«L'origine del destino»

Let’s Talk By Master Acharavadee Wongsakon
March 11, 2020
«Non è uno scherzo» COVID-19
March 20, 2020

«L'origine del destino»

di Master Acharavadee Wongsakon

(Si prega di trovare la versione Thai qui sotto)

Questa è una storia del vecchio karma di Buddha che è molto tragica.

Prima di diventare Gautama Buddha in un futuro molto lungo, era un orafo molto bello e abile. Così, un milionario aveva paura che sua figlia, Kanjanawadee, che si stava sposando, si sarebbe innamorata di questo bell'uomo invece se lo avesse visto. Il milionario ha cercato ogni modo per impedirle di vedere quest'uomo. Tuttavia, prima di sposarsi, lo vide e si sentiva incantata. Pertanto, ha cercato di trovare la possibilità di incontrarlo, ma non ha mai avuto successo fino a quando si è sposata.

Più tardi, quest'uomo ebbe la possibilità di vedere questa donna sposata e si innamorò anche di lei. Voleva fare l'amore con lei. Quindi, dava ingannevole ornamento d'oro al viceré, in modo che il viceré lo aiutasse a trovare un modo per incontrare Kanjanawadee. Con l'aiuto del viceré, l'uomo si travestì da donna e dichiarò di essere la sorella del viceré per entrare facilmente nella stanza di Kanjanawadee. Il viceré ha anche ordinato al milionario di non lasciare che suo marito e nessuno entrino in quella stanza. Una volta incontrati, erano diventati ciechi dal loro amore ossessivo. Ha fatto l'amore con lei per tre mesi prima che il viceré tornasse a prenderlo. Nessun'altra gente sapeva della loro storia d'amore segreta.

Rompere il terzo precetto commettendo deliberatamente adulterio attraverso una buona pianificazione ha causato un grave karma. Dopo che l'uomo è morto, è nato negli stati bassi di esistenza: inferno, regno di fantasmi affamati, regno di demoni e regno di bestie per 14 kalpa, un periodo di tempo relativo lungo. Eppure, c'era ancora karma, che lo spingeva a nascere come una mucca, un asino, un sordo cieco, un ragazzino e una donna, ognuna delle quali per 500 vite. Nato da donna, la punizione lo seguì, o essendo una prostituta o essere stuprata. Ci volle molto, molto tempo per rinascere come una brava donna ed essere liberato da tale karma. Una volta terminato il karma, l'uomo è nato per essere un essere umano nell'era di Dipankara Buddha. Era un eremita, cioè Sumedha. Dipankara Buddha ha predetto che in futuro molto lungo l'Eremita di Sumedha sarebbe stato un Buddha illuminato chiamato Shakyamuni, il Buddha in quest'epoca.

Anche il Buddha ha avuto la vita passata che ha esteso il suo ciclo di rinascita e aveva ripagato il suo karma per 14 kalpa, ha dovuto affrontare una sofferenza indicibile a causa della mancanza di moderazione e fare amicizia con il male. Insieme hanno commesso cattivo karma per servire il loro desiderio, così il frutto del karma era selvaggio inimmaginabilmente. Invece di accorciare il ciclo della rinascita, ma sbagliare sul precetto aveva aumentato molte vite per loro di ripagare crudelmente per questo karma.

Nella società che le tecnologie sono così avanzate, la mente delle persone è stata indebolita senza alcuna restrizione dal fare peccato. Molte persone vivono in violazione dei precetti senza aver paura, e alcuni violano ogni singolo precetto. Non pensare che vivere nella vita più avanzata in cui tutto può essere collegato in un istante possa far scomparire il karma. Tutte le cose accadono per cause. Non vedi differenze tra gli esseri umani e gli animali? Alcuni nascono felicemente mentre altri nascono per affrontare sofferenze inimmaginabili. Anche se, quando sono nati, non avevano fatto altro che a causa del frutto del karma, raccolgono ciò che seminano.

I cinque precetti sono la cosa che determina il destino di tutti.

La vita non finisce con la morte.

Ciò che muore in ogni vita è solo il corpo. Ma la mente non muore. È ancora intrappolato nel ciclo della punizione.

Quindi, ripristina te stesso. Non pensate di andare avanti solo, ma non riuscite a correggervi non infrangendo i precetti.

Perché siamo noi a raccogliere tutto ciò che seminiamo.

Non vivete per commettere peccato.

Ma vivi per liberarti dal karma.

Maestro Acharavadee Wongsakon

Fonte: L'insegnamento «L'origine del destino», 19 marzo 2017

Citazione per la foto

La vita non finisce con la morte.

Ciò che muore in ogni vita è solo il corpo. Ma la mente non muore. È ancora intrappolato nel ciclo della punizione.

Quindi, ripristina te stesso. Non pensate di andare avanti solo, ma non riuscite a correggervi non infrangendo i precetti.

Perché siamo noi a raccogliere tutto ciò che seminiamo.

Non vivete per commettere peccato.

Ma vivi per liberarti dal karma.

Traduttori: Pimchanok Thanitsond, Chortip Oveerawong

«ที่มานองช้าชีวิน»

กรมเก่าของรีทีที่าเ้าเรี่องนีทีอนอนดินดินดินดินิ่งนัี นัวงนัี

โดยนสมัยนั้น้นรีองคีเกิดเวนบน่างทองที่มีรงที่มาามามามีมีมอทิเครี่องทองทองยอดเยีเรีเหนนนว่ามามามามนนนนนนนนนนนนนนนนนนนน้างาย กเกรักเกรงว่าิดานองกนมรักหลมรักเรานางกรานางกลังมานนีงาน เรี้องกันไมเห้ิดาเหนนน้ามานนมานีนนีนนนนนนหนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนหนนนนนนนนนนนนนนนนนนน่ก่อนหน้าวดาเน้านางกามานี้าวดิดาเรีรี ีได้เยลอบมอองหน้านนี้านี้านี้ล้วกเกิดวามหลงหลงยายายามนนันัดนนนนนนหนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนหลนนนนกับมาน นก่กีคลาดยล้วไม่ได้บกัน นกรีทั่งนางนนาก่งงานางานไย

ก่อมาน้นี้ได้เหน้านหน้านางนางเก้้มหลงรัวมร่วมอิร่วมอิรมยีกับหิง้มีสามีนีนีสงทีอบายเองทาเอาเทรีทีทททททททททททททที่่องอย่างดีทีไวายมหาอนราชเม่อห้อห้อรีทัน้น้นรมหาอนรมหาอนราชกิเลยกรางวัลห้เนกานการร่วมสมสมสมบกัน วางนน ห้มานนี้นี้ลอมกัวเวน้หมน้หอ้างว่าหมนลอมนีอมนี้เนน้องหิงนองน้องององนรีองเ้าไ้าไเรีอนอนนนนชัน น้าน้องนางกายนาวดีไดมหาอนานานานานานาทั่งเรีีห้ามห้้สามีนางรลคนอนอ่นอนห้าไนนห้อนห้องเดดดดนา้าน้เมเม้านนนน้านน้านนน้านนนนนนน้านนนนนนนนนนน้งสองได้เหอกัน ความหน้ามดกามัวกรอบงมานนี้ได้เสกามกามกับนางนางกลอง 3 เดอนโดยม่ม่มี้ดล่ววงรี ากนั้นมมมนมหาหาหาหนมนมาหาหาหนมนมนมนมนมหาหาหาหวนราชกมมารับมานนี้ออกไย

ด้วยบานกรรมการี ิดีล้ี 3 กาเมยเมีการวางนนเวางนนเนนเนม้น้นก่อเกิดเกิดเนอกิดเกรรมหนัน เนเหน้มนเหน้มมานนนนนหนนนนนนนมนนนนนนนนนหนนนนนนหนมานานานหนนนนี้กายลล้วน้องไส์่อบายมมิทั้มิทั้ง เรี อสีรกาย เดรัี าน นานี 14 กั้านลยังมีเกรมกรรมกรมกก้ององไเกเกิดเกิดเกิดเดเนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนรรรรรรรรรتاتتاتتاتتاب นลวการหหนวกก้าบอดเนิน เนก้เนิน เนกนกีเทย เทีน้หิง อย่างลี 500 ชากม้เนหนหิงนห้เนหิงนห้เน ้วก์ยังก้องรับโที เกินโสเขีบ้าง ก่มนบ้างกว่างกว่าย ได้เกิดเนนน้ห้หิงดีงดี้นกรรม้นกรมากก้นานสนนนานนนานนนนนนนานนนนนนานนนนนนนนนนนนนนนนาน นเม่อน้นกรรีทีทีงกิดเกิดเวนมนมนนสมัยรีทีที่้าทีงกงกี เนาได้บวนเนมีมีนามว่นามว่นามว่นนามว่นนนาที เม้าทีทีงกรได้ทรงยากรร์ว่ว่นรีดาบส้รัสรัสรัส้อนรสัมาสัมาสัมนอนอนาคนอนากนากนากนี้ไอี้องไ้ไนนกับอน กาสนมหากัี มีช่อว่นมรีที์ากยมนีนีนีโคดมทีทีเ้ามาสัมาสัมาสัมาสัมาสัมที้านมทรกัทรกันนี้เอง

าม้น่ทีรีที่งการเกิงมีอดีกริที่เมิ่มวงราห่งการเกิงการเกิวทนามาชดนากรมง 14 กรรมง 14 กั้อง้องบกับทททนานานานานานานานานนสาหัย เราการไม่ยับยั้งชั่งน่งนรลคบมิรรชั่วมทรรมเกรมเกรมเม่อสนองวามอยาวลกรรมงหนาสาหัสเกนาสาหนนรรรรรรรรนรรรรรรรนรรรรรรรรรรรรรรรรรนรรรรรรรรรรรรรรรรรรรรนานรรรรนทนที่นที่องกลับกลายเมนการเกลาดนเรี่องหลับกลายเนกลายเวนการเมนการิ่มนกิเมอมาชดดนกรมอย่างหโหนโหหหนนน

นสังคมที่ก้าวล้ทางเทคโนโลยียิ่งททีห้ิกนอ่อนอนรงาการงาการยับ้งการทบางการทบางคนมากมากมายอ่ด้ววยการรลนเมเมเมเมเมเมเมเมเมเมเมเมเมเมดีลอย่างสิ้นความยเกรง บางคนที ิดีลทีทีก้มอย่าหลงคิดว่าวิมีชีวิกส์ดล้านห่งย้งกาเกันได้เนได้เรียงอนอนอดนนนนนนนนนนนนนหนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนหหหหหรีนหรดียวขทีทีห้เรี่องนโลกเกรรมไม่มีอีกรล้ทีทรีสิ่งนโลกเกิดาการสร้าการสร้างเห้ทั้งสิ้น เราก้เรากได้เห้เห้เหนน นขาน์ทางความกิกิดบนกองสีสักวนเกิด่หรีอว่งบางคนั้นเกิดบนกองสวนเก่บางคนเกิดมาบนกองทีเหลออนรีนทรรนนทนนนนนนนนนนนทีทีทีทีที ้งที่เมม่อรกเกิดยังไม่ได้ทีอง ไรเลวนด้วยวิบากรรมส่งวิบากรรมส่งนมีส่งมีนดนดนนชีวิกเช่นนีวเนนี

【 【 【 【 【 】 】 】 】 【 【 【 】 】 】 】 】

ชีวิน ไม่ได้บที่ความกายาน

ที่กายลงนกรรมที่อกา้าท่ิกไม่้องวน้องวน้กรรม่อไลทรม่อไี

กั้งหลักหม่เมิน อย่าคิดก่ก้าวไท้างหน้างหน้างหน้างหน้าน

โดยไม่นก้ไนเรี่องการีิดีที่

เกรายัวเราเองที่้ที่้องรับ้องรับนท์กสิ่งที่ที่ที่ที่ลงไ

อย่ามีชีวิกอยอ่เก่อกรรีที่อกรร์นาทีที่านาที่อกร

เก้นกรรีที่อเดินสี่การ้นกรรี

อา้ารย์อัีราวดี วง์สกี

ที่มง: คัดยสอนี «ที่มานองนมองชีวิน» 19 มีนาคี 2560

คโควกบน์าวโหรัน

ชีวิน ไม่ได้บที่ความกายาน

ที่กายลงนกรรมที่อกา้าท่ิกไม่้องวน้องวน้กรรม่อไลทรม่อไี

กั้งหลักหม่เมิน อย่าคิดก่ก้าวไท้างหน้างหน้างหน้างหน้าน

โดยไม่นก้ไนเรี่องการีิดีที่

เกรายัวเราเองที่้ที่้องรับ้องรับนท์กสิ่งที่ที่ที่ที่ลงไ

อย่ามีชีวิกอยอ่เก่อกรรีที่อกรร์นาทีที่านาที่อกร

เก้นกรรีที่อเดินสี่การ้นกรรี

The Buddhist News

FREE
VIEW