Před deseti lety noviny LA Times napsal o „Buddhamánii“ trend, který se odehrává v Kalifornii, kde všichni používali Buddhu jako dekoraci ve svých domovech a zahradách.

V té době nebylo žádné Vědoucí Buddha Organizace, která by učila svět o tom, co dělat a nepoužívat Buddhy a obrazy Buddhy.

Dnes se však svět začíná probouzet a chápat, že „respekt je zdravý rozum“.

Buddha by neměl být používán jako dekorace říká Vipassana Mediation Mistr Acharavadee Wongskon, prezident Nadace Vědoucího Buddhy v Thajsku.

Od JANET EASTMAN

12. ČERVNA 2008

LOS ANGELES TIMES ŠTÁBNÍ SPISOVATEL

V téměř každé místnosti domu Susan Cohen Santa Monica, jsou sochy Buddhy: sedí, stojí, ležící. Některé jsou šedé, jiné fialové nebo růžové. Ve dvoře jezírka je opřena čtyřmetrová měděná odlitková pryskyřice Buddhy a malá keramická figurka zírá z palubní desky jejího auta.

Cohen není buddhista a za 10 let vystavování symbolů starověkého náboženství se nikdo neptal, jestli je. Ona je jen přitahována k tomu, co sochy představují: klid, moudrost, mír. „Kdo by to nechtěl v jejich domě?“ Ona se ptá.

Zdá se, že je velmi málo. Buddhové jsou velcí. Jsou všude v těchto dnech, pravděpodobně koupil v místním nákupním centru nebo zahradním centru, než během zámořské dovolené. Hlavní náboženská osobnost odhadovaných 6% světové populace se nyní zdvojnásobuje jako vizuální zkratka pro uklidňující interiérový design pro mnoho dalších — okamžité sedativum nastavené na konzoli nebo zavěšené nad krbovou římsu. Scott Thomas z Thomas-Somero Design v Hollywoodu říká, že kdykoliv od klientů uslyší slovo „Zen“, automaticky nakreslí Buddhu do designového náčrtu — k jejich schválení.

Poptávka se dokonce rozšířila na trh s uměním. V březnu prodala Christie's 26-palcovou dřevěnou sochu Buddhy z 12. století za zhruba 14,4 milionu dolarů, což stanovilo světový aukční rekord tradičního japonského umění.

Od roku 2004 pořádá Sotheby's tři aukce „Umění Buddhy“, které zahrnovaly obrazy, kresby a sochy. V září prodal Buddha z Číny ze 13. století za 51.000 dolarů, což je více než dvojnásobek předaukčního odhadu.

Pak tam jsou $7 Buddha ve tvaru tyčinky mýdla na Stone svíčky v Culver City, 117 dolarů Serenity stolní lampa s Buddha hlavou základnou pod černým odstínem na www.bellacor.com, $10 Buddha vítr zvonek na Cost Plus World Market.

„Zatímco tyto předměty obvykle vidíte v našem oddělení sběratelských předmětů, rozšiřujeme obraz na další divize, včetně našich nových postelí a polštářů,“ říká Marilyn Incerty, manažerka zboží divize pro světový trh. Dodává, že řetězec nesl Buddhy sochy od roku 1958, ale teprve v posledních několika letech poptávka vzrostla. „Je to rozhodně horký předmět.“

Tento trend dokonce zplodil nevyhnutelné podfuky, včetně mudrce psa v klasické kontemplativní póze — tlapky vystrčené z mnichovského roucha — za 25 dolarů v knihkupectví poutní cesty a v Secret Garden, obchodě Carmel, který prodává převážně vážné předměty reprezentující světová náboženství. Když japonský buddhistický mnich viděl betonového psa, smál se nahlas, majitel obchodu Cynthia Fernandesová říká. „Tak jsem si myslel, že to nemůže být urážlivé.“

Ve skutečnosti, Buddha se stal tak všudypřítomným prvkem v obývacích pokojích a na terasách, otázky jsou nevyhnutelné: Zašel Buddhamania příliš daleko? Jaký je správný způsob, jak předvést takové kousky? A v jakém okamžiku je náboženský symbol snížen na zdobení tchotchke?

MICHAEL REITZ nehledal spiritualitu, když našel sochu Buddhy na prodej v designovém showroomu. Jeho první reakce: „Rád bych se vrátil domů k té tváři.“ Jemně vypadající, s částečně zavřenýma očima, knížecími dlouhými ušima a otočenými rty, tvář byla stejně uvolněná jako tělo, držené elegantně v lotosovém postavení.

Vyrobená z kamene a těžší než lednice, 5 stop vysoká socha byla odtahována do domu Reitz Nichols Canyon. Když se přestěhoval o pár bloků dál, položil Buddhu na panenku a odvezl ji po ulici. Nyní sedí na podstavci vloženém do svahu, měkký mech roste na něm Reitz od té doby koupil další dvě sochy.

„Teď vidím Buddhu z každého okna,“ říká filmový kadeřník, který hledal úlevu od chaotických pracovních dnů. „Mají přátelské, neohrožující tváře, díky kterým se cítím chráněný. Kdybych se někdy přestěhoval, tak by šli se mnou.“

Thomas a designérský partner Brian Somero tvrdí, že Buddha může představovat pokus přinést mír do prostoru. V projektu ponořeném ironií položil Thomas 2palcový Buddhu poblíž vaničky jednoho klienta — režiséra castingu „který celý den křičí a ničí lidem kariéru“.

Návrhář interiérů v L.A. William McWhorter říká, že obraz Buddhy mluví jemně o duchovnosti, aniž by byl zjevně náboženský. To také spadá do touhy tolika jižních Kaliforňanů spojit se s prostředím. McWhorter má klienta z Los Feliz s velkým Buddhou, který sedí ve fontáně. „Je to klidné,“ říká. „A máte pocit, že jste součástí přírody.“

Ve dvou nových moderních benátských nájemních domech instaloval vývojář a designér Georgie Smith mramorový Buddhu z 19. století s pravou rukou na hrudi. Otevřený obývací prostor s jídelnou má další barmský Buddha stojící uprostřed, a zahradní terasy mají sochy sedí v lotosové pozici, která představuje rovnováhu a klid.

„Ani bych se nezačal popisovat jako buddhisté,“ říká Smith o sobě a partnerce Melissa Goddardard. „Avšak buddhismus jako filozofie byl nezbytný pro náš růst, a proto na osobní úrovni je přítomnost Buddhy neustálou připomínkou růstu.“

Zájem o obrazy Buddhy je součástí většího trendu směrem k výzdobě s větším osobním významem, říká Izzy Chait, majitel Beverly Hills-založené I.M. Chait Gallery/Auctioneers. Říká, že ceny za sochy Buddhy vyskočily pětkrát za tři roky.

Plastika „Oválného Buddhy“ oděná platinou japonského popového umělce Takashi Murakami byla tento měsíc ve Švýcarsku v Art Basileji, přední výstavě současného umění. Podobný 181/2 stop vysoký kus byl vystaven v L.A. v Muzeu současného umění Geffen Contemporary počátkem letošního roku.

„Lidé byli uchváceni a fascinováni jeho rozsahem, materiálem, nápaditými prvky a ohromující úrovní detailů,“ vzpomíná režisér MOCA Jeremy Strick a dodává, že neslyšel žádné negativní reakce na sochu, autoportrét s „beatifickou a divokou“ tváří a meditativní pózou.

Lidé mohou milovat Buddhy, ale je správné je zobrazit v domácnosti, zvláště pokud nejste buddhista?

Jistě, říká William Bodiford, profesor asijských jazyků a kultur UCLA, který je spojen s univerzitním centrem buddhistických studií. Říká, že dekorativní obrazy Buddhy se poprvé objevily před 2 000 lety a šířily učení zakladatele náboženství, Siddhárty Gautamy.

„Obvykle je obraz určen k zobrazování buddhistických ideálů, jako je moudrost, klid, vyrovnanost a radost,“ říká Bodiford.

Většina Američanů o buddhismu moc neví, takže sochy, nástěnné řezby a obrazy „nepřicházejí se zavazadly,“ říká. „Je to prázdná břidlice, kterou mohou přijmout za svých podmínek.“

Různá označení mají pravidla, jak by se s těmito předměty mělo zacházet. Někteří věří, že je špatné používat obrázky Buddhy na oblečení a jiné každodenní předměty. Dokonce i drahá lampa, bez ohledu na to, jak jemně vytvořená, může zkusit trpělivost praktického lékaře.

Surya Das, Cambridge, mše. založené lama v tibetské tradici, viděl bary pojmenované po Buddhově, dokonce i restauraci, která používá sochu držet deštníky.

„Nikdo na Západě by nepoužil Ježíšovu sochu jako deštník,“ říká a dodal, že respekt k buddhismu „občas bloudí“ a příliš mnoho soch může být „ředění Buddhy“.

„Ale pokud elegantní architektonické ozdoby dělají lidi na chvíli šťastnými, je to dobrá věc,“ říká Das, autor knihy „The Big Tsons: Jak najít své vlastní odpovědi na základní tajemství života“ a další knihy o buddhistickém myšlení.

Rev. Noriaki Ito z buddhistického chrámu Higashi Honganji v L.A. odpovídá zdvořilou diplomacii, když se zeptal na množství soch Buddhy v domácnostech.

„Na jedné straně jsme rádi, že lidé se dívají směrem k buddhismu, aby přinesl klid do svého života,“ říká. „Ale některé obrázky, které vidíme, nejsou autentické. Nemusí být vůbec buddhistické a jsou často sériově vyráběné předměty, které nejsou takové kvality, jakou bychom rádi viděli.

Ito, který se narodil v roce 1948 v Kumamoto v Japonsku a přestěhoval se se svou rodinou do Boyle Heights, když mu bylo 6, říká, že buddhisté ví, mají jednu kvalitní sochu nebo svitek s buddhistickými texty zobrazenými v nejlepší místnosti svého domova.

„Ti z nás, kteří nemohou mít samostatnou místnost vyhrazenou pro oltář, by stále označili prostor v domě, který je vyčlenen z jiného nábytku, a oltář by obsadil toto zvláštní místo,“ říká.

U japonských chrámů je běžné mít venku na zahradě sochu, „ale byla by umístěna s maximální péčí a ohleduplností,“ říká. Umístěním Buddhy na nějaký druh základny je upřednostňováno, aby ho položil na zem, říká, a to by mělo splynout s přírodními krásami okolí a být udržováno v čistotě.

Hlavní zásadou, říká Ito, je respekt. Jak byste reagoval, kdyby byl posvátný symbol vašeho náboženství použit jako dráha, želé nebo bobblehead?

Někteří dostali zprávu. Stone Svíčky nedávno aktualizovaly jeden design svíčky po mírných protestech od zákazníků, kteří si nemysleli, že je správné spálit hlavu Buddhy. Nová verze je vosková skořápka se skleněnou vložkou — druh svíčky uvnitř svíčky, takže jemně usmívající se obličej svítí, ale neroztaje.

Ito říká, že je šťastný, že lidé objímají symbol buddhismu. „Je to pěkný úvod,“ říká. „A doufám, že půjdou dál a zjistí, jaké to je žít.“