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La façon dont nos personnages, nos habitudes, notre statut social et notre sagesse se forment. La façon dont les autres ont une certaine réaction envers nous, qu'il s'agisse de l'amour, de la haine, de l'humilité ou de l'insulte. Ce sont là les conséquences karmiques de ce que nous avons fait dans le passé. Si nous jetons de la bonne énergie aux autres, nous obtiendrons de bonnes choses en retour. Au contraire, si nous envoyons de la mauvaise énergie ou si nous faisons des choses mauvaises aux autres, nous en aurons inévitablement les conséquences désastreuses. Il ne peut en être autrement. Pour les non-croyants, avant de se demander si le châtiment karmique existe réellement, nous devons d'abord examiner la nature de nos propres esprits, si nous avons une rancune contre quelqu'un ou non. Si oui, c'est la réponse. Au cas où, vous aviez une rancune contre quelqu'un et vous croyez que vous avez déjà laissé tomber ce ressentiment. Cependant, lorsque cet événement vous vient à l'esprit et qu'il est encore piquant ; vous avez l'impression de ne pas vouloir le creuser et en parler à nouveau. Cela signifie que vous n'avez pas encore vraiment pardonné à cette personne, mais plutôt que vous supprimez la haine dans votre esprit. Lorsque le lien de vengeance est lié, la victime et l'auteur de l'acte sont inévitablement tenus de se rencontrer et de se rembourser sans cesse jusqu'à ce que le pardon puisse vraiment être fait. Selon l'enseignement du Bouddha « Vous récoltez ce que vous semez » La plupart des gens empruntent le mauvais chemin parce qu'ils posent les mauvaises questions.Pour chaque force d'action, il y a une force de réaction opposée et égale comme le boomerang volant. Comme la force dans le couple du boomerang ne diminue pas, pendant son vol, il accumule plus de force de réaction qui reviendra au lanceur. Ceux qui ne croient pas à la loi du karma sont des gens qui ne réfléchissent jamais à eux-mêmes, mais qui jettent le blâme sur les autres. Comme l'histoire des anciens propriétaires d'une grande tannerie de vaches à une échelle commerciale de 100 millions de bahts. Lorsqu'ils ont eu la chance de suivre un cours de méditation Vipassana à la retraite Techo Vipassana, leurs esprits ont radicalement changé et ont acquis un aperçu plus approfondi du Dhamma étape par étape. Ils ont commencé à se rendre compte que leur entreprise n'était pas le bon moyen de subsistance à faire parce que le bon de commande de cuir de vache brut ressemble à un ordre de tuer. Comme lorsque l'abattoir reçoit un bon de commande, qu'il s'agisse de viande ou de cuir, les vaches sont tuées. Si personne ne veut la viande, les vaches seront tout de même tuées pour leur peau d'abord. Ensuite, la viande peut être envoyée à une usine congelée, en attendant d'être vendue plus tard. Si le monde entier ne mange plus de bœuf, il y a encore des bons de commande de cuir de vache. Pour obtenir la peau, les vaches devaient être tuées de quelque façon que ce soit. Il était difficile de quitter une entreprise prospère, ce que Khun Wanchai avait fièrement établi et était sa source de revenus importants. Bien qu'il ait fallu du temps pour prendre sa décision de partir et qu'il ait lutté contre son propre sentiment de propriété pendant longtemps, il réussit finalement. Il s'agissait d'une victoire durement gagnée. En plus de sa victoire découlant de la culture du puits de Dhamma, il a atteint la première étape de l'illumination.Si quelqu'un est sceptique quant à sa réussite, la curiosité ne devrait pas être de savoir comment il pourrait l'atteindre, mais plutôt de savoir comment il ne pourrait pas l'atteindre lorsqu'il a abandonné tant de choses. Comme l'essence de l'enseignement du Bouddha réside dans le détachement. Lorsqu'une personne peut réussir à laisser tomber ce qu'elle a chéri et attaché, avec l'esprit qui le laisse aller, l'esprit de la personne pourrait être détaché et, sans aucun doute, monter sur la voie de la libération spirituelle. Une mauvaise question mène à une vie perdue à jamais. Le jour, tous deux fournissaient de la nourriture à d'autres méditateurs afin de transmettre le mérite à toutes les âmes vengeantes de leur tannerie à Bang Pu, ce fut considéré comme une fermeture officielle de l'usine. Avec plus de 60 autres méditateurs, l'événement a été présidé par le maître Acharavadee. Une situation mémorable et joyeuse s'est produite lorsqu'il y avait des centaines de milliers d'eau-de-vie de vaches qui avaient été libérés cette fois-ci. Avec leurs esprits détachés, la noirceur qui couvrait cette usine pendant longtemps a été dissoute et la zone autour de l'usine a été transformée en lumière éclatante. Le monde de nos jours a été tellement échauffé par le feu du désir et de la vengeance. Que la force de Hiri, ou de conscience, et d'Ottappa, notre respect pour les autres soit rétabli dans l'esprit de tous.

Source : Enseignement à la maîtrise « Y a-t-il vraiment le châtiment karmique ? » le 9 septembre 2014. Traductrice : Pathitta Kawinchutipat, Patcharanan Laopimolpan