
La « pleine conscience » est ce que nous sommes censés tenir à chaque instant.
February 24, 2020
La meilleure chose de la journée Loy Kratong (Repost)
February 24, 2020par Maître Acharavadee Wongsakon
(Veuillez trouver la version thaïlandaise ci-dessous)
Bien que la façon ou l'endroit où nous renaîtrons dépend généralement des forces karmiques, notre état d'esprit au moment du décès peut influer sur la qualité de notre prochaine renaissance. En fin de compte, le moment de la conscience de la mort est tout ce qui compte. Cependant, il est également incertain de penser qu'on peut continuer à se concentrer sur des actes sains à ce moment-là. Étant donné qu'à l'approche de la mort, il est très difficile pour quelqu'un d'éviter l'état malheureux et de maintenir sa bonne pensée ou de réciter le nom du Bouddha de façon individuelle à ce moment-là. Toutes sortes de Karma maléfiques dans sa vie peuvent entrer en vigueur au moment de la mort, ce qui peut affaiblir son corps et perturber son esprit, menant directement aux royaumes inférieurs.
Ceux qui ont mené une vie avec des mérites et des démérites comparables. Certaines personnes peuvent avoir un karma qui n'est ni extrêmement bon ni extrêmement mauvais. Certains points de vue méritent en tant que forme d'investissement tout en vivant une vie qui brise tous les préceptes. Dans ces circonstances, les actes habituels peuvent devenir la principale influence sur leur sort. Après le décès, certains peuvent devoir faire la queue et attendre le jugement final. Cependant, ceux qui commettent des actes maléfiques, par exemple, la diffamation des images de Bouddha se retrouveront dans le monde souterrain (plan de la misère).
Ceux qui commettent un mauvais karma, comme la perpétration des cinq crimes haineux (garu-kamma (karma de poids) comme le matricide, le patricide, la mort d'un Arahant, la blessure du Bouddha, la création d'un schisme dans l'ordre de Sangha), entreront en vigueur indépendamment des autres karma à la mort. Ils se dirigent directement vers le plan le plus bas de Naraka.
Ceux qui ont surtout accompli des actes méritoires et accumulé un Karma sain. Ce sont des bouddhistes praticiens qui souhaitent mettre fin au cycle de vie et de mort, c'est-à-dire praticien de la méditation vipassana. Contrairement à la méditation de Vipassana, la méditation de Samatha est peu utile dans la purification mentale des défilements, car elle ne supprime que temporairement les vices et les défilements à l'intérieur. Si quelqu'un meurt pendant la méditation de Samatha, il renaîtrait dans les mondes brahma des plans astraux. Par la suite, les fruits du karma accumulé, rampant et malsain peuvent mûrir et se couper dans la ligne et, par conséquent, déplacer la renaissance vers les royaumes des animaux inférieurs.
Cela dit, l'incertitude prévaut si les personnes n'atteignent pas un état d'esprit avec suffisamment de purification par la méditation vipassana. Il y a encore beaucoup de gens qui ont des idées fausses. Ils se sont retrouvés coincés dans des actions méritoires avec le « culte matériel ». Ils ont accompli des actes de charité par un esprit avide et insouciant, simplement pour accumuler des mérites pour leurs propres bienfaits et leur bonheur, et non pour la « culte pratique » pour la purification de leur esprit, qui est la seule façon de se libérer du cercle vicieux de la mort et de la renaissance. Il est tellement dommage de voir des personnes qui développent un désir obsessionnel, des aspirations féroces et des ambitions brûlantes qui ne peuvent jamais être satisfaites, surtout ceux qui sont inréfléchis et ingrats envers leur patrie et la noble religion du Grand Bouddha.
La loi du Karma peut parfois être féroce et redoutable, mais tout se résume à l'action d'une personne selon le Bouddha, comme il l'a simplement dit « Comme une truie, on récoltera ». Ne cherchez pas de maître pour vous demander où vous finirez après votre mort. La meilleure réponse réside dans vous et dans votre esprit. Est-ce que vous vivez une vie avec des sentiments effrayés et effrayants de vos propres actes maléfiques qui peuvent surgir, ou un esprit serein et complaisant qui n'est pas perturbé par vos propres représailles ?
[...] c'est la réponse.
-O.K. ?
(1). (2)
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(en milliers de temps), les premiers pas de temps à autre, les premiers pas à s'en soumettre à la télévision, les premiers pas de la frontière, les premiers pas de la frontière, les premiers pas à se faire un nouveau pas de temps à autre. (2). (2). (2). (2). (2) (en l'espace), les « PC », les PC, les PC, les PC, les PC et les PC, les PC et les PC, les PC et les PC, les PC, les PC, les PC, les PC et les PC, et les PC, les PC, les PC et les PC.
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