“卡尔马/行动,使一个尊严和优雅。”

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“卡尔马/行动,使一个尊严和优雅。”

阿查拉瓦迪翁萨孔大师

我们的身体状况是我们过去的行为的结果,混合和烹饪,形成我们的形状和人物。

“优雅或尊贵” 这个词是过去作出的巨大牺牲的结果。 更严重的牺牲是,更优雅的人已经成为。

优雅与美丽不同。 有很多人谁是美丽或英俊,但不优雅和有尊严。 一个人是美丽或英俊的,因为在过去的人没有伤害他人,也就是他/她保持戒律和道德。 无论一个人的宗教,佛教与否,如果该人在过去的行为中不伤害他人,他/她将获得美丽。

然而,优雅和有尊严是通过牺牲行为实现良好业力的结果。 当思想不坚持某事,帮助公众时,一旦这种思想获得了人类的新地位,其结果将显示在多数人中拥有尊严、受欢迎和尊重的人,在多大程度上取决于过去所做的善行的力量。 例如,如果一个人为之牺牲的工作影响范围较窄,其结果将少于影响一个国家或整个宗教的工作。

这种优雅和尊严的感受或感受到的方式往往没有解释为什么我们这样认为. 这是因为那个人的心电流渗出了我们称之为 “光环” 的能量,它触及了观众的感受,让他们感受到他/她的优雅和尊严。 尊严与这个人有多高无关。 许多高大的人看起来并不尊严。 有些人像演员,女演员,模特,他们可能看起来很有尊严,他们穿上衣服和配饰,但是当他们脱下这些衣服和配饰时,尊严就消失了。 尊严也不是美丽。 许多美丽/英俊的人没有恩典。 不管鞋子的高跟鞋有多高,恩典不会从他/她身上出来,而一个人过去的善行的恩典将会闪耀出来,触摸他人的感受,不管穿什么衣服、配饰或排名勋章。 这是由实际牺牲所形成的真正的恩典和尊严。

数百万和数百万年的牺牲佛陀使他拥有一个最伟大、最完整和最钦佩的性格的身体。 这种完整性表明了他的佛陀伟大美德。 他的身体光泽,发光太多,甚至连苏恰达小姐,谁给他的米奶,都认为他是天使,不是人。

因果报应或行为导致一个人的形式和身材不仅来自父母的 DNA。 DNA 痕迹是物理部分,但思想部分,积累善行,是一个重要的因素,影响人的身材,智慧和地位不同。 当一个人以道德生活,一个人的生活会更好。 一个人被认为不是 “来黑暗留下黑暗” 或 “来明亮但留下黑暗”,而是被认为是 “来明亮留下光明” 或 “来黑暗但留下光明”。 而且,如果这个人坚定地为公众牺牲,亮度会更加闪耀,他/她会越来越优雅和有尊严。

一个人将达到最终的 Dhamma 目标与牺牲。 如果一个人的生命为了自己的幸福,只为自己的幸福和自己的家庭而不分享或支持公众,那么一个人就不会获得美德和伟大。 在达玛的高水平的成功将是远远的,因为达玛的高水平是牺牲。

所有的事情都不是我们坚持佛教的。

阿查拉瓦迪翁萨孔大师

资料来源:从硕士教学中选择 “卡尔马/行动,使一个尊严和优雅。” 科技博客二十九月二十九日

翻译由卡诺克罗斯法拉昆库尔

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