AR 

HI 

MS 

FA 

मास्टर आचार्वडी वोंगसककॉन द्वारा

(कृपया थाई संस्करण नीचे मिल)

यद्यपि हम कैसे या कहाँ पुनर्जन्म होंगे, आम तौर पर कर्मिक बलों पर निर्भर है, मृत्यु के समय हमारे मन की स्थिति हमारे अगले पुनर्जन्म की गुणवत्ता को प्रभावित कर सकती है। अंत में, मृत्यु चेतना का क्षण सब कुछ मायने रखता है। हालांकि, यह सोचने के लिए भी असावधान है कि उस समय कोई पौष्टिक कर्मों पर ध्यान केंद्रित कर सकता है। मृत्यु के दृष्टिकोण के बाद से, दुखी राज्य से बचने और सही विचार बनाए रखने या बुद्ध के नाम को ऐसे समय में अकेले दिमाग से पढ़ना बहुत मुश्किल है। किसी के जीवन में बुराई कर्म के सभी प्रकार के मरने के समय से प्रभावी हो सकता है, जो किसी के शरीर को कमजोर कर सकता है और किसी के मन को परेशान कर सकता है, सीधे निचले स्थानों में अग्रणी हो सकता है।

जिन लोगों ने तुलनीय गुणों और दोषों के साथ जीवन का नेतृत्व किया है। कुछ लोगों के पास कर्म हो सकता है जो न तो बेहद अच्छा है और न ही बेहद बुरा है। कुछ विचार निवेश का एक रूप के रूप में योग्यता बनाने, जबकि हमेशा एक जीवन जीने के सभी उपदेशों को तोड़ने. इन परिस्थितियों में, अभ्यस्त कार्य उनके भाग्य पर बड़ा प्रभाव बन सकते हैं। मृत्यु के बाद, कुछ को कतार में रखना पड़ सकता है और अंतिम निर्णय का इंतजार करना पड़ सकता है। हालांकि, जो लोग बुरे कृत्यों को करते हैं, उदाहरण के लिए, बुद्ध छवियों के मानहानि का भूमिगत दुनिया (दुख का विमान) में समाप्त हो जाएगा।

जो लोग बुरा कर्म करते हैं जैसे कि पांच जघन्य अपराधों (गरु-काममा (वजनदार कर्म) जैसे कि मैट्रीसिड, पेट्रीसिड, अरहंत की हत्या, बुद्ध को घायल करना, संघ के आदेश में एक विवाद पैदा करना) मृत्यु पर अन्य कर्म की परवाह किए बिना प्रभावी होगा। वे सीधे नारका के निम्नतम विमान में जाते हैं।

जो लोग ज्यादातर मेधावी कर्म करते हैं और पौष्टिक कर्म जमा करते हैं। ये उन बौद्धों का अभ्यास कर रहे हैं जो जीवन और मृत्यु के चक्र को समाप्त करना चाहते हैं, अर्थात विपश्यना ध्यान व्यवसायी। विपश्यना ध्यान के विपरीत सामथ ध्यान, अशुद्धता के मानसिक शुद्धिकरण में बहुत कम उपयोग होता है, क्योंकि यह केवल अस्थायी रूप से दोषों और अशुद्धता को दबा देता है। यदि लोग समाथा ध्यान के दौरान मर जाते हैं तो वे सूक्ष्म विमानों के ब्रह्मा दुनिया में पुनर्जन्म होंगे। उसके बाद, संचित, बड़े पैमाने पर और अस्वस्थ कर्म के फल पका सकते हैं और लाइन में भी कटौती कर सकते हैं, और फलस्वरूप पुनर्जन्म को निचले पशु स्थानों पर स्थानांतरित कर सकते हैं।

यह कहा जा रहा है कि यदि विपश्यना ध्यान द्वारा पर्याप्त शुद्धि के साथ मन की स्थिति प्राप्त नहीं होती है तो अनिश्चितता प्रचलित होती है। अभी भी, गलत धारणा वाले बहुत से लोग हैं। वे 'भौतिक पूजा 'के साथ मेधावी कार्यों पर फंस गए। उन्होंने लालची, अथक मन से धर्मार्थ कर्म किए, केवल अपने लाभ और खुशी के लिए योग्यता जमा करने के लिए, न कि उनके मन की शुद्धि के लिए 'प्रैक्टिकल पूजा' जो मृत्यु और पुनर्जन्म के दुष्चक्र से मुक्त होने का एकमात्र तरीका है। यह उन लोगों को देखने के लिए दयालु है जो जुनूनी लालसा, भयंकर लालसा, और जलती हुई महत्वाकांक्षाओं को विकसित करते हैं जो कभी संतुष्ट नहीं हो सकते हैं, खासकर जो लोग अपनी मातृभूमि और महान बुद्ध के महान धर्म के लिए विचारहीन और कृतघ्न हैं।

कर्म के कानून कभी कभी भयंकर और डरावना हो सकता है, लेकिन यह सब बुद्ध के अनुसार एक की कार्रवाई करने के लिए नीचे फोड़े के रूप में वह बस डाल 'एक बोता है के रूप में, तो एक काट जाएगा'. आप मौत के बाद खत्म हो जाएगा, जहां पूछने के लिए कोई मास्टर की तलाश. सबसे अच्छा जवाब आप और आपके मन के भीतर निहित है। क्या आप अपने बुरे कृत्यों के भयभीत, भयभीत भावनाओं के साथ जीवन जी रहे हैं जो चारों ओर आ सकते हैं, या शांत और आत्मसंतुष्ट मन स्वयं की प्रतिशोध के लिए अबाधित हैं?

... यह जवाब है।

?

.

.

. . .

. .. .

(