularit eivät saa olla miehiä, jotka eivät ole koskaan omistaneet keltaista viittaa. Hallita viitta tarkoittaa, että mieli on valmis kokonaan luopumaan maallisesta elämästä jonkin aikaa Buddhan lapsi. Henkilö, joka on jahdannut karma, mutta silti on mahdollisuus, kun hän on vihitty buddhalainen munkki, hän löytää tapa selviytyä ja jatkaa elämäänsä. Se johtuu siitä, että oleminen Monkhood on estää itsensä täysin arkipäiväinen elämä. Olemme syntyneet maallisen virran voimalla. Kun mieli on poissa arkipäiväisestä polusta luottaen lordi Buddhaan, dhamma-maailman perimmäiseen johtoon, kuolleiden raskas karma on poissa ulottuvilta. Joten karminen virta pysähtyy tilapäisesti ja ei pääse läpi Buddhan täydellisyyden vuoksi. Ja kun harjoittelet vakavasti tiukan Dhamma-Vinayan alla, uusi huono karma ei tapahdu, kun vanha karma puhdistetaan nopeasti. Karma, joka lyhentää elinikää, poistuu vastaavasti. Koordinoinnin ansiot lisääntyvät. Siksi koordinointi on karmisen kierron katkaiseminen ja lisäansioiden hankkiminen... Kahdeksan vuoden vipassanaopetukseni vahvistuksella, että maallikot voivat saavuttaa valaistumisen, tajuan, että maallikot eivät ansaitse dhammaa tai saavuttaa toiveitaan Vapauttaminen. Jotkut saavat etuja buddhalaisuudesta, viettävät elämänsä miellyttäen itseään niin paljon arkipäiväisellä polulla ymmärtämättä kielteisiä vaikutuksia heidän mieleensä ja asemansa Buddhan lapsena. Vaikka on vaikeaa, että tavanomaiset ympäristöt tekevät meistä lisäaineita ja unohtavat asemamme, kuinka monta virhettä elämässä voimme tehdä? Jos olemme päättäväisiä ja rehellisiä toiveemme Nirvanalle, meidän pitäisi tietää, että meidän on muutettava tapaa. Meidän on ehdottomasti harjoiteltava tietoisuutta ja tietoisuutta, muodostettava, vakavasti koulutettava itseäsi ja noudatettava täydellisesti viittä käskyä. Jos joskus joudumme sekaantumaan arkipäiväiseen maailmaan, meidän on käyttäydyttävä kuin lotus, joka ei likaa mudasta. Meidän on käveltävä keskimmäisellä polulla eikä aiheutettava turhautumista muille. Älä ylitetä käskyn rajaa ja pysy sävellytettyinä... En voinut mainita, että virheet tällä kertaa olisivat viimeinen. Uskon, että niin kauan kuin maallikot, joilla on lopullinen toivomus, eivät tee vielä vakavasti, tulee virheitä jälleen. Kuitenkin se, jolla ei ole aikaa toistuviin virheisiin, on minä. Yritän parhaani kaikin tavoin säilyttää fyysisen kehoni niin kauan kuin mahdollista. Verisuoneen ruiskutettiin jopa vitamiineja kehon voimakkuuden lisäämiseksi ennen vipassanameditaation opetusta kahdesti. Mutta mielestäni tämä ei ole oikea tapa ratkaista ongelma, koska kahden päivän kurssin opettamisen jälkeen energiani väheni alkuperäiselle tasolle. Kun kohde korjataan, se ei olisi samanlainen energiataso kuin alkuperäinen. Mukaan minun lääketieteellisen raportin jälkeen menin perusteellinen verikoe kehoni uupunut, se osoittaa punasolujen on pienempi kuin normaali alue ja raudan taso on puutteellinen. En kertonut lääkärille syystä, että punasolujen ohuus johtuu siitä, että poltin kehoni (Sankhara) opettamaan dhammaa. Koska ei ole epäpuhtauksia mielessäni, mitä poltan on itse asiassa oma energiani tukemaan oppilaiden mieliä... Haluaisin pyytää kaikkia vanhempia miesopiskelijoita, jotka vielä uskovat tielle, asettamaan mielesi lujasti tullakseen vihkimään munkiksi kerran milloin tahansa, jotta saisimme luostarien käyttäytymistä rehtorilta vakavasti käytännössä, ymmärtää polku buddhalainen munkki, ja olla todella lapsi Buddha kerran elämässä. Sinun ei tarvitse vihkiä elinikäni pidennystä varten, - mutta ota se itsesi vuoksi. Tehkää se niin, että mielenne arvostavat dhammaa, olkaa tietoisia mielentilassa ja olkaa tietoisia voimakkaasti kiitollisina Buddhaa kohtaan. Kun olet syntynyt miehenä, mitä olet odottanut? ... Kiitos kaikille naisopiskelijoille, jotka ovat sitoutuneita tulla vihkimään luovuttajiksi (nekkhamma) pidentääkseen elinikääni. Se on yhtä arvokas syntyä äidin sukupuolessa, joka voi luopua onnellisuudesta, kun aika tulee. Äidit, kun he synnyttävät on aika elämän ja kuoleman tapahtuma.Kiitos kaikille miespuolisille opiskelijoille, sekä Anapenasati ja Techovipassana, jotka ovat huolissaan minun fyysistä muodostumista, ovat valmiita saada vihitty munkkeja tai nekkhamma, ja meditoivat minulle. Niille, jotka on vapaaehtoisesti määrätty pidentämään elinikääni, olipa kyse munkkeista, kun pyydät suullisesti lupaa tulla vihkimiseksi vanhemmiltasi; pyytäkää vanhempiasi osallistumaan tämän buddhalaisuuden pidentämisen ansioihin. Vain joku näkee sinut puvussa sahramikaapussa, jolla autat pitämään dhamman pyörän liikkeessä, jotta Sangha (luostariyhteisö), yksi buddhalaisuuden kolmoisjalokivistä, voi edelleen olla olemassa. Omistaa ansio tästä koordinoinnista, joka auttaa ylläpitämään buddhalaisuutta vanhemmillesi. Vaikka käskyjen noudattamisesta ja meditaatiosta saatu ansio on Mestarin eliniän pidentämistä varten. Sama koskee niitä, jotka on vihitty nekkhamma. Koska käytäntö noudattaa kahdeksan nekkhamman käskyjä pidetään myös Buddhan opetusten pitkittymisenä. Kiitos huolenpidostanne ja haluan ilmaista kiitollisuuteni siitä, mitä olette tehneet. Voitte edetä Dhammassa Nirvana.Master25 Syyskuu 2019**Tänä iltana tai ainakin huomisaamuna ilmoitetaan niiden ehdokkaiden määrä, jotka ovat valmiita vihkimään munkeiksi. Mestari mahdollistaa lyhentää luostarin koordinaatioaikaa 20 päivään, jos on vaikea ottaa pitkää työtä.Kääntäjä: Samroeng Thongrong, Tarinsiri Deemongkol, Wisuwat Sutthakorn, Suda Kanthagowit