Paras asia Loy Kratong Day (Repost)

Minne menemme kuoltuamme?
February 24, 2020
”tyytymÃĪttÃķmyys”
February 24, 2020
Minne menemme kuoltuamme?
February 24, 2020
”tyytymÃĪttÃķmyys”
February 24, 2020

Paras asia Loy Kratong Day (Repost)

kirjoittanut Master Acharavadee Wongsakon

(Etsi thai-versio alla)

Loy Krathong -festivaali on kaunis perinne. Se antaa meille ihmisille mahdollisuuden viljellÃĪ kiitollisuuden tunnetta luontoon. Joissain olosuhteissa ihmiset ovat oppineet pyytÃĪmÃĪÃĪn ja etsimÃĪÃĪn niin monia siunauksia, jopa jumalat kyllÃĪstyvÃĪt jatkuviin toiveisiinsa. Jumaluudet tai enkelit olivat itse asiassa ihmisiÃĪ, jotka tekivÃĪt hyviÃĪ asioita, kun he olivat elossa, ja ansio johti heidÃĪn taivaalliseen syntymÃĪÃĪn kuoleman jÃĪlkeen. Kun enkelit kuulevat ihmisten tekevÃĪn niin paljon toiveita ja pyytÃĪvÃĪt monia siunauksia tekemÃĪttÃĪ mitÃĪÃĪn, he ovat kyllÃĪstyneet niihin ihmisiin. Kun he nÃĪkevÃĪt jonkun, jolla on sinnikkyyttÃĪ hyvyydessÃĪÃĪn, mutta puuttuu tukea, he haluavat auttaa hÃĪntÃĪ kaikin mahdollisin tavoin. Se on myÃķs heidÃĪn mahdollisuutensa edetÃĪ hengellisessÃĪ edistyksessÃĪ.

Jokaisella pitÃĪisi olla kiitollisuuden tunne luontoa kohtaan, joista yksi on joki. Joki on elinehto, koska vesi on tÃĪrkeÃĪ osa kehoa. KÃĪytÃĪmme vettÃĪ kaikenlaiseen toimintaan: juomiseen, uimiseen, elantoon, kuljetukseen ja sÃĪhkÃķntuotantoon, puhumattakaan siitÃĪ, ettÃĪ siihen viedÃĪÃĪn jÃĪtettÃĪ. Kun juomavesi loppuu, ymmÃĪrrÃĪmme sen merkityksen. Siksi meidÃĪn on pyydettÃĪvÃĪ anteeksi jokea vahingoittamasta ja saastuttamasta sekÃĪ kiitettÃĪvÃĪ sitÃĪ elÃĪmÃĪn tukemisesta.

Kun olet vahvistanut mielesi tÃĪllÃĪ tavalla, ne enkelit, jotka huolehtivat joesta, ovat iloisia nÃĪhdessÃĪÃĪn kiitollisuuden sinussa. Sitten voit tehdÃĪ toiveen, jos haluat.

Buddha oli opettanut noin 38 hyvinvoinnin asiaa, 25. oli kiitollisuus seuraaville neljÃĪlle ryhmÃĪlle: kiitollisuus vanhemmille, suojelijoillemme, kuten opettajille, esineille, joita hyÃķdymme, kuten kirjoista, elÃĪvistÃĪ tyÃķkaluista ja lopulta LuontoÃĪidille.

Jos et ole lÃĪhellÃĪ jokea, voit kellua Krathong suuressa kulhossa tai kontissa. TÃĪytÃĪ vesi, jotta voit yhdistÃĪÃĪ mielesi jokeen. Mieli on energiavirta ja veden toimiminen energiasiltana mahdollistaa mielen virittÃĪmisen helposti.

Loy Krathong-pÃĪivÃĪ, toisella aikavÃĪlillÃĪ, on luonnon kiitollisuuden pÃĪivÃĪ.

Kiitollisuus on aina kaunista.

”Bhumi me sappurisanang katanyukatawetita” - Kiitollisuus on hyvien ihmisten perusta. TÃĪmÃĪ on Buddhan sanoja. Entinen Thaimaan korkein patriarkka hienosti lauseen, jotta se kuulostaisi kauniimmalta seuraamuksena.

”Nimittang sathupanang katanyukatawethita” - Kiitollisuus on hyvien ihmisten merkki.

Kiitollisuus tuo suurta vaurautta elÃĪmÃĪÃĪn.

Mestari Acharavadee Wongsakon

22. marraskuuta 2018

Loy Kratongin pÃĪivÃĪn parasta.

on pyytÃĪÃĪ anteeksiantoa ja osoittaa kiitollisuutta joelle.

ÄlÃĪ pyri kellua epÃĪonnea.

Joella on jo ollut paljon epÃĪonnea ihmisiltÃĪ.

PyydÃĪ anteeksiantoa ja rukoile hyviÃĪ asioita.

TÃĪmÃĪ on toiminta, joka tuo vaurautta elÃĪmÃĪÃĪn.

KÃĪÃĪnnetty Nilobon Waiyaworn

”āđ€āđˆāļ‡āļ—āļĩāđˆāļ”āļ—āļĩāđˆāļ™āļ§āļąāļ™āļ­āļąāļ™āļąāļ™āļąāļ™āļēāļĢāļ—āļ”āļ—āļĩāđˆāļĩāđˆāļĩāđˆāļĩāđˆāļĩāđˆāļĩāđˆāļĩāđˆāļĩāđˆāļĩāđˆāļĩāđˆāļ”āļ™āļ§āļąāļ™āļąāļ™āļąāļ™

āļŦāļēāļĢāļ­āļąāļ­āļ”āļĢāļ—āļ‡āđ€āļ™āļ™āļ™āļēāļ‡āļēāļ—āļĩāđˆāļ‡āļēāļ‡āļ”āļ‡āļēāļ—āļ—āļ—āļ‡āļēāļŦāļĄāļ™

āļ§āļĩāļšāļēāļ‡āļ­āļ™āļ§āļ­āļ™āļąāđˆāļēāļąāđˆāļ™āđ€āļĄāđ€āļĄāđ€āļĄāļ­āļ™āļēāđ€āļĄāļ™āļēāđ€āļĄāļ™āļ­āļ™āļ§āļ­āļ­āļ™āļ§āļ­āļ­āļ™āļ§āļ­āļ­āļ­āļ™āļ™āļ­āļ™āļ™āļ­āļ™āļ™āļąāđˆāļ™āļēāđ€āļ”āļĄāļ™āļŦāļ™āļ­āļŦāļ™āđˆāļēāļĢāđˆāļēāļ‡āļēāļĢāđˆāļēāļ‡āļēāļ‡āļĢāđˆāļēāļ‡āļ­āđ‰āļ—āļĩāđˆāđ€āļ„āđ€āļ™āļĄāļ™āļĄāļ™āļ­āļ—āļĩāđˆāļ‡āļĄāļ­āļ‡āļĄāļ­āļ‡āļĄāļ­āļ­āļ—āļ”āļ™āļēāļĄāļēāļĄāļ™āļ§āļēāļĄāļąāļĄāļ”āļ™āļšEmpire, joka on yksi, joka on yksi, joka on yksi ja joka on yksi niistÃĪ, on se, ettÃĪ se on yksi, joka on yksi niistÃĪ, joiden avulla voit olla mukana. āļēāļĄāļ”āļ” āđ€āļ—āļ§āļ”āļēāļĩāđˆāļĩāđˆāļ­āļąāļ‡āļ”āļēāļ—āļ§āļ”āļēāļ—āļĩāđˆāļ”āļ—āļĩāļ™āļ™āļ™āļ™āļēāļ™āļ™āļ™āļ™āļēāļ™āļ™āļ™āļ™āļēāļ™āļ™āļ™āļ™āļ™āļ™āļ™āļēāļ™āļ™āļ™āļ™āļ™āļ™āļ™āļ™āļ­āļ­āļ­āļ­āļ­āļ­āļ”āļ­āļ­āļ­āļ­āļ­āļ­āļ”āļ­āļ”āļ­āļ­āļ­āļ­āļ­āļ­āļ­āļąāļ­āļĢāļēāļĢāļēāļĢāļĢāļĢāļ™āļēāļ‡āļšāļēāļĢāļĄāļēāļĢāļĄāļ­āļ‡āļēāļĢāļ™āļ—āļēāļ™ āļ•āļēāļĄāļ­āļ‡āļ•āļąāļ§āđ€āļ­āļ™

āļ—āļ™āļēāļ•āđˆāļ­āļ‡āļĄāļ­āļĄāđˆāļ™āļĢāļĄāļēāļ•āļĢāļĄāļēāļ•āļąāļ™āļēāļ•āļ™āļēāļ•āļŦāļ™āļ™āļąāļ™āļąāļ™āļ­āļĄāđˆāļ™āļ­āļĄāđˆāļ™āđ€āļ”āļ™āđ€āļ™āđ€āļ™āđ€āļ­āļ”āļ­āļ‡āļ­āļ‡āļĩāļ§āļ”āļĢāļēāļ™āļ­āļ™āļ­āļ”āļ­āļ‡āļĢāđˆāļēāļ‡āļĢāđˆāļ§āļ™āđ€āļĢāđˆāļēāļ‡āļĢāđˆāļēāļ‡āļ­āļēāļ‡āļĢāļēāļ‡āļ—āļĄāđˆāļ™āļąāļ™āļ™āļēāļĢāļ‡āļĄāđˆāļ™āđ€āļ™āļ™āļ™āļēāļĢāļ‡āļ”āļ™āļēāļĢāļ‡āļ”āļ™āļēāļĢāļ‡āļ­āļēāļ™āļēāļĢāļ‡āļĩāđˆāļ™āļ­āļĢāļ™āļ­āļĄāđˆāļ™āļ™āļ­āļ”āļ§āļąāļ‡āļ—āļ”āļ™āļ­āļēāļ™āļ­āļēāļšāļąāļ‡āļ­āļēāļšāļ™āļ­āļēāļšāļ­āļ™āļĄāđˆāļ™āļĄāđˆāļ™āļ™āļ™āļ™āļ™āļ™āļ”āļ™āļ™āļ™āļ­āļĄāđˆāļĄāđˆāļĄāđˆāļĄāļąāļ™āļ­āļēāļšāļ™āļ­āļēāļšāļ™āļ­āļēāļšāļ™āļ­āļ™āļ™āļ­āļēāļšāļĢāļą āļ”āđˆāļ‡āļ‡āļ™āļ­āļ‡āļ™āļąāļ‡āļ™āļąāļ­āļ™āđ€āļĢāļēāļ‡āļ•āļ­āļ‡āļ™āļ­āļĄāļĄāļēāļ•āđˆāļ­āļĄāļēāļ•āđˆāļ­āļĄāļēāļ•āđˆāļ­āļĄāļ­āļĄāđˆāļ­āļĄāđˆāļ™āļąāļ™āļąāļ™āļ™āļąāļ­āđˆāđ€āļ—āļĩāđˆāđ€āļĄāļ­āļ”āļ­āļ”āļ”āļ”āļ”āļ­āļ”āļ§āļ”

āđ€āļĄāđˆāļ­āļ•āļąāļ­āļ•āļąāļ‡āļ™āļąāļ‡āļ™āļąāļ‡āļ™āļąāļ‡āļ™āļĩāđ€āļ—āļ§āļēāļ—āļĩāđˆāļ”āļ”āļ™āļĄāđˆāļ™āļ­āļ‡āļšāļ­āļ‡āļēāļĄāļ™āļąāļ™āļ™āļąāļ™āļąāļ™āļąāļ­āļ‡āļēāļĄāļ™āļąāļ™āļąāļ­āļ‡āļšāļēāļ™āļ­āđˆāļ™āļĢāļ­āļ‡āļĢāļ‡āļ­āļ™āļ‡āļĄāļ‡āļēāļ‡āļĢāļ‡āļ­āļ™āļ‡āļĄāļ‡āļēāļ‡āļĢāļ‡āļēāļ‡āļēāļ™āļēāļ‡āļēāļ™āļ§āđˆāļēāļ™āļ§āđˆāļēāļ™āļ§āđˆāļēāļ™āļ§āđˆāļēāļ™āļ§āđˆāļēāļ™āđˆāļēāļ™āļ§āđˆāļēāļ™āđˆāļēāļ™āļ§āđˆāļēāļ™āđˆāļēāļ™āļ§āđˆāļēāļĢāļąāļ•āļąāļ•āđˆāļ­āļšāļ­āļšāļ•āđˆāļ­āđ€āļĢāļēāđ„āļĄāļĩāļĢāļ™āļēāļ­āļĢāļ™āļēāļ­āļēāļĢāļąāļ‡āļēāļĢāļ”āļ­āļēāļĢāđˆāļ‡āļ­āđˆāļ‡āļ—āļĩāđˆāđ€āļĢāļēāđ„āļ”āļ­āļ”āļ­āļ‡āļĩāđˆāđ€āļĢāļēāđ„āļ”āļ­āļ‡āļĄāļ­āļ‡āļĄ āļ­āļ—āļŦāļĄāļēāļŦāļēāļŦāļēāļŦāļēāļ™āļ­āļ”āļ­āļ­āļ”āļ™āļ­āđˆāļēāļ‡āļ”āļ™āļ­āđˆāļēāļ‡āļ”āđ„āļĄāđˆāđ„āļĄāđˆāđ„āļĄāđˆāļ­āļĄāđˆāļ™āļ­āļĄāđˆāļ™āļ™āļ­āđˆāļēāļ‡āļ”āļ™āļ­āđˆāļēāļ‡āļ”āļ™āļ­āđˆāļēāļ‡āļ”āļ™āļ­āļĄāļ­āļĄāļ­āļĄāđ€āļĄāđˆāļ™āļąāļ‡āļ‡āļēāļ™āđ€āļ‡āđˆāļēāļ”āļ•āđ€āļ™āļąāļ‡āļēāļ‡āļēāļ™āļŦāļēāļĄāļ­āļ­āļĄāļąāļ‡āļ‡āļēāļ™āļŦāļēāļĄāļąāļ‡āļ‡āļēāļ™āđ€āļ”āļ™āđ€āļ”āļ­āļĄ

āļ§āļąāļ™āļąāļ™āļąāļ­āļ”āļąāļ™āļąāļ”āļ™āļąāļ”āļ™āļąāļ”āļ™āļēāļ‡āļ„āļ§āļēāļĄāļąāļ™āļ­āļ§āļēāļĄāļ™āļēāļĄāļ­āļ§āļēāļĄāļ™āļąāļ”āļ‡āļēāļĄāđ€āļ”āļ™āļąāļ™āļąāļ”āļ‡āļēāļĄāļąāļ™āļąāļ­āļ§āļēāļĄāļ™āļąāļ­āļ™ āļ‡āļēāļĄāļ™āļąāļ‡āļēāļ‡āļēāļĄāđ€āļ”āļĄ

''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''āđ€āļ—āļ§) (āđ„āļ”āļ™āļ§āļ™āļ§āļ™āļĄāļēāļ”āļĢāļēāļĄāļēāļ™āļĄāļēāļ”āļĢāļēāļ—āļĄāļēāļ”āļ™āļ§āļ™āļĄāļēāļ™āļ§āđˆ

”āļ™āļ”āļĄāļ”āļ•āļąāļĄāļąāļĄāļ­āļ­āļ­āļ‡āļĄāļēāļ™āļąāļĄāļēāļ™āļąāļĄāļēāļ™āļąāļ­āļ‡āļ™āļ”āļ•āļēāļ§āļ—āļ—āļ—āļ—āļ—āļ”āļ§āļēāļĄāļ‡āļēāļĄāļ‡āļąāļ™āļēāļĄāļ­āļ‡āļ­āļ§āļēāļĄāļ‡āļąāļ™āļĄāļ‡āļąāļ™āļą

āļ­āļēāļĢāļ­āļąāļĢāļēāļ§āļ”āļ‡

22

āđ€āļ”āļ”āļ™āļ”āļ”āļŦāļ™āļ™āļąāļ™āļąāļ™āļ™āļąāļ™āļ™āļēāļ™āļēāļēāļ™āļēāļ™āļēāļ—āļ™āļēāļ—

Discover more from The Buddhists News

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading

The Buddhist News

FREE
VIEW