„Wie man das Unglück im Leben löst“

(Thai Version finden Sie unten)

Wenn wir sagen, dass das Brechen der Gebote eine sündige Handlung ist, für die

es wird Amortisationszeit geben, es ist seltsam, dass die Augen der meisten Menschen nicht geöffnet werden

so viel wie wenn wir sagen, etwas zu tun, das Unglück bringen wird. Menschen

Angst Unglück mehr als Sünde.

Das liegt daran, dass die Menschen Glück als Glück und Erfolg betrachten.

Eigentlich ist die Ursache des Unglücks Karma, das in den Menschen angesammelt wurde

Unterbewusstsein (sankhara), nicht wegen der Begegnung mit einem wilden Tier oder

ein Glas in einer Zeremonie zu brechen... Es ist Karma, das das Vermögen der Menschen bestimmt

Leben.

Um ein gutes Leben zu haben, muss man aufhören, sündige Taten zu tun, sondern um

tun nur gute Taten. Buddha lehrte etwa 38 Schritte in Richtung Erleuchtetes Leben.

Die Schlüsselprinzipien sind ein moralisches Leben zu führen, Dankbarkeit zu haben, Respekt zu zeigen

für diejenigen, die respektvoll sind, dem edlen Pfad folgen und Nirwana erreichen.

Es ist klar, dass das Leben gegen die Moral, undankbar,

Mangel an angemessenem Respekt und nicht die Suche nach dem erleuchteten Weg führt zu

Unglück, das zu einem düsteren, deprimierenden, versagenden und unseligen Leben führt.

Die schwerste und erste Ursache für Unglück im Leben ist

undankbar und Verrat. Ob es auf der Ebene des Einzelnen oder

national, es gilt als die schwerste... Eine Person mit einem solchen Verhalten wird

nie in irgendetwas erfolgreich sein. Sein Leben wird nur von seinem schlechten zerstört werden

Karma.

Der nächste ist die Verbindung mit schlechten Freunden. Umgeben

von schlechten Menschen führt oft dazu, dass Sie schlechte Dinge tun.

..

Ein anderer ist Faulheit; nicht fleißig in der Arbeit zu sein und nicht

tun würdige Dinge im Leben. Der faule Geist wird ähnliche Arten von Kilesa zu zeichnen

zusammen sein. Dann wird eine solche Person immer Unglück leiden, er wird eine

düsteres Leben.

Abgesehen von diesen, wird Unglück durch schlechte Taten verursacht. Wenn ein

Person erkennt, dass er ein unglückliches Leben aufgrund einer schlechten Tat, die war

in diesem Leben oder vergangenen Leben getan, was sollte er tun, um zu lösen?

Hier ist die Antwort... Denke nicht, dass Almosen an Mönche oder

die Opfer zu geben, die den Mönchen gewidmet werden, wird dazu beitragen, die Auswirkungen der schlechten

Karma. Diese Art von Verdienst ohne wirklich starken Glauben und nicht auf die hohe

Tugend Empfänger, kann ein solcher Verdienst nur dazu beitragen, das Leben der Person für ihn zu erhalten

weiterhin für sein schlechtes Karma zurückzuzahlen.

Auch wenn wir die bisherige Tat nicht ändern können, können wir unsere

Gegenwart Leben besser. Eine Person sollte daher gute Taten von hohem Verdienst tun,

lebe ein moralisches Leben, sei fleißig in der Arbeit und mische dich nicht mit schlechten Menschen. Wenn

Verdienst macht, muss sein Geist vollständig „opfern“, um des Gebens willen. Wie auch

Opfer ist schwer zu tun, vor allem Opfer für religiöse Zwecke und für die

Nation.

Trainiere deshalb deinen Geist, um wirklich zu opfern. Das ist der Weg

um das Unglück in deinem Leben zu lösen.

Meister Acharavadee Wongsakon

Zitat

auf dem Bild:

Opfern

ist schwer zu tun, vor allem Opfer für religiöse Zwecke und für die Nation.

Trainiere deshalb deinen Geist, um wirklich zu opfern. Dies ist der Weg, um die

Unglück in deinem Leben.

Quelle: Ein Auszug aus dem Buch Dhamma Lehren von Meister

Acharavadee Wongsakon, gedruckt am 7. Jahrestag von Techovipassana Dhamma

Üben.

„ทางแก้ชีวิตอัปมงคี“

เปูนเรื่องแปลกที่ว่า

หากบอกว่าทำริดีลเปูนบาต้องได้รับกรรับกรับอกว่า นกว่า

การทำสิ่งาดสิ่งหน์่งจะเกิดเปนความอัปมงความอัปมงคา

คนกลัวความอัปมงคมากกว่ากลัวบาปกรรมเสียอี่

ที่เปูนเช่นนี้กเพราะจ้คนมองความเปนมงความเปนมงคลานมุมของโชคลาและความสำเรี

ที่จริงแล้วการ์อันเปนเหตุห้เกิดความอัปมงคลเกิดจากรรรมที่สะสมไว้นสังขานสังขาา

ไม่าช่เพราะชื่อ ไม่าช่เพราะไปเจอสัตว์ร้าย หรือเพราะทำแก้วแตกนงานมงคี... กรมนี่แหละเปนเครี่องกานรีสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสองชีวิย

หากอยากมีชีวิตดีกต้องหยุดทำบาทำบาทำแต่ความด์

พระพุท์ได้ตรัสอนมงมงคลชีวิย 38 ประกาย

โดยมีจความหลักคือการประพิอยบ่นมีลง รรีความกตับ มีความกตัklamare มีคารวรรรีคารวรี

เดินตามทางอริยมรรคและทำนิพพานิห้แจ้ง

จะเหทนได้ว่า การ์ิดีล์รร์อกตับ

ไร้คารว์รร์ไม่แสวงหาทางสว่าง ล้วนทำห้ชีวิตเข้าข่ายอัปมงคลทั้งสิ้น

ส่งมาลาห้เปู้มีวิตที่อับเเทา จมทุกข์ ล้มเหลา ไร้วาสนา

ความอัปมงคลสูงสุดที่จะมาสู่ชีวิตอันดับแรกอาจารย์ขอยกปหี

ความอกตัเวลา การทรยวหักหลัง ไม่ว่าจะเป์นระดับุคลหรือระดับชาต์

นี่เปจนกรรมอัปมงคลสุย ชีวิตจะทำการัดห้สำเรด้วยตนเองไม่ไม่ได้เลย มีแต่ต้องจกกรมบดขยี้ชีวิตสานเดียียียียียีนนนนนนนนนนนนนียียียียีีีีีีีีีีีีียียีีีีีีียีีีีี

ความอัปมงคลต่อมา คือการคบมิตรชั่ง

เมื่อชีวิตแวดล้อมอยร่ด้วยคนจิตคนจทรามแล้ง ความชั่วามชั่วนจิตนจิตจทรามชั่วามชั่วามชั่วาเเมื่อนเ

กะทำห้บังเกิดขง นได้ทั้งนั้น

ความอัปมงคลอีกประกาคื่การงอมืองอเท้า

ขี้เกียจสันหลังยาย ไม่ขวายนขวายนการประกอบอาชี่ และหมั่นทำชีวิตห้มีคุค่า

จิตที่มีความเกียจคร้านจะเปูนแหล่งม่องสุมของสรรพวิี ากิเลสประเดียวกัน

เกลือกลั้วสิ่งโสมะเมื่อจิตข้องอยบ่ด้วยสิ่งนี่

ชีวิตจงต้องประสบแต่สิ่งไม่เปูนมงคมีแต่ความอับเเสมอ

ความอัปมงคลนอกเหนือจากนี่

ก์ของการปด้วยอำนาจของการประกอบอกุกรรมทั้งสิ้น หากพิจาราแล้ว่า

ชีวิตของเราอาจมัวหมองไปด้วยเหตุสิ่งปดที่อาจเคยทั้งโดยรัวหรือแต่อดีตชาตัวหรือแต่อดีตชาตา

แล้วจะทำอย่างไ์

คำตอบคื่อย่าได้คิดว่าการทำบุกบาตักบาต์

วายสังทานกระป์องที่มีไว้าห้เวียนเทียน จะช่วยลดทอนอนาจกรรมแรงเช่นี้ไปไดเพราะบุชชนิดนี่

หากไม่ได้ทำด้วย์รัท์าแรงกล้า และยิ่งหากไม่ได้พบเนื้อนาบันประเสริวล้ง

บุฮเพียงนี่ ทำได้แค่เปเบี้ยยังชีพห้มาช้กรรมต่อเนื่องเท่านั้น

เมื่อดีตแก้ไขไม่ได้แต่เราทำปัจุบันชีวิตห้ดีข้นมาไดี

บุคลจงพเหมั่นทำกั่นทำกุรที่ห้อานิสงส์ส์สปง ดำเนินชีวิตอยจ่นีลีรรรี่

ขวนขวายการงานและไม่คบมิตรชั่ง และนการทำบุก้องทำห้องทำห้จิตเข้างคำว่า „เสียสลา“ ความเสียสละเปงนสิ่ิ่่่าาาาาาเเเเเเเเเเเเเาาาเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเที่คนทำได้ยาย

โดยเ์พาะอย่างยิ่ง การเสียสละเพื่อพระพุท์สนา เพื่อชาติบ้านเมือง

ดังนั้น

แท้ารเสียสละอย่างการเสียสละอย่างแท้จริงเเวลา

และนี่แหละจงจะแก้ชีวิตอัปมงคลไดี

อาจารย์อัจ์ราวดะวง์สก์สก์

ที่มา: คัดคำสอนจาง หนังสือรวม์รมคำสอน

ท่านอาจารย์อัจาราวดย วง์สกี

นวาระ7 ปัสาย์รรมเตโชวิปัสสนา