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Vinaya-Pitaka (규범) 에 나타난 바와 같이 227 계율의 번역에 따르면, 그들은 평범한 세계에서 헤어지고, 주의하고 구성뿐만 아니라 일반적인 습관을 포기하기 위해 도덕적 인 행동을 용이하게한다. 범죄의 심각성에 따라, 징계 위반의 세 가지 수준은 다른 부문으로 분류됩니다. 주요 범죄 (Parajika) 의 경우, 멍청에서 추방과 관련된 심각한 범죄는 다음과 같은 4 기사가 있습니다. 성적 위법 2. 훔치는 3. 죽이는 4. 특별한 성취의 과시 (그렇지 않은) 당신이 볼 수 있듯이, Parajika의 기사 1 — 성적 위법 행위는 성적인 위법 행위를 기권하는 것에 반대합니다. 이 분야는 수도사를 평범한 세계에서 직접 지키기위한 것입니다. 갈망은 고통의 원인입니다. 그것은 행동을 유도합니다. 성교와 욕망은 중독을 일으켰습니다. 투쟁과 고통은 원하는 것을 얻지 못할 때 효과입니다.나는 순결을 관찰 할 때 어떤 기사가 미덕을 유지하기가 가장 어려운 스님과 이야기했습니다. 대답은 성적 위법 행위입니다. 기분이 생길 때, 그것은 욕망의 느낌, 고투하고 억제하기가 어렵 기 때문입니다. 그러나 테크코 위빳사나 또는 다른 강력한 진보 위빳사나 명상을 실천하는 사람들을 위해 즉시 마음을 통제하는 의식을 갖게될 것입니다.교회 범죄 부문 (상하디사) 에서 덜 심각한 승가의 초기 및 후속 회의를 수반합니다. 그것은 여전히 여성에 얽혀 있고, 소유와 탐욕을 피하기 위해 비 포기와 관련된 성행위 다른 부문에 속한다. 사소한 범죄 카테고리 (Pacittiya) 는 자신을 구성하기 위해 만기를 수반하는 범죄입니다.캐주얼 수영, 여성으로부터 멀리 떨어진 곳에 자신을 두는 것은 여성에게 개인적으로 설교하지 않습니다. 또한 집에서 큰 소리로 웃지 않고 집에 앉아있을 때 시야를 낮추는 등 앉아서 먹고 자작하는 훈련도 있습니다. 식사 연결 담론에서 자선을받는 동안 자선그릇을보고, 쌀 번들을 너무 크게 만들지 않고, 먹는 동안 입 전체에 손을 넣지 않고, 먹는 동안 입에서 소음을 내지 않도록 존경심을 가지고 자선을받는 것이 좋습니다. 담마 설교 분단에서는서있는 동안 앉아서 아프지 않은 사람들. 뒤에 걷는 동안, 아프지 않고 앞에있는 사람들에게 설교하지 마다모든 227 계율 친숙함을 없애고 삼사라에서 마음을 꽉 평범한 습관에서 벗어나기 위해 의식을하기위한 훈련입니다. 이것을 연습 할 수있는 사람들은 20 세가되어야하며 남성이어야합니다... 깨어나는 집주인은 이익이 아니라 사실입니다. 그러나 담마의 발전과 관련하여, 그것은 인생이 말쑥한 행동에 노출되기 때문에 피해를 입히는 단점입니다. 부드러운 침대에서 앉아서 자고, 큰 소리로 웃으며, 원하는대로 하고, 의식 없이 살고, 당신의 지위를 깨닫지 마십시오. 이 모든 것들이 영적인 하향으로 이어질 수 있습니다. 마음은 엄격하게 명상 피정에서 훈련 할 때만 해제됩니다. 그러나 정상적인 삶으로 나갈 때, 계율을 지키지 않고 계속 연습하지 않으면 마음이 쇠퇴하는 경우가 종종 있습니다. 세속자가되는 유일한 장점은 평형유가 가족을 지원하고 민첩하게 공공 활동을 할 수 있도록 생활 할 수 있다는 것입니다. 당신이 monkod에있는 동안 그런 일을 수행하는 경우에, 당신은 비판받을 것이다. 낮은 세상 문을 닫을 수 있는 평신도 소위 “남성 고등학생”은 적어도 한 번은 성임될 생각조차 없이 세속적 인 삶을 견디지 못한다. 노란 가운으로 몸을 감싸면 육체적으로나 정신적으로 진정한 스님이 될 것입니다. 계몽의 첫 단계에 도달하지 못한 사람들을 위해 — 소타파나 - 당신은 기존의 상가라고 불립니다. 즉, 227개의 계율을 실천하는 승려로 간주됩니다. 그것은 당신이 숭고한 승려와 더 가까워지고 열반의 길에 도달 할 수있는 엄격한 도덕성을 수행 할 수있는 기회입니다... 너바나를 바라는 세속인들은 노란 가운을 가진 적이없는 사람이되어서는 안됩니다. 소유하는 가운은 마음이 완전히 부처님의 자식이 될 시간 동안 세속적 인 삶을 포기할 준비가되어 있음을 의미합니다. 카르마에 쫓겨났지만 여전히 기회가 있는 사람은 불교 승려로 성임되면 살아남고 계속 살아갈 수 있는 방법을 찾게 됩니다. 그것은 멍청이에있는 것이 평범한 삶에서 완전히 자신을 차단하는 것이기 때문입니다. 우리는 세속적 인 흐름의 힘에 의해 태어납니다. 그래서 담마 세계의 궁극적인 머리인 부처님을 의지하여 마음이 평범한 길에서 벗어날 때, 죽은 자들의 무거운 업장의 흐름은 손이 닿지 않습니다. 그래서 카르마 해류는 일시적으로 멈추고 부처의 완성으로 인해 건너 가지 못합니다. 그리고 엄격한 담마 비나야 하에서 진지하게 연습할 때, 오래된 업보가 빨리 정화되는 동안 새로운 나쁜 업보가 이루어지지 않을 것입니다. 수명을 단축시키는 업은 각각 제거됩니다. 항식의 장점이 증가 할 것입니다. 그러므로, 성임은 카르마 주기를 깨고 추가적인 장점을 얻는 것이다... 평신도들이 깨달음을 얻을 수 있다는 재확인과 함께 나의 위빳사나 가르침 8년이 넘게, 나는 평신자들이 실천하는 방식이 담마를 성취하거나해방. 어떤 이들은 불교의 장점을 가지고 있으며, 평범한 길에서 자신의 마음과 부처의 자녀로서의 지위에 부정적인 영향을 미치지 않으면서 삶을 매우 즐겁게 보내는 사람들도 있습니다. 기존의 환경은 우리가 첨가되고 우리의 상태를 잊어하는 것은 어렵지만, 우리가 할 수있는 인생에서 얼마나 많은 실수를? 우리가 열반에 대한 우리의 소망에 결단하고 정직하다면, 우리는 습관을 바꿔야한다는 것을 알아야합니다. 우리는 마음챙김과 의식을 절대적으로 실천하고, 구성되고, 진지하게 훈련하며, 다섯 가지 계율을 완벽하게 준수해야합니다. 때로는 우리가 평범한 세계에 참여해야하는 경우, 우리는 진흙에 의해 더러워지지 않는 연꽃 인 것처럼 행동해야합니다. 우리는 중간 길을 걷고 다른 사람들에게 좌절감을 일으키지 않아야합니다. 교훈의 경계를 넘어 작곡 된 채로 남아 있지 마라... 나는 이번 실수가 마지막 것이 될 것이라고 말할 수 없었다. 나는 궁극적 인 소원을 가진 평신도가 심각하게 연습하지 않는 한, 다시 실수가 될 것이라고 믿습니다. 그러나 반복되는 실수를 할 시간이없는 사람은 나 자신입니다. 나는 가능한 한 오랫동안 정상적인 육체를 유지하기 위해 모든면에서 최선을 다합니다. 위빳사나 명상을 두 번 가르치기 전에 체력을 높이기 위해 혈관에 비타민을 주입했습니다. 그러나 나는 이틀 동안 코스를 가르친 후 내 에너지가 원래 수준으로 고갈되기 때문에 문제를 해결할 수있는 올바른 방법이 아니라고 생각합니다. 일단 물체가 수리되고 나면 원래 것과 비슷한 에너지 수준을 갖지 못할 것입니다. 몸이 고갈됨에 따라 철저한 혈액 검사를 한 후 의료 보고서에 따르면 적혈구가 정상 범위보다 낮고 철분 수치가 부족하다는 것을 알 수 있습니다. 나는 담마를 가르치기 위해 내 몸 (산카라) 을 태워서 적혈구의 얇음이 원인이라고 의사에게 말하지 않았다. 내 마음 속에 불순물이 없기 때문에, 나는 실제로 불타는 것은 학생의 마음을 지탱할 수있는 나의 힘이다... 나는 길을 믿는 모든 고위 남성 학생들에게 교훈으로부터 진지하게 수도사의 행동을 얻기 위해 언제든지 한 번 승려로 성임되도록 마음을 굳게 정해 달라고 부탁하고 싶다.연습, 불교 승려의 경로를 실현하고, 생활 시간에 한 번 부처님의 진정한 자식이 될 수 있습니다. 당신은 내 수명 연장을 위해 성임받을 필요는 없지만 자신을 위해서 그것을 얻으십시오. 여러분의 마음이 담마를 감사하고, 마음의 상태를 의식하고, 주님 부처님에 대한 감사의 마음으로 강하게 의식하도록 하십시오. 남자로 태어난 이래로 무엇을 기다리고 있습니까? ... 내 수명을 연장하기 위해 포기 (nekkhamma) 로 성임되는 모든 여성 학생들에게 감사드립니다. 그것은 시간이 올 때 행복을 포기할 수있는 모성 성별에서 태어날 가치가있다. 어머니, 그들은 출산 할 때 삶과 죽음의 이벤트의 시간이다.모든 남성 학생, 아나빠나사티와 테코비팟사나 모두 감사합니다 내 육체적 형성에 대해 우려하고, 승려나 nekkhamma로 성임되고, 나를 위해 명상하고 있습니다. 제 수명을 연장하도록 자발적으로 성임된 사람들을 위해, 그것이 승려든, 여러분이 구두로 부모로부터 성임받을 수 있는 허가를 구할 때, 불교를 연장시키는 데 도움이 되는 이 성임에서 여러분의 부모님에게 공로의 일부가 되도록 부탁하십시오. 사프란 가운을 입는 사람을 보는 것만으로도 담마의 바퀴를 움직여 불교의 삼중 보석 중 하나인 승가 (수도원 공동체) 가 여전히 존재할 수 있도록 돕는 방법입니다. 부모님께 불교를 지탱하는 데 도움이 되는 이 성령의 장점을 바치십시오. 교훈과 명상을 지치는 관행의 장점은 스승님의 인생 연장을 위한 것입니다. 같은 nekkhamma로 성임됩니다 사람들과 함께 간다. nekkhamma의 여덟 계율을 관찰하는 관행은 또한 부처님의 가르침의 연장으로 간주됩니다. 당신의 우려에 감사드립니다 그리고 나는 당신이 한 일에 대한 내 감사를 표현하고 싶습니다. 너바나에 도달할 때까지 담마에 진출하길 바립니다.2019년9월 Master25**오늘 밤 또는 적어도 내일 아침, 승려로 성임하고자 하는 후보자의 수를 발표할 것입니다. 마스터는 긴 작업 휴가를받는 데 어려움의 경우, 20 일에 수도원 조정의 기간을 줄일 수 있습니다.번역기: 삼룬 통 롱, Tarinsiri Deemongkol, Wissuwat Sutthakorn, 수다 칸타고윗