Wohin gehen wir, nachdem wir sterben?

„Achtsamkeit“ ist das, was wir in jedem Moment halten sollen.
February 24, 2020
Das Beste, was von Loy Kratong Tag (Repost)
February 24, 2020
„Achtsamkeit“ ist das, was wir in jedem Moment halten sollen.
February 24, 2020
Das Beste, was von Loy Kratong Tag (Repost)
February 24, 2020

Wohin gehen wir, nachdem wir sterben?

von Meister Acharavadee Wongsakon

(Thai Version finden Sie unten)

Obwohl wie oder wo wir wiedergeboren werden, im Allgemeinen von karmischen Kräften abhängig ist, kann unser Geisteszustand zum Zeitpunkt des Todes die Qualität unserer nächsten Wiedergeburt beeinflussen. Letztlich ist der Moment des Todesbewusstseins alles, was zählt. Es ist aber auch unbedenklich zu denken, dass man sich zu dieser Zeit auf gesunde Taten konzentrieren kann. Da sich der Tod nähert, ist es für einen sehr schwierig, den unglücklichen Zustand zu vermeiden und den richtigen Gedanken aufrechtzuerhalten oder den Namen des Buddha in einer solchen Zeit einstimmig zu rezitieren. Alle Arten von bösem Karma in seinem Leben können in der Zeit des Sterbens wirksam werden, was den Körper schwächen und den Geist stören kann, was direkt in die unteren Bereiche führt.

Diejenigen, die ein Leben mit vergleichbaren Vor- und Nachteile geführt haben. Manche Menschen haben vielleicht Karma, das weder extrem gut noch extrem schlecht ist. Einige Ansichten machen Verdienst als eine Form der Investition, während immer ein Leben leben, das alle Regeln bricht. Unter diesen Umständen können gewohnheitsmäßige Handlungen zum großen Einfluss auf ihr Schicksal werden. Nach dem Tod müssen einige in der Warteschlange stehen und auf das endgültige Urteil warten. Diejenigen, die böse Handlungen begehen, zum Beispiel der Verleumdung von Buddha-Bildern, werden jedoch in die unterirdische Welt (Ebene des Elends) enden.

Diejenigen, die schlechtes Karma begehen, wie die Begehung der fünf abscheulichen Verbrechen (Garu-kamma (gewichtiges Karma) wie Matrizid, Patrizid, Tötung eines Arahants, Verwundung des Buddha, Schaffung einer Schisma im Sangha-Orden), werden unabhängig von anderen Karma nach dem Tod wirksam. Sie fahren direkt zur niedrigsten Ebene von Naraka.

Diejenigen, die meist verdienstvolle Taten vollbracht und gesundes Karma angesammelt haben. Dies sind praktizierende Buddhisten, die den Zyklus von Leben und Tod beenden wollen, d.h. Vipassana Meditation Praktiker. Samatha-Meditation, im Gegensatz zu Vipassana-Meditation, ist von wenig Nutzen für die mentale Reinigung von Verunreinigungen, da sie nur vorübergehend Laster und Verunreinigungen innerhalb unterdrückt. Wenn jemand während der Samatha-Meditation stirbt, würden sie in den Brahma-Welten der Astralebenen wiedergeboren. Danach können die Früchte des angesammelten, grassierenden und ungesunden Karmas reifen und auch in die Linie schneiden und folglich die Wiedergeburt auf die unteren Tierreiche verschieben.

Ungewissheit herrscht jedoch, wenn man durch Vipassana-Meditation nicht einen Geisteszustand erreicht. Es gibt immer noch viele Leute mit Missverständnis. Mit 'Materialanbetung' steckten sie an verdienstvollen Handlungen fest. Sie vollzogen karitative Taten aus gierigem, unnachdenklichen Verstand, nur um Verdienste für ihre eigenen Vorteile und Glück zu sammeln, nicht die „Praktische Anbetung“ für die Reinigung ihres Geistes, die die einzige Möglichkeit ist, sich vom Teufelskreis des Todes und der Wiedergeburt zu lösen. Es ist so schade, Menschen zu sehen, die obsessive Verlangen, heftige Sehnsüchte und brennende Ambitionen entwickeln, die nie erfüllt werden können, besonders diejenigen, die gedankenlos und undankbar gegenüber ihrem Heimatland und der edlen Religion des Großen Buddha sind.

Das Gesetz von Karma kann manchmal heftig und ängstlich sein, aber alles läuft auf die eigene Handlung nach dem Buddha, wie er einfach sagte: „Wie man sät, so wird man ernten“. Sucht keinen Meister, der fragt, wo ihr nach dem Tod landet. Die beste Antwort liegt in dir und deinem Verstand. Lebst du ein Leben mit ängstlichen, ängstlichen Gefühlen deiner eigenen bösen Taten, die umkommen können, oder ruhigen und selbstgefällig Geist, ungestört, um eigene Strafe zu erlangen?

... das ist die Antwort.

ตายแล้วไปไหน?

อาจารย์อัจ์ราวดะวง์สก์สก์

จากบทความเดิมนนิตยสารข้ามห้วงมหรรรี

ตายแล้วไปไหน..... เปูนคำหรามง่าย ที่คนอยากรั้อยบ่เสมนาเสมน

คำตอบที่คนส่วนาหร่มักคิดแบรวบรวบรวามกรมกคือ „ไปสวรค์หรือนรั้วแต่กรมดีกรมชั่วที่ที่ที่ทานนความเปนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนทีริง มีรายละเอียดปลีกย่อยที่กว่าจะไปูงสวรรค์หรือลงนรกนั้น กมีหลักวิีที่ควรรบ้ไว้โดยความสำคันรดับแบแบแบแบแบแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแแกคื่อ

จิตดวงสุดท้ายก่อนที่จะตาย จะเปนจิตดวงแรกที่พาไปจุตกที่พายด้ตายด้วยด้วยจิตลักเปนั้น จะนั้น จะเปนดนดนดนดนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนีีีีทีีีีีีนนนนนนนนนนนนนนนนนนนวงจิตที่พาไปเกิดน์นตมิปหม่ ไม่ว่าจะเปู้ทำกรมดีมามามาแต่เคยมีกรมชั่วติดค้างนมาเมาเมื่อไร่กร่วากร่กร่กร่าเสียความหวาดกลัยวสันหลัง หรือมีความหวาดกลัวลัวลกรรรีที่จะตามสนแรงเวลาเวลากกล้จะตาย จิตวรงเหมือนคนที่มมีสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสีีีีีีีีีีีีี่ ได้นอนมาทั้งคืน หากรรมที่เคยทำไว้หรือสิ่งที่ติดค้างจมีพลังแรง จิตสังขารนกั้นกสามารมมดีีนีารมดีีนีีีีีีีีีีีีีีีีีีี่ ห้พุ่งหน้ามาส่งก่อน ทำห้กลายเปนคนที่แม้ทำดีมาพอควบไปจุต่กลับไปจุตินอบายีมิก่อนไดินอนไดี

ดังนั้น การประคองจิตดวงสุดท้ายก่อนจะตาย ห้นวต่สิ่งด์ และสิ่งด์ เช่น พระพุทเจ้า พระอรหันตรันนตรันสงสสสสสสสุดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดดอนิพาน จะทำห้ี กล้ตายได้มีโอกาสไปจุตินที่สบงก่อนนนช่วงสั้น เมื่อหมดอายุขัยแล้ง กไปเสวยกรมวิบากทาาั้งชั่วและดีที่สะสมไว้ต่อไปนไปน์พรมิอื่น

การจะคิดว่า พองเวลานล้จะตายจะตายจะเล์งจิตห้คิดะหรือพระอรหันต์ไว้ไห้ไห้ไดี นเปนความไมม่รป้แท้แลาวววาระมาทอย่างมาเพราะจิตที่มีกรมหรือมีเหตุติดค้างจรุนแรง เช่นความพยาบาวมห่วงามหวงามหวงแหน จิตระเทีนทีนทีนทนทีทีทนทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีที้มีพลังมาเวลาจิตอ่อนากล้หมดลา พลังพยาบาทหรือจิตที่ย์ดมั่นอยบ่นอยบ่นกั้นกั้นกทะลุกแพงสังขารออากมากมากมากมากมากี่ อนคนอื่นา เพราะแรงมากว่าคนอื่น พอพอพุ่งมาเสียแล้วกหมดสิท์คิดด์คิด์คิด์คิพราะจิตขาดกำลังเวลาสัสาสัสัสัขารนั้นมานมาจะโมมาเปนพายุแรงมาคนมีจิตพยาบาวงแหนสปเกิดนสปเกิดนอบายklนอบายีเปรีอออออออออออนนทีาเนเปรกาย หรือไม่กจกดลงไปเกิดเปเกิดเปนสัตว์เดรัจานทันทันที่น ที่ดุนัขที่ดุร้าย เปนเช่นนีเช่นนี่ นนี่ กลานี่พราน จิตที่พุ่งอกมาคือกิเลสที่ดุร้ายที่มีกระแสไปพ้องกับจิตสัตวเหล่านีเรื่องกระแสพังงาน พาน อจิตสังขาร์กระแสเหล่านี้พุ่งนำหน้าไklklklamk กดปเข้าหากระแสพลังานที่มีคลื่นเดียวกัน ทียวกัน ทำห้เกิดเดเดเดเดเดเดเดเดเดเดเดเดเดเดเดเดเดเดเดเดเดเดเดีนสัตว์เดรัจานได้โดยง่าย

ส่วนคนที่มีจิตเหล่านี้บางเบา และทำความดีมาพอตัตัน หากนตระรัตนตรัตนตรัยก่อนตายไจุตินติสวรค์ได้ทด้ทีทีทีทด้เนทีเช่นกัน เช่น ไปจุติเทวดาได้ตามกำลังจิตและด้วยวานบุที่สร้างมา เมื่อหมดอายุขัยจากตรงนั้ววววววววววววววววววววจไปจุติที่์รวมกรรีเพื่อไปรับปรับาหรือไม่กไปจุติเปนมนัย์หรือเปนสัตว์แล้วแล้วต่กำลังกรมของตน เทีท้ทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีทีี่มม่ กรรมดีมาพอตัวต่หากเวลากลากล้ตายแล้วไม่สามารมารีน้อมจิตคิดตคิดะเกิดตายแบบบบันไม่ทันตั้งหลันหรันหรันหรันหรันหรันหรันหรีหรีหรีหรีหรันหรีหรันหรีหรีหรีหรีหรีหรีกระแสจิตกจะพัดลงไปที่โลกวิี าทางทางทางทางแยกที่จะตัดสินว่า จะไปสบ่นรกหรวอสวรค์..... นี่หมาย์ขัย แต่ตายตามอายตายตามอายุขัย แต่ต้ที่ตายก่อนอายุขัยกีกแบนง เรียกว่า เรื่องตายแล้วไหนมีคาาาาาาาาสลับรับ้อนมาย

(อ่านคำสอนโดยละเอียดได้จากหนังสืบราสบรรลุรรรรบที่ 35 การไปเกิดนิดน์ต่าง กับกระแสพลังงงาน))

Discover more from The Buddhists News

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading

The Buddhist News

FREE
VIEW