AR 

HI 

MS 

FA 

por el Maestro Acharavadee Wongsakon

(Por favor, busque la versión tailandesa a continuación)

Aunque cómo o dónde vamos a renacer depende generalmente de las fuerzas kármicas, nuestro estado de ánimo en el momento de la muerte puede influir en la calidad de nuestro próximo renacimiento. En última instancia, el momento de la conciencia de la muerte es todo lo que cuenta. Sin embargo, también es insensata pensar que uno puede seguir enfocándose en hechos saludables en ese momento. Puesto que a medida que la muerte se acerca, es muy difícil para uno evitar el estado infeliz y mantener el pensamiento correcto o recitar el nombre del Buda de manera individual en ese momento. Toda clase de karma maligno en la vida de uno puede entrar en vigor en el momento de morir, lo que puede debilitar el cuerpo de uno y perturbar la mente de uno, llevándose directamente a los reinos inferiores.

Aquellos que han llevado una vida con méritos y deméritos comparables. Algunas personas pueden tener karma que no es ni extremadamente bueno ni extremadamente malo. Algunos puntos de vista hacen mérito como una forma de inversión mientras que siempre viven una vida rompiendo todos los preceptos. En estas circunstancias, las acciones habituales pueden convertirse en la principal influencia en su destino. Después de la muerte, algunos pueden tener que hacer cola y esperar el juicio final. Sin embargo, aquellos que cometen actos malignos, por ejemplo, de difamación de imágenes de Buda terminarán en el mundo subterráneo (plano de miseria).

Aquellos que cometen un mal karma como la comisión de los cinco crímenes atroces (garu-kamma (karma pesado) como el matricidio, el patricidio, matar a un Arahant, herir al Buda, crear un cisma en la Orden Sangha)) surtirán efecto independientemente de otro karma a la muerte. Van directamente al plano más bajo de Naraka.

Aquellos que en su mayoría han realizado acciones meritorias y acumulado Karma sana. Estos son budistas practicantes que desean terminar el ciclo de vida y muerte, es decir, practicante de meditación vipassana. La meditación Samatha, a diferencia de la meditación Vipassana, es de poca utilidad en la purificación mental de las contaminaciones, ya que sólo suprime temporalmente los vicios y las contaminaciones en su interior. Si unos mueren durante la meditación Samatha, renacerían en los mundos Brahma de los planos astrales. Después de eso, los frutos del karma acumulado, desenfrenado e insalubre pueden madurar y también cortarse en la línea, y consecuentemente desplazar el renacimiento hacia los reinos animales inferiores.

Dicho esto, prevalece la incertidumbre si los que no alcanzan un estado de ánimo con suficiente purificación por medio de la meditación vipassana. Todavía hay mucha gente con ideas erróneas. Se quedaron atrapados en acciones meritorias con 'Adoración Material'. Realizaron acciones caritativas desde la mente codiciosa y sin atención sólo para acumular méritos para sus propios beneficios y felicidad, no la 'adoración práctica' para la purificación de su mente, que es la única manera de liberarse del círculo vicioso de la muerte y el renacimiento. Es una lástima ver a personas que desarrollan ansias obsesivas, anhelos feroces y ambiciones ardientes que nunca pueden ser satisfechas, especialmente aquellos que son irreflexivos y desagradecidos con su patria y la noble religión del Gran Buda.

La ley del Karma a veces puede ser feroz y temible, pero todo se reduce a la acción de uno de acuerdo con el Buda, como él simplemente dijo «Como uno siembra, así será uno siega». No busques a ningún Maestro que pregunte dónde terminarás después de la muerte. La mejor respuesta está dentro de ti y de tu mente. ¿Estás viviendo una vida con sentimientos asustados y temerosos de tus propios actos malignos que pueden venir, o una mente serena y complaciente sin ser perturbada por tu propia retribución?

... esa es la Respuesta.

ตายแล้วไปไหน?

อานารยีอั่าวดี วงี สกี

ากบทความเดิมเดิมนนิตยสาร้ามห้ามห้วงมหรรเด่วโมรรเดิตยสาร้ามห้วงม

ตายแล้วไปไหน..... เยกสมง่าย ง ที่คนอยากรอยากรเสมสมง

คะอบที่คนส่วนส่มักคิดแบบรวบความกความกี่วรรคีหรอนรีล้วแต่กรมดีกรมดีกรมชั่วที่ที่ที่ที่ที่งนความเมเปนนนนนามเ่ว่ว่ว่ว่ว่ว่ว่ว่ว่ว่วนนามนามนามนนนนามนามนามนามนามนาริง มีรายลียดลีกย่อยที่อยที่กว่าที่กว่ากว่าที่ควรรกนั้ไว้ไว้โดยความส้โดยความสลัรนดยความสลัรนดันดันับนารนารนารนารนารนารารนารนารนารารารารารารารารารารารารารารารารกครั่วโมง

ิตดวงสดท้ายก่อนที่ก่อนที่ะตาย ะเยกที่วงแรกที่วงแรกที่ลายด้ตาย ตายด้วยิตลักะลักิตลักักั้ดิตนั้น วงพิตที่ว่ว่าไปเกิดเกรรมกรม่ว่ว่าง ีกรมดีมาย กรรมดีมามามาง กรมชั่วติด่วติดค้างเมก่ก้นมานมาเมเม่อ่รห่รห่ก่ก่ก่ก่กเสียนหวาดกลันหลัง หลัง หรีความหวาดกลัวกลัวกรรงเห่ะตามสนอง สนอง ล้ีตาย ได้นอนมาทั้งคกรมที่เคยที่เคยทีว้หรัอสิ่งที่ติดค้างมีลังแรง ิตสังรง ิตสังรนั้นกั้นกรกรกทรกทรกรมดีดีดีง ห้ส่งหน้ามาส่งะลก่อน ทะห้กลายเคนที่แม้ที่แม้ทเดีมากลับไควde แต่กลับไล่ลันอบายนมิก่อนได

ดังนั้น การปรีคองกิตดวงสดท้ายก่อนีตาย เห้นี กี งแต่สิ่งดี แล่งดี เช่น แลีสที เช่น รีรีอรหันตรหันตลังสงสงสดดอนิกล้ตาน ะที่สล้กล้ตายได้มีโอกาสไลล้ีโอกาสนที่สก่อนที่วงสั้น เมดอายก่อหมดอายกไยแล้กไปเสวยกรมวิบากั้งชั่วและดีที่สมไว้ต่อไ่อไปนมิอ่น

การะคิดว่ลารีลานกลานกล้ีตายกล้ายเละเลั่นั่นั่นเมไว้ห้ได่นเม่น่นเม่นคนความไม่นเปนความไม่รม่้แลแลงรารารารารารารารง รีมาทอย่างมางมาง ิตที่มีกรมหรมหรัีเหติดค้างเหติดนแรง เช่นความห่วามห่วามห่วงหย ความหวงแหน ้มีกลังมาทหรังเวลาง ิตอ่อนกล้หมดลังลังยาบาทหรั่ยดมั่นอย่นั้นกม่นอยง ่นั้นกั่งทีลปกแรงสังสังารออกมากาการอกากาการอการอการอกากากาการาราราราราราราราราราราทง อนคนอราีแราีแรงมากกว่าคนอกว่น รางมาเสียแล้วกมดสิทีคิดีลาน เลาน เลาน เลาน เดกลังลังลังต้าน เวลาน เลาน เวลาสาสาน เกินั้นมาง โมมาเปนรงมายปแรงมาง คนมีง ิตยาบาบาง หวงแหนสทีเกิดนอบายกิดนอบายลอส่น ไลอสนทีเ่น ไลอสนทีเกีเกีเยอสอสอสอสอสอสอสอสอสอสอสานานานานานานานานานานานาทีนาทีเนาทีเนารกาย หระอไม่กม่กี กดลงไปเกิดเลลงนสัตวเดรัง านทันทันที เช่น งี นัที่ด่ดร้าย เปดร้าย เปนต้น ที่เก่นี่นี่นี่นี่นีย กเลสที่มี่ว่งอกมาคอกมาคอกิเลสที่ดร้ายที่มีกรีกรีกรีแสไป้องกับกิตสัตวีเหล่านีง เ่ององกรีแสลังางางางางน อพิตสัง้ารังกกรีแสเหล่านี้ล่งนี้าไที่มีคลังานที่มีคลังากรี่มีคลังานทเดี่มีคล่นเดียวกัน ทีกัน ทเก่กิกิดิดิดิดิดิดิดิดิดิดิดิดิดัน นสัตวีเดรั่านได้โดยง่าย

ส่วนคนที่มีกนี้บางเหล่านี้บางเบลีทความดีมาดีมาดอตัตรัตนตรันตรัยก่อนายได่อนายไดีดินานนาดิดรคไดีดันทีเช่นกัน เช่น ไลลังมิเทวดาไดาได้ตามกลังิตแลลังกลังนั้างมี่สร้างม่อหมดอายกตรงนั้นั้นรงนั้นแล้วกวกไปพติที่นยีรวมกรรั่อไลรับรับกรับกอไม่กอไม่กไล่กไ่กรมนมนัยหรอเล้วแล้วแล้วแล้วแ่กรรมรมรมกองตงตน ี่มี กรมดีมารมากอตั่หากเวลานกลายแล้วไม่สามารัน้อมกรมดีไดีไดีไดิดตายแบบีกิดตายแบบบบับับลันไม่ทันตันตันตั้งหลั้งหลังหลังหลังหลังหลังหลังหลังหลังหลังหลังหลังหลังหลังหกรีแสทีห้มาทางไลงไลที่โลกวิมาที่โลกที่กที่กที่กี่กที่ง ไยสินว่ง ไยสลส่นรกหรกหรกหอสวรรคง..... นี่หมายะงเด่อนอายตายตายตามอายมอายกี่ก่้ที่ตายก่อนอายกอายกอีกแบนีกแบนง เรียกว่ง เรียกว่ายแล้วไหนมีควาวาวาวาวาวาวาวาวาย สลับ้อนมาง

(อ่านคะสอนโดยละเอียดได้ากหนังสก่าวาสบรรลังรลังาน)