par Maître Acharavadee Wongsakon

(Veuillez trouver la version thaïlandaise ci-dessous)

Lorsque nous parlons de mérite et de péché, cela semble être une question non prouvée. Cependant, ceux qui ont vécu la graine du mérite et du péché comprendront. En fait, le pouvoir du mérite et du péché est l'énergie qui provient de notre esprit. L'esprit courant est le chef de file qui catégorise quelle énergie provient du péché ou du mérite.

L'esprit avec le pouvoir du mérite est raffiné et brillant. Lorsque vous faites de bonnes actions volontairement, vous ressentez la paix dans votre esprit. L'esprit purifié restera au-delà du pouvoir des souillements (Kilesa). Il a le pouvoir de polir les impuretés couvrant la partie extérieure de l'esprit. C'est pourquoi un créateur de mérite a un corps rayonnant. À l'inverse, le mauvais esprit a un courant lourd rempli d'impuretés et de saleté parce qu'un tel esprit produit du stress, des inquiétudes et de l'énergie négative. Ce sont des courants lourds accumulés à l'intérieur de l'esprit, ce qui le rend de plus en plus sombre, ce qui peut être vu par le signe terne du corps.

Cette terne ou cette luminosité diffère de l'obtention d'un bronzage ou d'un gommage corporel. La différence réside dans le fait que notre esprit peut vivre cela. Par exemple, certaines personnes ont un visage brillant, mais notre esprit ne peut pas ressentir la luminosité à l'intérieur parce que le courant de mérite ne rayonne pas de leur esprit.

Au début du cours Vipassana, j'ai remarqué que les visages de mes élèves avaient l'air terne en raison de ce qu'ils ont vécu dans leur vie. Cependant, leurs visages se sont clairement révélés brillants à la fin du cours. C'était une luminosité intérieure que je pouvais voir avec mes yeux.

Pour ceux qui font toujours du mérite et font de bonnes actions, ils purifient leur esprit des impuretés, pour que leur corps soit brillant. Mais s'ils font le contraire, leur corps et leur esprit deviendraient plus ennuyeux jour après jour. Plus vous faites de mauvaises actions avec une intention cruelle, plus le résultat de ces actions est dur. Plus vous souffrez de vertu, plus le contre-pouvoir de votre action sera grand et rapide. À titre d'exemple, Cincamanavika et Devadatta ont fait un plan pour faire du mal à lord Bouddha. Lorsque l'énergie malveillante a été envoyée à l'esprit de Bouddha, qui est pure sans impuretés, mais seulement la formation corporelle. Avec un esprit pur et une neutralité, l'énergie a été répliquée rapidement et fortement aux expéditeurs.

Si nous jetons une pierre sur le mur avec colère, le mur cassable sera endommagé. Le courant envoyé est couronné de succès et se répand sur de nombreux côtés. Si nous jetons une pierre, en pensant qu'il y a un mur, mais en fait, le mur n'est pas là. Lorsqu'il n'y a pas de destination, l'origine de la source recevra entièrement les courants qu'elle a envoyés. Ces courants seront alors à l'intérieur des expéditeurs eux-mêmes, en attendant qu'ils reçoivent les fruits karmiques selon la règle du monde spirituel.

Pour l'esprit ayant le mérite, plus les bonnes actions sont faites, plus la purification de l'obscurité à l'intérieur de l'esprit sera plus claire, ce qui le rendra plus clair. Le courant qui est envoyé se connectera à la puissance Dhamma. S'il se connecte même au courant des Triple Gems, le courant qui est retourné à l'esprit sera encore plus. C'est le pouvoir soutenu. En ce qui concerne le mérite, nous ne l'appelons pas « contre-puissance », mais nous utilisons plutôt le terme « puissance soutenue ».

S'il y a un doute que lorsque les Triple Gemmes obtiennent le courant pour revenir, au moment où ils se sentent réjouis du mérite et donnent la bénédiction, le courant mental fonctionnera immédiatement selon la loi de l'énergie. Plus le domaine du mérite est élevé, plus le pouvoir est soutenu est renvoyé au décideur du mérite. C'est pourquoi l'établissement du mérite sera encore plus achevé s'il est fait avec « le véritable domaine du mérite ».

L'énergie de mérite que nous apportons au Bouddha avec un esprit pur sera le pouvoir de mérite qui nous aidera à avoir de plus en plus de prospérité avec un puissant pouvoir Dhamma parce que celui pour lequel nous consacrons le mérite est le plus pur et possède un énorme pouvoir d'esprit. Plus le courant mental que nous envoyons est pur, plus le résultat du mérite est élevé.

Qu'est-ce que les gens faisaient, ils obtiendraient ce qu'ils faisaient en retour.

Même seulement une petite fleur qui est délicatement préparée pour faire une guirlande ou un bouquet à dédier au Bouddha avec foi s'épanouira magnifiquement à la fois en le faisant et à l'avenir parce que tout se passe avec l'esprit courant. Mais pour ceux qui sont encore perdus avec le mauvais esprit, ne réalisent-ils pas les résultats de la contre-puissance et du pouvoir soutenu ?

Maître Acharavadee Wongsakon

Source : Techoblog de maîtrise « The Counter Power » le 14 mai 2014

Citation sur la photo :

Pour ceux qui font toujours du mérite et font de bonnes actions, ils purifient leur esprit des impuretés, pour que leur corps soit brillant. Mais s'ils font le contraire, leur corps et leur esprit deviendraient plus ennuyeux jour après jour. Donc, qu'est-ce que les gens ont fait, ils obtiendraient ce qu'ils ont fait en retour.

Traducteur : Wichuda Kaiskaew

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