“कर्म का कारण”

“न केवल मंदिर, धर्म और जीवन शैली में एक ही बात है।”
October 2, 2019
के बारे में
October 2, 2019

“कर्म का कारण”

(कृपया नीचे थाई देखें)

मेरे विपश्यना की शिक्षा के दौरान मुझे अपने विद्यार्थियों में बहुत सारे कर्म मिले। उनमें से बहुत से धम्मदना (धम्मा देने) के रूप में साझा करने के लिए दिलचस्प हैं।

कर्म के बारे में बात करने से पहले, आइए फिर से देखें कि इंसान में पांच समुच्चय होते हैं। वे एक भौतिक रूप और अन्य चार मानसिक रूप हैं: विजनना चेतना है, एक वस्तु के बारे में जागरूकता और उसके घटकों और पहलुओं के भेदभाव। 'सा' यह धारणा या अनुभूति भाग है। इसे विशिष्ट विशेषताओं या विशेषताओं पर लोभी के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। वैदाना भावना या अनुभूति का हिस्सा है। सखरा मानसिक गठन विचारों और भावनाओं को बनाए रखने के लिए है जो गठन या पकाया गया है। इसका कार्य कर्म डेटा स्टोर है जो कंप्यूटर के डेटाबेस की तरह है।

यदि कर्म हमारे मानसिक डेटाबेस में संग्रहीत किया गया है, तो यह कर्म कोड भविष्य में हमारे कर्म परिणाम इंगित करता है। मन एक ऊर्जा वर्तमान है, जो चुंबकीय लहर के समान है। जब भी योग्यता शक्ति कमजोर होती है, मन में संचित कर्म की कंपन शक्ति हमारे लिए हमारे कर्म ऋण के रूप में कर्म परिणाम उठा एक केन्द्रापसारक बल बन जाएगी। यही कारण है कि अलग-अलग दुनिया से कर्म लेनदार उस व्यक्ति को खोजने में सक्षम है जिसने उसे नुकसान पहुंचाया है, चाहे वह स्थान या दायरे का हो। यह एक वैज्ञानिक स्पष्टीकरण है।

इस प्रकार, कर्मिक लेनदार, जो हमारे निष्क्रिय कर्म के लिए पूछने को स्वीकार नहीं करता है, हमें मिलने में सक्षम है, भले ही कर्मिक कार्रवाई हजारों साल या उससे अधिक पहले हुई हो। कुछ आध्यात्मिक दंड जघन्य कर्म में किया जाना चाहिए, हालांकि कर्म लेनदार ने हमें माफ कर दिया क्योंकि मनोबल का शासन संरक्षित किया जाना चाहिए और एक सबक सीखा जाना चाहिए।

अधिकांश लोग अपने स्वयं के कर्म ऋण का भुगतान करना चाहते हैं जिनके लिए उन्होंने नुकसान पहुंचाया है। वे पुनर्जन्म चक्र को समाप्त करने के लिए मेहनती प्रयास के माध्यम से अपने मन को सुधारने के बजाय अपने कर्मिक परिणाम से बचने के लिए एक रास्ता या सहायक की तलाश करने की कोशिश करते हैं।

कुछ कर्म के लिए, कर्म लेनदार कर्मिक लोगों को जानने के लिए और दुख को समझते हैं या कड़वाहट है कि कर्म लेनदार का अनुभव स्वाद चाहते हैं। इसलिए, एक साधारण कार्य द्वारा क्षमा मांगना स्वीकार नहीं किया जाता है।

कुछ लोग आशा में ध्यान का अभ्यास करते हैं कि यह उनकी बीमारी का इलाज कर सकता है। उनका मन लालसा से भरा हुआ है और वे अपनी समस्या से बहुत चिंतित हैं। यदि आप Samsara में विश्वास करते हैं और कर्म के कानून को समझने के लिए ध्यान रखते हैं, तो आप अंततः समझेंगे कि दूसरों को आप की तरह बीमार क्यों नहीं मिलता... क्यों कोई डॉक्टर आपको ठीक करने में मदद नहीं कर सकता। आप किसी के बारे में सोच सकते हैं जिसे आप अतीत में बुरी तरह से चोट पहुंचाते हैं। भले ही आप उसे अस्पष्ट रूप से याद कर सकें, फिर भी आप दयालु हैं और उसकी पीड़ा महसूस करते हैं। आपके निविदा मन को शत्रुता से करुणा मिलेगी। लेकिन, अगर आप दूसरों के दर्द को अनदेखा करते हैं, तो कोई भी आपको दयालु नहीं करेगा। जब आपको अपनी गलती याद आती है और मध्यस्थता का अभ्यास करके आपके द्वारा किए गए कार्यों के लिए चुकाने के लिए दृढ़ रहें, तो आपके दुश्मन आपको माफ कर देंगे और आपके स्वास्थ्य को बर्बाद नहीं करेंगे।

यदि आप बीमारी से दूर चलाने के लिए या स्वर्ग प्राप्त करने के लिए अच्छे कर्म करते हैं, तो आप दुःख के समुद्र को पार नहीं करेंगे। आप अपने सिर को एक बार पानी से ऊपर रख सकते हैं। आप, defilements के साथ बंधे जा रहे हैं तो समुद्र में फिर से डूब.

जो व्यक्ति धम्मा को पूरी तरह से जान सकता है वह योग्यता के परिणाम की लालसा के बिना योग्यता बनाएगा। वह इसे करने के लिए खुद और अन्य लोगों के लिए अच्छे कर्म करेगा। फिर पुण्य की शक्ति बेहद बढ़ जाएगी। जैसा कि आप देख सकते हैं, जो कोई मांगता नहीं है उसे प्राप्त होगा।

यदि आपको कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है, तो आपको अपनी गलतियों को स्वीकार करना चाहिए और आगे बढ़ना चाहिए। हम सभी गलतियां करते हैं। भूलों सबक हैं; हमें खुद को सिखाना होगा।

मेरा मानना है कि आपका वर्तमान चूक आपके जीवन की आखिरी गलती थी। विपश्यना ध्यान के साथ गुणों का अभ्यास अपने आप को स्थायी रूप से विजय प्राप्त करने और इस संवसर को समाप्त करने के लिए रखें।

मास्टर आचार्वडी वोंगसककॉन

चित्र पर उद्धरण

यदि आप अच्छे कर्म करते हैं तो बीमारी से दूर चलाने के लिए या प्राप्त करने के लिए

आकारी,

आप दुःख के समुद्र को पार नहीं करेंगे।

जो व्यक्ति धम्मा को पूरी तरह से जान सकता है, वह लालसा के बिना योग्यता बनाएगा

योग्यता के परिणाम के लिए.

वह सिर्फ के लिए खुद को और अन्य लोगों के लिए अच्छे कर्म करेंगे

यह करने की खातिर.

फिर पुण्य की शक्ति बेहद बढ़ जाएगी।

जैसा कि आप देख सकते हैं, जो कोई मांगता नहीं है उसे प्राप्त होगा।

Chotika Rujirachun, विशुदा कैस्काव द्वारा अनुवादित

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