מפי מאסטר אכרוודי וונגסקון

(נא למצוא גרסה תאילנדית להלן)

הבנה שגויה או השקפה שקרית מסוכנת מאוד לאנושות. ברגע שהוא נוצר, הכוונה שלנו פעולות הבאות ישתבשו. לא בריא מחויב בכוונה מבלי לדעת שזה לא בסדר. כתוצאה מכך, דלתות לגן עדן או nibbana סגור.

לדברי Abhidammattha — Sangaha, השקפת שווא הגרוע ביותר היא Niyata-Micchaditthi בעוד אחרים נפוצים. שלושה סוגים של ניאטה-מיצ'דיטי הם:

Natthika-Ditthi - הכחשה של השפעה. לדוגמה, אחרי שכל היצורים נעלמים, לא נשאר דבר. אין לידה מחדש. אין השפעה מלהסגיר (דנה). אין השפעה על פעולות טובות או רעות.

אהטו דית'י - הכחשה של סיבה. אל תאמינו כי האושר של כל להיות או לסבול אין שום קשר עם סיבה.

אקיריה-דית'י - שלילת כל פעולה. זוהי הבנה לא נכונה כי כל פעולות שבוצעו לא תהיה השפעה חיובית או שלילית.

אלה שיש להם Niyata-Micchaditthi בהחלט להיוולד בגיהינום. ברכתו של בודהה לא יכול להציל אותם בהצלחה אף.

הסיבה Micchaditthi, מורכב אמונה של סיפור על ידי מפה לאוזן הפה Ayonisomanasikara או שיקול לא קריטי

הסיבה להשקפה כוזבת נראית לא מהותית אבל הייתה השפעה חמורה על החיים.

סיפור של סוס טרויאני הוא דוגמה אמיתית של Ayonisomanasikara. טרוי, עיר עתיקה גדולה, התמוטטה פשוט בשל חוסר שיקול זהיר (Yonisomanasikara).

סוס טרויאני בקצרה

לאחר מצור עקר של 10 שנים, היוונים בנו סוס עץ ענק, והסתירו את אודיסאוס וכוח נבחר של גברים בפנים. היוונים העמידו פנים להפליג משם. תוכניתו של אודיסאוס קראה לאדם אחד להישאר מחוץ לסוס; Sinon יתנהג כאילו היוונים נטשו אותו, עוזב את הסוס במתנה עבור סוסים טרויאניים ומנחה זו לאלה אתנה. זה עבד על סוסים טרויאניים כדי למשוך את הסוס לתוך עירם כגביע ניצחון. באותו לילה יצא הכוח היווני מהסוס ופתח את השערים לשאר הצבא היווני, שהפליג בחזרה בחסות הלילה. היוונים נכנסו והרסו את העיר טרויה, שהסתיים במלחמה.

האנשים הגדולים של טרויה הפכו לעבד כי הם חשבו סוס העץ הענק יביא להם מזל. זה איוניסומנסיקרה.

יש מבול מהיר של מידע על מדיה חברתית. אנחנו יכולים בקלות ליצור השקפת שווא אם אנחנו חוסר שיקול זהיר. השקפה שקרית נפוצה כוללת את חוסר האמון בתוקף (סילה), סיבה ותוצאה (קארמה) והכרת תודה. העיכוב של השפעה מקארמה מטעה אנשים לחשוב שקארמה אינה קיימת ולא מאמינה בסיבה-אפקט. האמונה החזקה והיציב שלהם בטוב ובהכרת תודה להורים, למורים, לאומה, דת ומונרכיה כבר מזועזעת ויורדת. רמאות היא בכל מקום. רשלנות של התנהגות מתחשב ליתרונות מובילה לאי טובה, nitpicking האנשים המוסריים עם הטיה.

זה דומה למצב שבו אני נהרס עם תמונה nitpicking של נזירים להכיר בכבוד שלי באופן מיידי "wai" - לשלם כבוד בחזרה אליי. הנזירים האלה הם תלמידי הוויפאסנה שלי מאז בעל הבית שלהם ומתרגלים לכבד את המורה, שוכחים את מעמדם הנזירות.

אנשים זדוניים בכוונה להשתמש בתמונה כדי להכפיש ולהרוס אותי מבלי להזכיר את הטוב עשה לשמירה ופיזור בודהיזם. אלה ששומעים ומאמינים לסיפור ללא התחשבות זהירה, למרבה הצער, יבצעו חוסר שלמות חמור.

התוצאה של חוסר שיקול זהיר היא חמורה ביותר. להיות מודע של השקפת שווא בכל הזמנים. מי ייתן וכולן יישמרו מעבדות בשל חוסר שיקול דעת זהיר.

"שקול, לשקול מאוד" לימד Somdet פהרה פוטצ'אן (כדי Phrommarangsi).

ויפאסנה מאסטר אכרוודי וונגסקון

6 אפריל 2018

היזהרו תקלה

אדם, מלא בשחיתה, יכול להיות אפקטיבי.

כל עוד ארהנט לא הושג, שבירת מצוות עדיין אפשרית.

זה הגיוני ללא ספק.

ללא שיקול זהיר, סביר להניח ליצור Micchaditthi.

Micchaditthi נגרמת על ידי עניינים קטנים ככל הנראה:

אחד מקשיב ולהאמין סיפורים על ידי מפה לאוזן, אחר הוא Ayonisonamasikara.

כל מעשה טוב שנערך בהתמדה לכל החיים יהיה בסכנה רק בגלל היותו לא מודע למיקדיטי.

ויפאסנה מאסטר אכרוודי וונגסקון

מתרגם: פירפונג שירנאי

"" היזהרו מהתקלה

, מִתְנַבְּרִיִן

מִתְנַבֵּי הַבְּרִיְמִתְחִיִן

"מִבְּרָתִיוֹת ת ת ת, שְּלָא א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א..

. ,,

.

.

מִתְנַבְּרִיְמִתְנַבְּמִתְהִתְנַבְּרִיִן า

מִתְנַיִן, שְּרִיְטִיְרִיִן

מִתְנַבְּרִיִן

าסוס טרויאני

את, את כל זה, כי זה לא שווה את זה, אבל זה לא שווה את זה. , את כל זה, את כל סוגי המחירות, את כל סוגי המחירות של בית הַחְמִתְרִיִן, את הַחְמִתְנַמֵן, את כל זה, כי זה לא היה מספיק כדי לעשות את זה, אבל זה לא היה שווה את זה. Mui

את כל סוגי המחירות, את כל זה, כי זה לא שווה את זה, אבל זה לא היה מספיק זמן כדי לעשות את זה, כי זה לא היה כל יום, אבל זה לא שווה את זה, אבל זה לא שווה את זה. מִתְנַמֵשׁ

า,,,

, את כל זה, כי זה לא שווה את זה, כי זה לא שווה את זה, אבל זה לא היה מספיק כדי לעשות את זה. -הונבר

את, את כל זה, את כל זה, כי זה לא שווה את זה, אבל זה לא היה מספיק כדי לעשות את זה. า,,

,

า

",

า

6 า