阿查拉瓦迪翁萨孔大师
(请在下面找到泰文版本)
虽然如何或在哪里我们将重生通常取决于业力，但我们的心态在死亡时可能会影响我们下一次重生的质量。 最终，死亡意识的时刻是重要的。 然而，人们认为当时可以继续专注于健康的行动，也是不小心的。 因为随着死亡的临近，人们很难避免不幸的状态，维持正确的思想，或者一心一意地背诵佛的名字。 一个人生活中的各种邪恶业力都可能在死亡的时候生效，这可能会削弱一个人的身体，扰乱一个人的心灵，直接导致较低的领域。
那些谁已经过了类似的优点和缺点的生活。 有些人可能有因果报应既不是非常好也不是非常糟糕。 有些观点使得优点作为一种投资形式，而总是生活打破一切戒律。 在这种情况下，习惯性行为可能成为对他们命运的主要影响。 死后，有些人可能不得不排队等待最终判决。 然而，那些犯下邪恶行为的人，例如诽谤佛像的人将最终在地下世界 (苦难平面)。
那些犯下恶果报应，例如犯下五种令人发指的罪行（加鲁卡玛（重量报应），如羊毛，帕特里德，杀死阿拉哈人，伤害佛陀，在桑哈秩序中制造分裂））的人将在死亡后生效，无论其他业力如何。 他们直接去纳拉卡的最低平面。
那些谁大多进行了优秀的事迹，积累了健康的业力。 这些都是实践佛教徒谁希望结束生死周期，即 vipassana 冥想从业者。 Samatha 冥想，不像 Vivassana 冥想，在污秽的精神净化中没有什么用处，因为它只是暂时抑制恶习和污秽内。 如果在萨马莎冥想中死亡，他们将在星体飞机的梵天世界重生。 之后，积累的、猖獗的和不健康的业力的果实可能会成熟，也被切成线，从而将重生转移到较低的动物领域。
话虽如此，如果一些人不能通过 vipassana 冥想获得足够的净化来达到一种精神状态，那么不确定性就会占上风。 仍然有很多人有误解。 他们被困在 “物质崇拜” 的优秀行动。 他们为了自己的福利和幸福而进行慈善事业，而不是为了净化他们心灵的 “实践崇拜”，这是摆脱死亡和重生恶性循环的唯一途径。 看到那些不能满足的强迫欲望、激烈渴望和野心的人，尤其是那些对祖国和大佛崇高宗教毫无思想和忘恩负义的人，真是太可惜了。
因果报应的定律有时可能是激烈和可怕的，但这一切都归结为一个人的行动，因为他简单地把 '作为一个母猪，所以一个收获'。 不要求主人问你死后最终会在哪里。 最好的答案在于你和你的头脑。 你是否过着对自己的邪恶行为的恐惧、可怕的感觉，或者宁静和自满的心灵不受干扰地自己的报复？
... 这就是答案。
----------
一年一月一日，一年一月一日，
在这里，我们的工作人员都是一个很好的事情。
------
----------------------
------------------------------------------
-------------------------
--------------------------中国人-------------------------------------------在这里，我们可以看到一个很好的事情。
--------------------------------------------- ---------在这里，我们的工作人员
(以下简称:“我们可以看到, 我们可以看到, 我们可以看到, 我们可以看到, 我们可以看到这个问题。)