”Karman syy”

”Ei vain temppelissä, dhamma ja elämäntapa ovat sama asia.”
October 2, 2019
- Noin
October 2, 2019

”Karman syy”

(Katso thai-taita alla)

Vipassanani opetuksen aikana löysin opiskelijoiltani paljon karmaa. Monet niistä ovat kiinnostavia jakamisen arvoisia Dhamma Dāna (dhamman antaminen).

Ennen kuin puhutaan karmasta, palataan siihen, että ihminen koostuu viidestä aggregaatista. Ne ovat yksi fyysinen muoto ja neljä muuta henkistä muotoa: Vijñāna on tietoisuus, tietoisuus esineestä ja sen osien ja näkökohtien syrjinnästä. Sajñā on havainto- tai kognitioosa. Se voidaan määritellä tarttumalla erottamiskykyihin tai ominaisuuksiin. Vedanā on tunne tai tunne osa. SaKhāra on henkisiä muodostumia, jotka pitävät ajatuksia ja tunteita, jotka on muodostettu tai kypsytetty. Sen tehtävänä on Karma Data Store, joka kuten tietokanta tietokoneen.

Jos karmaa on tallennettu tietokantaamme, tämä karminen koodi osoittaa karmisen seurauksemme tulevaisuudessa. Mieli on energiavirta, samanlainen kuin magneettinen aalto. Aina kun ansiovoima heikkenee, karman värähtelyvoima mielessä tulee keskipakoisvoima, joka kerää karmista seurauksista karmista velkaa meille. Siksi karminen velkoja eri maailmasta voi löytää joku, joka on vahingoittanut häntä, riippumatta paikasta tai valtakunnasta, joka on. Tämä on tieteellinen selitys.

Niinpä karminen velkoja, joka ei hyväksy meidän pyytää kuollut karma, voi tavata meidät, vaikka karminen toiminta tapahtui tuhansia vuosia tai enemmän sitten. Jokin hengellinen rangaistus on tehtävä kammottavassa karmassa, vaikka karminen velkoja antoi meille anteeksi, koska moraalin sääntö on säilytettävä ja siitä on opittava opetus.

Useimmat ihmiset haluaisivat paeta maksamalla takaisin oman karman velkansa, jolle he ovat vahingoittaneet. He yrittävät etsiä keinoa tai apulainen saada heidät pakenemaan karmista seurauksistaan sen sijaan, että oikaisisivat mielensä läpi ahkerasti vaivaa lopettaa uudestisyntyminen sykli.

Joillekin karma, karman velkoja haluaisi karman tekijät oppivat ja ymmärtävät kärsimystä tai maistaa karman velkoja kokenut. Siksi anteeksipyynnön pyytäminen yksinkertaisella teolla ei hyväksytä.

Jotkut ihmiset harjoittavat meditaatiota siinä toivossa, että tämä voi parantaa sairautensa. Heidän mielensä on täynnä himoa ja he ovat niin huolissaan omasta ongelmastaan. Jos uskot Samsaraan ja mietiskelet ymmärtääksesi Karman lakia, ymmärrät vihdoin, miksi muut eivät sairastu kuten sinä. Miksi kukaan lääkäri ei voi auttaa sinua toipumaan. Saatat ajatella jotakuta, jota satutit pahasti aiemmin. Vaikka muistat hänet hämärästi, olet silti myötätuntoinen ja tunnet hänen kärsimyksensä. Herkkä mielesi saa myötätuntoa vihamielisyydestä. Mutta jos jätät muiden tuskan huomiotta, kukaan ei säästä sinua. Kun muistat virheesi ja sinnikkäät korvataksesi tekosi, - vihollisesi antavat sinulle anteeksi, eivätkä pilaa terveyttäsi.

Jos tekee hyviä tekoja paenneksesi sairaudesta tai saavuttaaksesi taivaan, et ylitä kärsimyksen merta. Voitte pitää pääsi veden yläpuolella kerran. Sinut sidotaan saastumisiin ja uppoavat taas mereen.

Se, joka voi täysin tuntea dhamman, tekee ansioita ilman, että hän kaipaa ansioiden tulosta. Hän tekee hyviä tekoja itselleen ja muille ihmisille sen tekemiseksi. Sitten hyveellisyyden voima laajenee valtavasti. Kuten näette, joku, joka ei pyydä, saa.

Jos sinulla on vaikeuksia, hyväksy virheesi ja siirry eteenpäin. Me kaikki teemme virheitä. Kurokset ovat oppitunteja; meidän on opittava itseämme.

Toivon, että nykyinen raukesi olisi elämäsi viimeinen virhe. Jatka hyveiden harjoittelua vipassana-meditaatiolla, jotta voit valloittaa itsesi pysyvästi ja lopettaa Samsaran.

Mestari Acharavadee Wongsakon

Lainaus kuvassa

Jos et hyviä tekoja niin paeta sairauden tai saavuttaa

taivas.

Et ylitä kärsimyksen merta.

Se, joka voi täysin tietää dhamman, tekee ansioita ilman himoa

tulos ansioita.

Hän tekee hyviä tekoja itselleen ja muille ihmisille vain

sen takia.

Sitten hyveellisyyden voima laajenee valtavasti.

Kuten näette, joku, joka ei pyydä, saa.

Käännetty: Chotika Rujirachun, Wichuda Kaiskaew

”เหตดห่งรร

นารมารอนวันารมาน อานารมาน อารมานารดนนารนาน่านารมานมานมอรมทที่น่ารมที่น่าอ่นวร่เาน ่อนาวามรมดเร่องดรมนัวามรมรมรมรมรมอนวามรมรมรมรมหออนนันัอบนัอบนัอบรอบรานานันันรอรันรอรอรอร่างังังังางนเ4 นเ่วนเ่วนเ่งบ่งออเน วนางอังังดนนังางา

วีาอวนรับรับรอนวารมรัมรมอารมอารมอารม่งที่ี่หนนาที่นอมอมอมอมอรเหมอนอมหอมอมอมดนอรอมออรอมอมออรมรมเครับ่องบ่งบ่งหเราตองรับนอนารับดนอนานนาารนานนนานดออนอนานานานนานานนา่นา่เหนม่เหั่วงาทีรรรEarnomu งารมที่อนรมที่ันเมไวอนเหวี่อนเรงเหวี่อ่รับอนเหวี่อ่นเหวี่ับอรับนับองหรับดนวับารมที่นองทอว่อ่เันารมนามนที่เอ่อ่เอ่เันนานานา่เันานานีนนีอดดดดมม่อด่อด่อี่อนวี่อี่อร

เังนัอน ไม่ว่านานานับนานับันอ่ไหน หานันานานันานันันันานันามันันามันันันางนันางรมรมนับางาทรมเาอดดรมัรรมนางางนางององนันนันนางนางองม่างนั่างนางนังนันนันนันนออเดดรดบัดหาทาทาาทานาทั

คนอ่วนวนมอบเต่ดนีรรเวัาทนาทนาเบบนาหันันาหันัอม่อรับ่ไหาตัวรอดัน เต่ไม่ม่เร่ององารอองารังรมบังม่ม่ม่ม่อดรเันารเทันันารอันางรมบางอ่างรางรางรมเท่งรับราไดรับรับรับรับรนนาตด่งนวาม่าม่นที่เาไับอดอดดอดนัว่อานานานานานาาน ดนต่เอาตัวรอดดเไม่ม่มอม

นที่มามาวนาเรานาวรารัทเรนี่เรนัวานานัมดนานัวออดอดงตัวเอดต่นันางตัวานัวเอดต่ัองนังงวาองรงรงนาเนาเทนอมเหวามนอมนานอมเังนอมนนามนวามองตนัดองตนดองตนออมรมับว่านานัรมนานรมม่นเรม่รมอม่นานไม่นไม่วเหมอมอนเรน ไมไมไมไอมไมไมอที่ไม่รอม่รัอมอม่รัอมาได เคดทดรอรอามามาดต่อดมอมนเราเรอไม่ัดอรัดอรเงเงเหมอนเรานเราเหราเหรานนนาเทรเมนนรเดมนรเมตาGM M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M ตดต่ที่เม่เม่ตัวไม่อวามามามทคนอ่น รมอด่น นนอดนอดนอดนารมที่ไหอดมตอดอดดอดดอดอดรมอรรด รมดรมอวัน เนารเาวนาเ่อหนีน่อัน เนัน เนาัน เารมนัน เไดังบังังังบังนังังังนังนังังรอ่ี

ารม่งทดบเดรานันาหนีอดดทดทดาอดาอดาอดไดนนนาทดน่าไดร่ังไดั่วนอดนทเั่งัง่งังอวามทนครา

งเนด่เมอวองดวองดรมอรมบงเนานานานานนานานางดงอวอวมององอวมองนานอานนนอนนนานานนานนานนออวามีงามอ่งตนันนนนอ่อ่างนางนางนางนางนางรดงงอานงอานออดงเนมหานมนมอมาทรอมอมอมนรอมนารานานานาานานานานา

ดังนันัอมรังังนังนังนัอมังรมอมอมอรมอมนอมเราทอม่อมเราทอมังังังนังอมอมอมวทันอันอทมอทมดนันเรามามามานันันอี่อมเนนอมเนอมันานันังนันอนันนันององององ

องเรัองเรารัองเรารัองนานี

เทวามนนามดนอวอรันนานานานาทนาทนา

เดดรอรนางดรมดรรมดนารนาวนานาเ่อรนางเรนางเหต

ไมนเององอ่างางาวไม่างาวไม่ตองาวไม่ตององับมานวั

อารอัราวดง

ที่มห่งรรนาทัดอน” Techoblog 6 Clim

The Buddhist News

FREE
VIEW