AF 

AM 

AR 

BN 

BS 

FA-AF 

HA 

HI 

MS 

FA 

PS 

SR 

SO 

SW 

TL 

TA 

UR 

Ord fra MasterJeg nettopp ferdig med å undervise det første Vipassana-kurset i år 2020, og det er kurset som jeg fullt underviste av meg selv. Jeg inviterte ikke Phra Khun Chao Sanchai Jittapalo til å hjelpe eller bytte for undervisning, som da vi hadde meditasjon for landet, fordi på den tiden jeg nettopp fikk livet mitt forlengelse. I dette kurset åpnet jeg veien for elevene å prøve den spesielle metoden for meditasjon, bare for å vise dem at «Vi kan kontrollere våre sinn». Så, elevene fikk se roten av urenheter (kilesa) som fester seg i deres sinn, for å se hvor massive og kraftige de er. Studentene som kan se på andre dimensjoner måtte absolutt akseptere at røttene til urenheter (kilesa) som fester og holder fast i deres sinn er så enorme at de nesten måtte overgi seg.

Og røttene de så var faktisk bare ett lag med Sankhara. Det er fortsatt mange lag kilesa-røtter som de fortsatt ikke får tilgang til. Noen studenter som har himmelske øyne følte seg så kvalm og lei av å se tonnevis av kilesa stablet opp sammen. For å brenne alle kilesa til roten, må du ha utholdenhet og super equanimity.Now kan jeg ikke sette all min makt inn i meditasjon og hjelpe åpne veien for studenter som før. Hvis jeg gjør det, vil min levetid bli forkortet mye. Også, den mørke kraften i universet multipliserer fra fremdriften av internettutviklingen. Det er å blande opp den emosjonelle bølgen av mennesker i verden. Ettersom studentenes tankekraft ikke er sterk nok og de ikke har oppfylt sine perfeksjoner (barami) ennå, er det ingen som er avansert i sin praksis i denne tiden. Men studentene fikk se forbedringen av deres meditasjonskraft og kunne også se at de kan «kommandere» deres sinn.. Selv om krysset havet av samsara blir vanskeligere i denne internett æra, er det gode at studentene får til å oppfylle sine perfeksjoner (barami), og utvikle et sterkt fundament av sine egne. Når grunnlaget for oppmerksomhet er skarp, og meditasjon er sterk, fast og uforskammet (likeverdig), vil dette øke sin tankekraft av seg selv. Sinnet i nøytral tilstand vil være kraftig og kutte av kraften i mørk kraft som presser tankene dine, slik at sinnet kan løfte seg høyt. Sinnet som utvikler seg trinnvis, vil legge det faste og uutslettelige grunnlaget for kraft og perfeksjon. Det er forskjellig fra sinnet som får for mye hjelp, så når det blir avansert, vil det være skjøre, og det er en sjanse for at Dhammaen senker seg ned eller kollapse fra mangel på grunnlag. Tidligere hadde Techo Vipassana mange studenter som avanserte og nådde opplysningsstadiet, men da forlot mange av dem sin praksis. Dhamma gikk det ikke godt for dem. De tok ting for gitt uten å vite hvordan de oppnådde dette nivået. Studentene jobbet heller ikke med å etablere et fast fundament og ble lett utakknemlig ettersom deres sinn ble rørt av kilesa. Det er alltid 2 sider til en mynt. Hvis studentene går for fort, har de en tendens til å unnlate å sette pris på deres oppnåelse og kan ikke opprettholde sin Dhamma. Men hvis de beveger seg for sakte, har de en tendens til å miste sin viljestyrke og kanskje tro at det ikke er mulig å nå opplysning for dem. Etter hvert som tilstanden til min fysiske kropp har endret seg, måtte jeg ha livsforlengelsen to ganger. Det jeg kan gjøre er bare å lære, veilede veien og gi støtte, slik at elevene kan ha besluttsomhet og makt til å fortsette å øve og brenne kilesa som en kriger. Meditatorer må utvikle kraften i oppmerksomhet, konsentrasjon og sinnsro. De må alltid øve med disiplin og utholdenhet. Bare slik vil de ha muligheten til å avslutte syklusen av gjenfødelse. Selv om de ikke har nådd kysten for godhet, kan de imidlertid gjennom utholdenhet og praktisere hardt, utvikle et fast fundament av perfeksjon og ha de edle eiendeler til å støtte sine liv inntil de kan nå kysten av opplysning til slutten.I dette kurset var det to amerikanske studenter som reiste så langt for å studere som nye studenter. Den første fra Chicago reiste med fly i 26 timer. En annen fra New York som reiste i 24 timer.Dr. Robert Goldman kom fra Chicago. Han er en profesjonell lege på mange felt. Han er så kjent i det medisinske og atletiske samfunnet. Han har møtt mange presidenter i USA, og har mottatt «Life Achievement Award» og bare fikk ære å bli ridder som «Sir» som den personen som har gjort godt for samfunnet.En annen er Mr. Miguel Forbes, av Forbes Magazine, den berømte magasinet om økonomi og næringsliv. Det er bladet som rangerer milliardærer rundt om i verden som vi alle hørte. Begge kom til praksis i kurset fra forslag fra Mr. Hanno Soth, kjent av studenter som Khun Hanno, fra Tyskland som har vært student i nesten 2 år. Mr. Hanno har sterk tro til han bestemte for å forlenge livet mitt. Mr. Hanno har forandret seg mye, inntil dr. Goldman og Mr. Forbes er overrasket over hva forandret ham så mye. Så, da de ble invitert til å komme og lære den fantastiske Dhamma undervisning, de utrolig bestemte seg for å forlate sitt svært hektiske arbeid, og luksus livet i New York og Chicago for å praktisere Techo Vipassana.Det gjør meg tenke på mange thailandske mennesker som ikke engang ønsker å gå meditere, fordi de er redd for ikke å være i stand til å sove i den luftkondisjonerte rommet.Men for utlendinger som har plikter og høy status i samfunnet, den typen som folk drømmer om, men er vanskelig å nå, de er så modige til å forlate alt for en stund, bare for å komme på jakt etter svaret for sine sjeler.Begge var svært oppmerksomme og lydige mot læren uten tilbøyelighet. Dr. Goldman, som kom uten forventning, kunne tilbakekalt mange av hans tidligere inkarnasjoner og seg selv i mer enn de siste ti årene, som var en tilknytning til en hendelse tydelig sett i detaljer. Jeg forklarte ham i den forstand av energi som aldri går tapt, selv om hendelsen er avsluttet, men det ble registrert i form av energistrømmer i underbevisstheten. Utøvere med god konsentrasjon kan huske de siste hendelsene. Og det var et bevis på at tidligere gjerninger kan resultere i god og dårlig karma, fordi alt som ble registrert i det underbevisste sinnet produserer karmisk handling. Karma er drivkraften, samt den fortjenstfulle handling.For Mr. Forbes, han først fant fred i sitt hjerte fordi han slippes ut de tunge karmiske formasjoner som var synlig som vulkanutbrudd og lavastrømmer, som var et resultat av rensing i hans sinn. Begge kom til å tro på karma og tidligere liv.Når jeg siterte læren til Luang Pu Jia Juntoh som lærte: «Merit er som penger innskudd i banken, hvis du gjør en tilbaketrekning hver dag snart det går tom.» Mr. Forbes, som er ansvarlig for familiebedriften og enorme midler, spurte meg hvordan kan vi vite når pengene i banken vil renne ut.Dhamma av Buddha er utenfor etnisitet og religion. Enhver av enhver religion, hvis han åpner sitt hjerte og tar tiltak for å overvinne hindringer, vil han oppdage meningen med et verdifullt liv. Jeg lærte ham at, «Mennesker er dedikert til å lære og bruke livsenergi i ulike slags ting, bortsett fra å kjenne sine egne sinn... Praktisere Vipassana meditasjon vil øke klarhet i sinnet, hjelpe deg å tenke, forbedre beslutningsprosesser, og leve klokt, rensing tristhet, begjær, grådighet, sinne, besettelse, leder sinnet til å være rolig og finne sann lykke å bli frigjort fra syklusen av gjenfødelse.»

Når begge utlendinger brakte krans til meg, ba Mr. Goldman om å få mulighet til å hjelpe enda flere mennesker mens Mr. Forbes ba om at alle ville bli frigjort fra alle lidelser.Uansett hvor den edle kjærlighet eller godhet sprer seg til, uavhengig av rase eller språk, kan hvem som helst røre og gå inn i sirkelen av kjærlighet og medfølelse under skyggen av buddhismen. Alle som mener at å praktisere Vipassana er vanskelig eller for langt hjemmefra, vennligst tenk på de som reiste titusenvis av miles på et fly i 26 timer. Kanskje hensikten med begge utlendinger kunne bidra til å inspirere andre for mer eller mindre.Etter utvidet kjærlighet-vennlighet, se alle tre utlendinger som tok av sine postulater, kledd i hvitt, sitter ved siden av hverandre på gulvet som studenter, snakker med vennskap, snakker om fortiden før de kommer hit . Hvis det var en filmscene, var det en varm og vakker scene på vennskapet til tre menn som var veldig langt unna, men deretter gjenforent i den hellige meditasjon hall som en gang var umulig å forestille seg at alle av dem ville gjøre en reise for å være rett her.I den tidligere levetiden, disse tre mennene pleide å være stor soldater, de tre musketerer, kjempet for å utvide kongeriket. Men nå har de kjempet i den viktigste slagmarken, kjemper med urenheter i deres sinn. Mr. Hano er en sann venn som brakte de mest verdifulle muligheter og minner til vennene sine i tidligere liv. På den dagen han ble lært Dhamma under den hellige Bodhi treet, kraften i Triple Gem hjalp ham til å oppleve den ekstraordinære følelsen av at han ønsket å bo der i lang tid.Jeg håpet at frøene til Dhamma som hadde blitt sådd godt ville vokse i deres hjerter for å lede dem til å oppleve sann lykke, fred og ro, vekk fra de sorgfulle urenheter til de når opplysning forsvarlig. Alle thailandske studenter også, før du kom hit, har du gjennomgått mye i livet. Ikke la de mulighetene du har mer enn andre gjøre turen til destinasjonen umulig.

Hvis du tenker på en unnskyldning for ikke å øve i kurset, unngå av ulike grunner, vennligst husk de tre utlendingene som har overvunnet alle hindringer i deres hjerter til de nådde dette punktet. Så ærlig spør ditt sinn om dere lurer dere selv, hva har dere gjort med Dhammaen dere mottok fra deres åndelige lærere? Er du bortskjemt urenheter eller hva gjør du? Alle ting er upermanente og forbigående fordi alt er en strøm av energi. Når energien endres, som studenter, må du ha utholdenhet, fast og stabilitet i å bygge dine egne perfeksjoner. Ikke ødelegg muligheten for ditt eget sinn lenger. Ikke la tankene dine være desperat som det hadde skjedd før gjennom 28 Buddha-intervaller... Enten du er thailandske eller utenlandske studenter, kan du ta med Dhammaen som allerede har vokst i tankene dine til å blomstre enda mer før du er fri fra syklusen av gjenfødelse.

MasterJanuar 18, 2020 Oversetter: Wassana Sasakun og Samroeng Thongrong