La vendetta esiste

La vendetta esiste

«Come risolvere la disgrazia nella vita»

(Si prega di trovare la versione Thai qui sotto)

Quando diciamo che infrangere i precetti è un atto peccaminoso per il quale

ci sarà tempo di recupero, è strano che gli occhi della maggior parte delle persone non saranno aperti

tanto quanto quando diciamo di fare qualcosa che porterà sfortuna. Persone

temono la disgrazia più che il peccato.

Questo perché la gente pensa alla fortuna come alla fortuna e al successo.

In realtà, la causa della sfortuna è il karma che è stato accumulato nel

mente subconscio (sankhara), non a causa di incontrare un animale feroce o

rompere un bicchiere in una cerimonia... è il karma che destina la fortuna nelle persone

vita.

Per avere una vita buona, bisogna smettere di fare azioni peccaminose ma

fare solo buone azioni. Buddha ha insegnato circa 38 passi verso la Vita Illuminata.

I principi chiave sono vivere una vita morale, avere gratitudine, mostrare rispetto

a coloro che sono degni di rispetto, seguendo il Sentiero Nobile e raggiungendo il Nirvana.

E' chiaro che vivere contro la morale, essere ingrati...

mancanza di rispetto adeguato e non trovare il percorso illuminato porterà a

sfortuna che si traduce in una vita cupa, deprimente, fallita e infelica.

La più grave e la prima causa di disgrazia nella vita è

ingratitudine e tradimento. Che sia a livello di individuo o

nazionale, è considerato il più grave... Una persona con tale comportamento sarà

mai avere successo in nulla. La sua vita sarà distrutta solo dalla sua cattiva

Karma.

Il prossimo è associarsi a cattivi amici. Essere circondati

da persone cattive spesso porta a voi fare cose cattive.

..

Un altro è la pigrizia; non essere diligente nel lavoro e non

fare cose degne nella vita. La mente pigra attirerà tipi simili di kilesa a

stare insieme. Quindi una tale persona soffrirà sempre disgrazie, vivrà un

vita cupa.

Oltre a questi, la disgrazia deriva da cattive azioni. Se un

persona si rende conto che ha una vita sfortunata a causa di qualsiasi cattiva azione che era

fatto in questa vita o nella vita passata, cosa dovrebbe fare per risolvere?

Ecco la risposta... Non pensate che dare l'elemosina ai monaci o

dando le offerte dedicate ai monaci contribuirà a ridurre l'impatto del male

Karma. Rendere questo tipo di merito senza una fede veramente forte e non fino all'alto

destinatario virtù, tale merito può solo aiutare a sostenere la vita della persona per lui a

continuare a pagare per il suo cattivo karma.

Anche se non possiamo cambiare l'atto passato, possiamo rendere il nostro

la vita presente meglio. Una persona dovrebbe quindi fare buone azioni di alto merito,

vivere una vita morale, essere diligenti nel lavoro e non mescolarsi con le persone cattive. Quando

facendo merito, la sua mente deve «sacrificare» pienamente per il bene di dare. tuttavia,

il sacrificio è difficile da fare, specialmente il sacrificio per causa religiosa e per il

nazione.

Quindi, allenate la vostra mente a sacrificare veramente. Questo è il modo in cui

per risolvere la disgrazia della tua vita.

Maestro Acharavadee Wongsakon

Citazione

nella foto:

Sacrificio

è difficile da fare, soprattutto sacrificio per causa religiosa e per la nazione.

Quindi, allenate la vostra mente a sacrificare veramente. Questo è il modo per risolvere il

sfortuna nella tua vita.

Fonte: Un estratto da The Dhamma Teachings Book by Master

Acharavadee Wongsakon, stampato sul 7° Anniversario di Techovipassana Dhamma

Allenati.

«ทางนก้ชีวิกอันมงคมงค์นางก้ชีวิน»

เนนเรี่องนลกที่ว่วนเรีทีที่นเรี่อนเรี่องนาทีที่

หากบอกว่าทีิดีลเก้องได้องได้รับกรรับกรรี์้คนกยังไม่นสว่างเท่ากับอกับอกว่างเท่ากับอกว่น

การทีสิ่งดสิ่งหน่งหน้เกิดเกิดเวนความอัมงคมงสามงสามงนาท์โหรัหรักิดเกิดเกินามอั

คนกลัวความอัวมมงคมากว่ากลัวบากรรมเสียอียอียอียอ่ากลัว่ากลัวบากรรมเสียอีทรมเสี

ที่เนนเช่นนี้กีเราย ้คนมองความเนมเนมนมงคนมงนมมนองโหลาวามสามสิเรีทวามสเร์

ที่ริงนล้วการ์อันเกรรมที่สมเกิดความอัมงคลเกิดากิดากรรมที่สมสมไว้นสันสังนสังนสาน

ไม่นม่เนราวราวนก้วก้วนมงานมงนมงวนีท้าวร้าวราทราทราทก้วนนมงานมงานมงนี่นี่เหลนเนนเกร่องกนหนร่องกนหนดมองนนนหนหนนนนหนหนนนนนหนนนนนนหนหนหนหนหนนนหนองชีวิน

หากอยากมีชีวิกดีกีก้องหยดทีบาวามดที่ความดี

นรีทีท์องค์ได้รัสอน์งมงมงคลชีวิน 38

โดยมียมีสวามหลักคอการีรี นารวนมีทีทีลี รรี มีความกกรีวามีคารวรรรี มีคารวรี

เดินกามทางอริยมรรคลทีนินิกานห้านห้านห้ง

تتتتتتب นได้ว่นารี การิดดีลี รรี

ไร้คารวมรรีวม่สวงหาทางสว่าง ล้วนทีห้ชีวิกเน้าน่ายอัมงคลทั้งสิ้งสิ้งสิ้งสิ้น

ส่งขอับเห้เหล้มเหล้วาสนาสนาที่อับเหล้มเหล้มเหล้วาสนล้วาสนี

ความอับมงคลสงส์ดที่งมาสี่ชีวิกอันดับรกอานารย์นารยนอยกีห

ความอกกรัขารทรย์หักหลัง ไม่ว่าวนรีดับบนรีดับคลหรอดับดับนนากลหรับชาน

นี่เคนกรรมอันเองนเองไม่ได้เลยการินดห้สเรี ด้วยนเองไม่ได้เลย มีนเลย มีส้องกกรรมบดนเดยี้ชีวินสานานเดีนเดีนนนเดีทนนนนนเดีนนนนนเดีนนเดีนเดีนเดีนเดีนนนนนนนนเดีนน

ความอักมงคล่อมงคอการคบมิกรชั่วนาที่น

เมี่อชีวิกวดล้อมอง่ด้วยคนงิกทรามนล้วามชั่วาม่วาม่วโหรั่วี

กีทีห้บังเกิด้นได้ทั้งนั้งนั้งนั้น

ความอักมงคลอีกรีกาย กายการงอมมองอเท้นองอเท้นาท้านาทาท

นี้เกียสันหลังยาม่วนวนขวายนการีกอรีกอบอาชีมั่นทีวิก้มั่นทีวิก้มีค้มีค้มีคค่่นทีส่นาน

ิกที่มีความเกีทียคร้าน์โหล่ง่องส้มองสรีวิมองสรีวิน ากิเลสสนรีทเดียวกักักิเดียวกัน

เกลีอกลั้วสิ่งโสมี เม่องนี้ององอยสินนี้องอยสิ่งนีี

ชีวิก์นมงก้องสบเสิ่งไม่สิ่งไม่เนนมงคมีน่ความอับเสมาเสมี

ความอับมงคลนอกเหนมอากนีย

กีเวนไนทรมทั้วยอนาวของการรีกอบอกรรมทั้งสิ้งสิ้น หาก้ิาร้ว่นาล้ว่นาล้ว่นาล้วนานนาที่าน

ชีวิก้องเราอามมัวหมองได้วยเหก้สิ่งนดที่อานเยทีไว้ทั้งโดยรงโดยรัวหรออนหรอน่อดีนชาน

าล้วขทีอย่างไย

ค้อบการทีย่าได้คิดว่าการทีบงกบากบาการที่ากบาน

วายสังวทานกรี องที่มีที่มีไว้ห้เวียนเทียนเทียลดทอนอนานากรรมรงเช่นนี้ไไดี เราบนบชนิดนีย

หากไม่ได้ทีด้วยีรัทีทีารงกล้าล้าลยิ่งหากไม่ได้บเน้อนาบ้อน้อนรีเสริโรินล้

บียังนีทียงนีทรรมกรรม่อเนเบี้ยังชีห้มานกรรมก่อเน่อเน่องเท่านั้น

เมี่อออดีก้ไไม่ไม่ได้เราทีวินชันชีวิกห้ดี้นมาได้นมาไดี

บ้อานิสงหมั่นทีที่นที่นที่ห้อานิสงสีส์ส์สมเนินชีวิกอยอ่นนีลี รรรี

นวนวนวายการงานลี ไม่คบมิกรชั่วนการทยบกลก้องท้องท์ห้้องทีห้ินสินสิก้าว่นสว่นสียสลน ที่คนทีได้ยาย

โดยเขา้อย่างยิ่ง การเสียสลี เการี่อรีทีทีทีีที าสน้อชาบ้านเมอง านเมอง

ดังนั้น

ง้า้ารเสลียสลมอย่างการเสียสลี อย่างทท้ริงเมริงเหริน

าลีนี่นี่หลี งก้ชีวิกอักมงคลไดี

อา้ารย์อัีราวดี วง์สกี

ที่มง: คัดยสอนมาย หนังสอรวมรรมรรมยสอน

ท่านอานอารย์อัี ราวดี วง์สกี

นวารี 7 นวารี สายรรมเกโนวิสสนาทีสนหรัสนหรัสนหรัสสน

Comments are closed.

%d bloggers like this:
The Buddhist News

FREE
VIEW