“카르마/하나를 위엄하고 우아하게 만드는 행동.”

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“카르마/하나를 위엄하고 우아하게 만드는 행동.”

마스터 아카라바디 웡사콘

우리의 신체 상태는 우리의 형태와 인물을 형성하기 위해 혼합 및 요리, 우리의 과거 행위의 결과입니다.

단어 '우아한 또는 위엄'엄청난 희생의 결과는 사람이 과거에 만든 것입니다. 희생이 더 심각할수록 그 사람이 더 우아해졌습니다.

우아하다는 것은 아름다운 것과는 다릅니다. 아름답거나 잘 생긴 사람들이 많이 있지만 우아하고 품위있는 것은 아닙니다. 과거에 사람이 다른 사람을 다치게하지 않았기 때문에 사람은 아름답거나 잘 생긴입니다; 즉 그/그녀는 교훈과 도덕을 유지합니다. 종교에 관계 없이 불교의 여부와 상관없이, 과거의 행위에 타인에게 해를 끼치 지 않으면 아름다움을 얻게 됩니다.

그러나, 우아하고 품위있는 것은 좋은 업적이 희생 행위를 통해 이루어진의 결과입니다. 마음이 무언가에 붙잡고 대중을 돕지 않을 때, 그 마음은 인간의 새로운 지위를 획득하면, 결과는 어느 정도에 관해서는, 대다수 사이에서 존엄성, 인기와 존경을 가지고 하나가 된 과거의 선행들의 힘에 의존하는 것으로 나타납니다. 예를 들어, 사람이 희생하는 작업이 좁은 범위에 영향을 미치는 경우 그 결과는 국가 또는 종교 전체에 영향을 미치는 작업보다 작을 것입니다.

이러한 우아함과 존엄성은 종종 우리가 그런 식으로 느끼는 이유에 대한 설명이 없는 방식으로 감지되거나 느껴질 것입니다. 이것은 그 사람의 마음의 흐름이 우리가 '기운'이라고 부르는 에너지를 뿜어내고, 보는 사람의 감정에 닿아 자신의 우아함과 존엄성을 느끼기 때문입니다. 존엄성은 그 사람의 키가 얼마나 큰지와 아무런 관련이 없습니다. 많은 키가 큰 사람들은 위엄있게 보이지 않습니다. 배우, 여배우, 모델 등 어떤 이들은 옷차림이나 착용하는 액세서리에 의해 위엄있게 보일 수도 있지만, 옷과 액세서리를 벗으면 존엄성이 사라집니다. 존엄성도 아름다움이 아닙니다. 많은 아름답고 잘 생긴 사람들은 은혜가 없습니다. 신발의 발 뒤꿈치가 얼마나 높은지에 관계없이 은총은 그/그녀에게서 흘러 나오지 않지만, 과거의 선행으로부터 나온 은총은 옷, 액세서리, 랭킹 메달과 상관없이 다른 사람의 감정을 만지도록 빛납니다. 이것은 실제 희생에 의해 형성된 진정한 은혜와 존엄성입니다.

수백만년과 수백만 년의 주님 부처님의 희생은 그에게 가장 크고, 가장 완성되고, 가장 존경받는 성격의 몸을 갖게되었습니다. 이 완전성은 부처님의 그의 웅장한 미덕을 나타냅니다. 그의 몸은 빛나고 너무 빛나며 그에게 쌀 우유를 주었던 수차다 양 조차도 그가 인간이 아닌 천사라고 생각했었습니다.

카르마 또는 자신의 형태와 그림을 일으키는 행동은 부모의 DNA에서 오는 것이 아닙니다. 그 DNA 추적은 물리적 부분이지만, 선행을 축적하는 마음 부분은 인간의 모습과 지혜와 지위에 영향을 미치는 중요한 요소입니다. 이 삶을 도덕적으로 살면 인생이 더 나아질 것입니다. 하나는 '어둠을 떠나 어둠을 남기다' 또는 '밝아지고 어두워지다'는 것이 아니라 '밝아지고 밝아진다'는 것으로 간주된다. 그리고 사람이 대중을 위해 희생하는 것이 확고하다면 밝기가 더욱 빛날 것이며, 그/그녀는 점점 더 우아하고 위엄있게 될 것입니다.

하나는 희생으로 궁극의 담마 목표에 도달할 것입니다. 자신의 행복을 위해 목숨을 보낸다면, 대중을 공유하거나 지지하지 않고 자신의 행복과 가족만을 위해 자신의 소유물을 보유하여 자신의 행복과 가족만을 섬기면, 미덕과 위엄을 얻지는 못한다. 높은 수준의 담마는 희생이기 때문에 높은 수준의 담마에서의 성공은 훨씬 멀어질 것입니다.

모든 것이 우리가 부처님이 가르쳐 주신 것을 붙잡을 수 있는 것이 아닙니다.

마스터 아카라바디 웡사콘

출처: 스승님의 가르침에서 선정된 “하나의 위엄있고 우아하게 만드는 카르마/행동”. 테코 블로그 29 2016년 9월

카노크로스 팔라콘쿨의 번역본

“뉴스”

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