« Le monde secoué par le premier trésor noble »

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« Le monde secoué par le premier trésor noble »

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Mots du maître Acharavadee Wongsakon (Veuillez trouver la version thaïlandaise ci-dessous) Celui qui arrivera à la fin du cycle de souffrance doit posséder 7 trésors nobles. Les enseignements du Bouddha sont si profonds qu'aucun mot ne suffit à expliquer. Plus la connaissance de perspicacité ou la sagesse Dhamma acquise, plus on peut réaliser dans cet enseignement, qui est : 1.Confiance 2.Moralité 3.Honte morale — honte de se livrer à toute inconduite 4.Peur morale - crainte d'actes répréhensibles 5.Grand apprentissage 6.Charité — générosité et sacrifice 7.Sagesse — Atteindre Dhamma la connaissance, et non la connaissance du monde Pour obtenir l'illumination, une personne doit avoir ou trouver de nobles trésors pour elle-même. Comme dans le monde, on peut être riche en accumulant certains actifs. Il peut alors être considéré comme un homme riche. La plupart des gens ne se rendent pas compte de l'importance des trésors nobles ou ne savent même pas de quoi il s'agit. Ils se concentrent sur la collecte de biens mondains, mais non sur les biens nobles qui sont superbes et durables. Les trésors nobles mènent à la noblesse, mènent à la noble voie, entraînant les fruits nobles ; c'est-à-dire atteindre la 1ère étape de l'illumination, la 2e étape de l'illumination, la 3e étape de l'illumination et la pleine illumination en tant qu'Arahant. Le sentier doit être conclu comme des trésors nobles, des sentiers nobles et des fruits nobles. Le premier trésor noble, la confiance, est considéré comme un point critique ou tournant. C'est le plus grand changement pour la vie d'une personne. Un esprit sans ce trésor ne trouvera jamais un moyen de se libérer du cycle de renaissance. La confiance dans les nobles trésors comporte de nombreuses caractéristiques. Cela comprend la croyance, l'admiration, l'estime, le respect et l'amour. Tous ces sentiments se manifestent au niveau « de tout cœur ». Cela signifie que lorsque l'on a un sentiment de tout cœur, cela crée un pouvoir de secousses à l'intérieur de l'esprit. C'est aussi ce qu'on appelle la puissance intérieure qui est cachée dans l'esprit. C'est tellement génial que permettre à quelqu'un de faire quoi qu'il ne pense jamais, d'oser faire, de ne jamais croire qu'il peut faire. Cela l'amène à se diriger vers le chemin, à s'engager à faire quoi que ce soit et à tout, sans se rendre. Il n'y a pas d'autre mot qui peut changer autant une personne, mais seulement ce mot « confiance ». La confiance est le point de départ du chemin du Nirvana. La pratique de la méditation jusqu'au stade de la rupture du monde intérieur exige ce niveau de confiance pour surmonter toutes sortes d'obstacles. Elle crée une grande force qui peut tirer son pouvoir intérieur qui est enfermé pour combattre et exécuter toutes les impuretés (Kilesa). Il doit s'agir de ce niveau de confiance. C'est pourquoi c'est si important. Celui qui arrivera à la fin du cycle de la souffrance doit posséder 7 trésors nobles. Les enseignements du Bouddha sont si profonds qu'aucun mot ne suffit à expliquer. Plus la connaissance de perspicacité ou la sagesse Dhamma acquise, plus on peut se rendre compte dans cet enseignement, les mots du maître Acharavadee Wongsakon (Veuillez trouver la version thaïlandaise ci-dessous) Celui qui atteindra la fin du cycle de souffrance doit posséder 7 trésors nobles. Les enseignements du Bouddha sont si profonds qu'aucun mot ne suffit à expliquer. Plus la connaissance de perspicacité ou la sagesse Dhamma acquise, plus on peut réaliser dans cet enseignement, qui est : 1.Confiance 2.Moralité 3.Honte morale — honte de se livrer à toute inconduite 4.Peur morale - crainte d'actes répréhensibles 5.Grand apprentissage 6.Charité — générosité et sacrifice 7.Sagesse — Atteindre Dhamma la connaissance, et non la connaissance du monde Pour obtenir l'illumination, une personne doit avoir ou trouver de nobles trésors pour elle-même. Comme dans le monde, on peut être riche en accumulant certains actifs. Il peut alors être considéré comme un homme riche. La plupart des gens ne se rendent pas compte de l'importance des trésors nobles ou ne savent même pas de quoi il s'agit. Ils se concentrent sur la collecte de biens mondains, mais non sur les biens nobles qui sont superbes et durables. Les trésors nobles mènent à la noblesse, mènent à la noble voie, entraînant les fruits nobles ; c'est-à-dire atteindre la 1ère étape de l'illumination, la 2e étape de l'illumination, la 3e étape de l'illumination et la pleine illumination en tant qu'Arahant. Le sentier doit être conclu comme des trésors nobles, des sentiers nobles et des fruits nobles. Le premier trésor noble, la confiance, est considéré comme un point critique ou tournant. Il s'agit de la le plus grand changement pour la vie d'une personne. Un esprit sans ce trésor ne trouvera jamais un moyen de se libérer du cycle de renaissance. La confiance dans les nobles trésors comporte de nombreuses caractéristiques. Cela comprend la croyance, l'admiration, l'estime, le respect et l'amour. Tous ces sentiments se manifestent au niveau « de tout cœur ». Cela signifie que lorsque l'on a un sentiment de tout cœur, cela crée un pouvoir de secousses à l'intérieur de l'esprit. C'est aussi ce qu'on appelle la puissance intérieure qui est cachée dans l'esprit. C'est tellement génial que permettre à quelqu'un de faire quoi qu'il ne pense jamais, d'oser faire, de ne jamais croire qu'il peut faire. Cela l'amène à se diriger vers le chemin, à s'engager à faire quoi que ce soit et à tout, sans se rendre. Il n'y a pas d'autre mot qui peut changer autant une personne, mais seulement ce mot « confiance ». La confiance est le point de départ du chemin du Nirvana. La pratique de la méditation jusqu'au stade de la rupture du monde intérieur exige ce niveau de confiance pour surmonter toutes sortes d'obstacles. Elle crée une grande force qui peut tirer son pouvoir intérieur qui est enfermé pour combattre et exécuter toutes les impuretés (Kilesa). Il doit s'agir de ce niveau de confiance. C'est pourquoi c'est si important.

Le niveau de confiance dans les trésors nobles qui mènent aux fruits nobles doit être une confiance totale, c'est-à-dire la confiance dans le Bouddha, la confiance dans l'enseignement du Dhamma, la confiance dans les enseignants et la confiance en soi. Les gens manquent toujours d'une ou d'une autre de ces confidences, surtout la dernière. Ils ont tendance à se pencher sur leurs capacités. Leurs yeux sont aveuglés par le karma et leur esprit est aveuglé par les impuretés. Ceux qui n'ont pas confiance en eux-mêmes par leur karma passé ou présent devraient penser à Angulimala l'Arahant. Bien qu'il ait été le criminel, ayant tué tant de personnes, il pouvait enfin surmonter l'ignorance. Donc, pour nous, quel type de karma nous avons fait ? Pourquoi ne pouvons-nous pas vaincre le jeu du Karma ? Le criminel grave l'a fait, nous pouvons le faire aussi. La pratique de méditation pour atteindre l'étape de l'illumination jusqu'à ce qu'elle atteigne la pleine illumination consiste à déclarer la guerre et à mettre fin au jeu cruel qui liait l'esprit à ce monde il y a longtemps. Seule une confiance décontractée ou branchée qui peut disparaître à tout moment ne peut faire aucun changement. La confiance dans les trésors nobles est la puissance du tremblement de terre au 7 Richter qui peut secouer la vallée de l'ignorance, ouvrant la voie à la grande puissance à l'intérieur des trésors enfermés du monde noble... Souvenez-vous du jour où vous avez lu le livre « Éveillé de la folie », vous souvenez-vous de la façon dont votre esprit a été ébranlé ? Après avoir lu le livre, certains ont pleuré et d'autres se sont sentis très ravis. Presque tout le monde a éveillé l'esprit, a éveillé l'esprit et a voulu marcher sur le chemin de l'illumination à ce moment-là. C'est le pouvoir de confiance au niveau des tremblements dans l'esprit. Si l'on peut atteindre ce premier trésor noble, n'importe quel miracle peut se produire. Mais un miracle ne peut se produire si la personne n'a pas une pleine confiance ou si elle l'a fait, mais ne peut pas le garder. Sa confiance est volée par des impuretés (Kilesa) à son visage. Et parce que la confiance est si puissante, les impuretés continuent de la voler aux bienheureux, les faisant douter, deviennent instables et instables, puis renonçant à leur détermination. Avec la confiance instable, la chambre au trésor menant au Nirvana est alors fermée par la maîtrise des impuretés. Ainsi, d'autres trésors nobles demeurent cachés, laissant l'esprit désespérément originel ne s'échappant pas du cycle de la renaissance. Jusqu'à maintenant, je ressens de la sympathie, de la tristesse et de la pitié, pourquoi, pourquoi et pourquoi nous avons laissé cet incident se produire dans notre vie à maintes reprises au cours de notre innombrable vie. Pourquoi cet esprit se souvient-il de la douleur ? En découvrant le trésor pour pas si longtemps, l'esprit est volé facilement. La confiance au niveau instructif doit être vraiment raffermie comme une épée qui était coincée dans le sol. Annoncez-le à haute voix, témoin par la terre. Pour ceux qui ne sont pas convaincus en eux-mêmes, s'il vous plaît, asseyez-vous et réfléchissez à fond que, depuis votre naissance jusqu'à aujourd'hui, qui se souciait vraiment et sincèrement de vous ? Pourquoi ont-ils fait cela ? Qu'est-ce qu'ils s'attendaient à ce que vous trouviez ? Lorsque le Bouddha atteignit l'illumination suprême, il jouissait du bonheur de la liberté pendant seulement 49 jours, bien qu'il eût erré dans le cycle de la renaissance pendant une vie innombrable. Depuis, il a commencé à enseigner le Dhamma jusqu'à son dernier souffle afin de libérer ceux qui étaient enseignables. Vos parents vous ont donné la vie, je consomme toute mon énergie et mon souffle en

vous enseigner. Votre esprit a reçu le pouvoir de l'amour, de la compassion et du soutien de tant de personnes. Mais était-ce comme le vent soufflant qui n'est pas nécessaire pour vous de garder en mémoire ? Combien de personnes sont nécessaires pour vous soutenir afin que vous puissiez vous pousser à vous réveiller ? La confiance est le grand pouvoir qui constitue une étape importante pour tout. Dégagez bien votre vie et gardez fermement la confiance que vous avez. Ne gaspillez pas cette agitation dans votre esprit parce qu'il sera très difficile de trouver un autre trésor. Maintenant que vous l'avez trouvé, gardez-le bien. Si vous ne pouvez pas vous souvenir de ces 7 trésors nobles, n'oubliez pas d'un ; confiance, c'est le seul qui vous mènera à toutes les grandes choses. Tout ce qui se trouve dans ce monde ne reste que pendant un certain temps, puis il passera. Le gain, la gloire, la louange, la douleur et le bonheur ne restent que pendant un certain temps, puis passera, vous laissant comme une vieille personne qui se souvient du passé comme un rêve. Mais votre esprit est toujours emprisonné au même endroit. Que ce soit en bonne ou mauvaise journée, si vous n'êtes pas réel, votre esprit restera dans cette prison. Passez le temps qu'il vous reste à accomplir toutes vos tâches ; soutenez vos proches et vous préparez à leur bon avenir avec une compassion aimante. En même temps, aller de l'avant sur la voie de la liberté spirituelle en toute confiance. C'est un must pour garder le premier plaisir noble, car il s'agit de la plus grande puissance intérieure. Lorsque vous avez terminé vos tâches quotidiennes, asseyez-vous dans un endroit calme. Rassemblez votre confiance fermement dans votre esprit. Puis, secouez fortement le monde intérieur dans votre esprit. Parce que, avant que le monde intérieur ne s'effondre, il faut commencer par le tremblement. Mettons-nous en pratique. Maître Acharavadee Wongsakon 16 juin 2018 Traduit par Siriporno-Kuprasertsin

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(en milliers de mètres seulement), le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à être le premier à l'autre. (en milliers de fois)

[...]

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Le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus souvent, le plus dur et le plus dur.

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(2). (2). (2). (2). (2)

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