सोफी लेक्यूयर द्वारा जोआन सदरलैंड, रोशी और कला
संयुक्त राष्ट्र का कहना है कि आने वाले दशकों में दस लाख प्रजातियां विलुप्त हो सकती हैं। क्या है कि हमारे समाचार फ़ीड भर में आने की तरह दिखेगा? कल्पना कीजिए कि विलुप्त होने के बाद एक-एक करके घोषित किया जाता है: प्रति दिन कितने अलर्ट होंगे?
हम अकल्पनीय घाटे का समय दर्ज कर रहे हैं, जिसमें पृथ्वी पर मानव जीवन का संभावित अंत भी शामिल है। अगर हम इसे बदलने की उम्मीद करते हैं, तो हमें इस तथ्य से विचार करना होगा कि जो कुछ भी हम कर रहे हैं वह काम नहीं कर रहा है, क्योंकि हम अभी भी चट्टान की ओर जा रहे हैं, और कुछ लोगों को आपातकाल के साथ शामिल होने से रोक रहा है, सभी चेतावनियों के बावजूद। यह संभव है कि उस चीज़ का एक महत्वपूर्ण हिस्सा आने वाले दुःख का डर, सचेत या बेहोश हो। हम इस दुःख को कैसे सहन करेंगे? और दु: ख यह कठिन हमारे लिए कार्य करने के लिए बनाने के लिए नहीं होगा? लेकिन मैं सोच रहा हूं कि यह दुःख नहीं है जो हमें कमजोर करता है, लेकिन हम इससे बचने के लिए सभी करते हैं। शायद हमें इसे शामिल करने की आवश्यकता है। दुःख हमें अभिनय से नहीं रखेगा, लेकिन यह बदल जाएगा कि हम ऐसा कैसे करते हैं, ऐसे तरीकों से जो एक बड़ा अंतर बनाते हैं।
दु: ख ताकत है कि क्रोध से अलग हैं, पानी आग से अलग है के रूप में. कई समकालीन संस्कृतियां यह मूल्यांकन करती हैं कि कुछ लोग मर्दाना गुणों पर विचार करते हैं, जिसका अर्थ है कि पानी पर उग्र गुण: दुःख पर आक्रोश, ग्रहणशीलता पर दृढ़ता। क्या दुःख स्त्री के रूप में देखा जाता है? क्या यह हमें महसूस करने के लिए नाकाम करता है, और क्या यह कारणों में से एक है कि इससे कुछ डरते हैं? क्रोध के लिए महसूस होता है (मुझे यह पसंद नहीं है कि आपके साथ क्या हो रहा है और मैं इसे बदलना चाहता हूं), जबकि दुःख महसूस करता है (आपका दर्द मेरा दर्द है, और मुझे इसके बारे में परवाह है)। एक दूसरे के पूरक के साथ महसूस करना और महसूस करना। अगर हम दोनों का महत्व रखते हैं, तो हम आवश्यकता के अनुसार आग या पानी को नियोजित करने में सक्षम होंगे। वे एक-दूसरे को गुस्सा कर सकते हैं और अभी तक अकल्पनीय और शक्तिशाली तरीकों से जोड़ सकते हैं। हम में से प्रत्येक संकट के जवाब में खुद को और अधिक आकर्षित करने में सक्षम होगा; हम में से प्रत्येक के पास और अधिक होगा जिसके साथ खुद को मजबूत और सांत्वना होगा। हम हमारे चारों ओर अग्निमय कार्रवाई के परिणाम देखते हैं, अच्छे के लिए और बीमार के लिए। मैं सोच रहा हूं कि कम से कम कुछ जलती हुई क्रोध हमारे समय की विशेषता वास्तव में दुःख के खिलाफ बचाव है। मैं सोच रहा हूं कि मुक्त फ्लोटिंग, अस्वीकृत दुःख हमारे सांप्रदायिक जीवन में एक बड़ा प्रभाव है, इससे हम इसे क्रेडिट देते हैं। यदि यह सच है, तो शायद हमें दु:ख और दुःख और शोक के साथ कुछ समय बिताना चाहिए, यहां दुनिया के अंत में।
दु: ख एक बुद्ध है. सबक सीखने के लिए कुछ नहीं, लेकिन जिस तरह से यह कभी-कभी होता है, दुनिया में एक मौसम की भावना और शरीर, दिल का एक मौसम मन। दुःख एक बुद्ध है, खुशी एक बुद्ध है, क्रोध एक बुद्ध है, शांति एक बुद्ध है। कोन में, हम सभी बुद्ध के साथ घनिष्ठ बनने के लिए हैं - उन पर चढ़ने के लिए, उन्हें हम पर चढ़ने दें, उन्हें गर्मी के लिए जला दें, उनके साथ प्यार करें, उन्हें मार दें, घर के केंद्र में बैठे एक को ढूंढें। आप दु: ख बुद्ध का इलाज नहीं कर रहे हैं, और न ही यह आप. आप यह पता लगाने के लिए हैं कि यह आपके दिल के मौसम का हिस्सा है, दुनिया में एक मौसम, जो दुःख से दाग और रंगे हुए हैं, दुःख से पवित्र बना दिया है।
बहुत समय पहले, एक युवा महिला अपने पति की मृत्यु के बाद शोक में खो गई है। वह सब कुछ पीछे छोड़ देती है और मदद के लिए पूछने के लिए मठ में जाती है। “ज़ेन क्या है?” एक शिक्षक जवाब देता है कि जो पूछता है उसका दिल ज़ेन है: उसका टूटा हुआ दिल उस समय और स्थान की बुद्ध है। वह रहने के लिए और पता लगाने के लिए कि क्या मतलब है का फैसला किया. अंधेरे में बैठे, महिला दु: ख के बुद्ध के चेहरे पर अपनी उंगलियों को चलाती है, इसकी आकृति सीखती है। एक गहरी विनम्रता, एक गहरी शांति, एक गहरी सुनने: समय के साथ, वह है कि अंधेरे में अनुग्रह का एक प्रकार का पता चलता है, उसके साथी के रूप में दु: ख के साथ।
इसकी लैटिन जड़ों में, दुःख गर्भवती होने से संबंधित है।
एक दिन महिला पास के एक धारा से एक हिरण की रोना सुनता है। “हिरण कहां है?” शिक्षक पूछता है। वह सुनता है, केंद्रित, कुछ के साथ परिपक्व। “कौन सुन रहा है?” परिपक्व चीज उस में फट जाती है; हिरण का रोना पेड़ों के माध्यम से गूँज करता है और अपने ही घाव वाले दिल से एक साथ उगता है। वह वहां है, कपड़ों के खुरों को गीला है, और वह यहाँ है, आश्चर्यजनक है- और सब कुछ सुन रहा है।
बाद में वह फूलों के लिए एक लाह बाल्टी के साथ धारा में है, केवल वह इसे पानी से भरती है। वह पानी में चंद्रमा के प्रतिबिंब को देखती है: उसका दुःख उज्ज्वल। बाद में अभी भी, वह कहती है, नीचे उसकी बाल्टी से बाहर निकलता है: पृथ्वी में पानी और प्रकाश भिगोना। वह सब गीला: धारा, एक बाल्टी में पानी चाँद, हिरण की नम आंख, औरत रो रही है।
उसके आँसू जो कुछ भी अटूट है, उसके लिए एक विलायक बन जाते हैं, जीवन के दर्द को सभी तरह से महसूस करने के लिए हम जो सुरक्षा करते हैं, वह हमें अपनी सुंदरता को सभी तरह से महसूस करने से भी बचाता है। आँसू नरम, अनस्टिक, उल्लंघन, टॉपल, और भरें। वे बर्फ के नीचे पानी की तरह दौड़ते हैं, और अचानक जमे हुए फिर से बह रहा है।
कुछ लोग इस तरह के भंग होने से डरते हैं। क्या मैं अभी भी मुझे होगा? क्या मैं गायब हो जाएगा या पागल हो जाएगा? क्या मैं जलवायु परिवर्तन से लड़ने में सक्षम हो सकता/सकती हूँ? अगर हम इस रोते हैं, अगर हम अपने आप को दर्द और मार्मिक और भयानक, घायल जीवन की सुंदरता के लिए खोल देते हैं, तो शायद हम रोक नहीं पाएंगे, और हम डूब जाएंगे।
हम गायब नहीं होते हैं, न ही हम डूब जाते हैं। न तो हम हमेशा के लिए रोते हैं। लेकिन अगर समय-समय पर इन आंसुओं को हम से बुलाया जाता है, तो वे अब भयावह नहीं हैं; वे एक छोटे से समारोह हैं जो हमें दुनिया के करीब रखते हैं। वे हमें कम भंगुर, अधिक लचीला बनाते हैं। हम रोते हैं क्योंकि कुछ घूम रहा है और हम बह रहे हैं, क्योंकि कुछ क्षणों में कुछ भी कहना असंभव है और कुछ भी वापस नहीं देना असंभव है। नमक आँसू हमारे समुद्री शुरुआत के अवशेष हैं, और वे इस जीवन में पार करने वाले कठिन समुद्र के अवशेष भी हैं। हम दोनों होते हैं, कालातीत गहराई और नाजुक बेड़ा है कि हमें जन्म से मृत्यु तक ले जाता है पर धोने लहरों.
कहानी में महिला, जिसका नाम Mujaku है, महान चीजों को पूरा करने के लिए पर चला गया, अन्य महिलाओं को अपने दिल से मिलने में मदद. नन की पीढ़ियों ने उसके बारे में कविताएं लिखी; एक ने कहा कि उसकी बाल्टी से पानी में कई पिड्डियों भर गया। वह ऐसा करने में सक्षम नहीं थी क्योंकि उसे अपने दुःख के आसपास एक रास्ता मिल गया था, लेकिन क्योंकि वह अंदर शांत हो गई और उसके बारे में क्या दु: ख पूछ रहा था उसकी बात सुनी। उसकी मदद के लिए रोना, हिरण की रोना, एक टूटी बाल्टी से चांदनी डालना - उसका दुःख उसकी त्वचा के किनारों की तुलना में आगे फैल गया, उसके विशेष दिल से अधिक था। और इसलिए उसे जागृति किया। के रूप में वह आयोजित किया गया था, तो वह पकड़ सकता है. यही जागृति है।
दु: ख प्यार का एक रूप है, हम प्रिय की अनुपस्थिति में कैसे प्यार करते हैं। यह हानि के माध्यम से प्यार का परिवर्तन है, और कैसे हम एक नई दुनिया में शुरू कर रहे हैं. सभी दीक्षा की तरह, यह शुद्धि के साथ शुरू होता है। दु: ख के मामले में यह विशेष रूप से तीव्र हो सकता है, क्योंकि हम क्या प्यार की हानि इतनी तीव्र है: सदमे, स्मृति, दु: ख, क्रोध, अफसोस, कोमलता, अवसाद, आभार, अपराध, भय, स्तब्ध हो जाना, लालसा, निराशा, विश्वासघात, राहत। हम gales द्वारा scoured हैं, पुराने जीवन दूर छीन लिया. हमारे समय का दुःख एक अजीब है, क्योंकि कुछ हिस्सों में हम शोक कर रहे हैं कि भविष्य में क्या गायब हो जाएगा। नुकसान अचानक और अप्रत्याशित नहीं होगा, एक विमान दुर्घटना की तरह। हमने इसकी भविष्यवाणी की है, यह बहुत लंबे समय तक चलेगा, और, जैसा कि हम शोक करते हैं, हम जितना संभव हो उतना बचाव करने की कोशिश करेंगे।
आखिरकार हम तूफान की आंखों में अपना रास्ता पा सकते हैं, जैसा कि मुजाकू ने किया था। हालांकि, एक अंतर है। मुजाकू के समय में प्राकृतिक दुनिया को मासूम से प्यार करना संभव था; उसकी जागृति पेड़ों के माध्यम से हिरण, धारा और चंद्रमा के साथ, एक प्राचीन और सीधी तरीके से, entwined है। वह दी गई कुछ ले सकती है जिसे हम अब और नहीं कर सकते, कि प्राकृतिक दुनिया, सदा और आत्म-पर्याप्त रूप से, हमें ठीक करने और खोलने के लिए यहां होगी। हम अब पृथ्वी को इस तरह से निर्दोष रूप से प्यार नहीं कर सकते हैं, जिस तरह से हम इसका इलाज करते हैं उसके प्रभावों को अनदेखा करते हैं। हम अब कैसे प्यार करते हैं, पिछले बेगुनाही? हम उस प्रेम के साथ कैसे रहते हैं, भले ही यह हमें चोट के साथ मारता है?
श्रृंखला व्हाइट नाइट्स, 2013 से स्टार वर्षा
शायद नुकसान को दाग देना हमारे प्यार में मदद मिलेगी, क्योंकि यह हमें वास्तव में क्या हो रहा है के करीब रखेगा। शायद पश्चाताप करने से हमारा प्यार दाग हमें ऐसा करने में मदद करेगा जो वास्तविक प्रेम को अब करना चाहिए: हमारे ऋण को स्वीकार करें।
पीटर हर्शॉक ने एक बार कहा था कि चीनी कोन परंपरा में, पश्चाताप नैतिकता की नींव है। उसने विस्तृत नहीं किया, इसलिए मैंने अपने विचार को मेरे साथ ले लिया है। जैसा कि मैं समझता हूं, पछतावा बिना किसी दखल के सुनने के साथ शुरू होता है, और फिर महसूस कर रहा है, जिस दर्द को मैंने स्वयं के रूप में किया है उसका अनुभव किया है। प्राकृतिक परिणाम एक इच्छा है जो कुछ भी फिर से नहीं था। और इसलिए पश्चाताप जांच हो जाती है: यह कैसे हुआ? मैं इसे दोहराने से कैसे रख सकता हूं? मैं कैसे संशोधन कर सकते हैं?
यह भी प्यार की गतिविधि है। दुःख यह है कि हम नुकसान के चेहरे में कैसे प्यार करते हैं, पछतावा यह है कि जब हम नुकसान पहुंचाते हैं तो हम कैसे प्यार करते हैं। वे इस समय के काम का हिस्सा कैसे नहीं हो सकते? अभी भविष्य को प्यार करने की कल्पना करना मुश्किल है जिसे हम मानते हैं कि आ रहा है, लेकिन किसी दिन जल्द ही हमें करना होगा। हम कैसे कर सकते हैं अगर हम अभी भी अस्वीकृत दुःख में भीग रहे हैं, अगर पछतावा में भाग लेने के बजाय, हम अपराध और इनकार में खो गए हैं?
हम हमेशा के लिए रोना नहीं है। दु: ख परिवर्तन, अपनी जंगली शुरुआत से एक तरह की गरिमा में बढ़ रहा है। पश्चाताप एक महान साथी बन जाता है। वे मौसम के रूप में unexamined मासूमियत अब करता है फिट, आक्रोश के रूप में केवल आंशिक रूप से कर सकते हैं. हम यहाँ से नहीं जान सकते कि क्या आ रहा है उसका हमारा प्यार कैसा दिखता है, लेकिन हम यह तय कर सकते हैं कि हम इसे पूरा करने के लिए कैसे चलेंगे। अभी हम भविष्य के साथ इतनी गर्भवती हैं, गर्भवती हैं, पूरी तरह से जानने के बिना कि क्या पैदा होने वाला है। हम एक साथ एक महान रहस्य में प्रवेश कर रहे हैं। हम इस अदृश्य समारोह में हमारे योद्धा कौशल, हमारे शिकारी और हमारे प्रयासों को लेकर आते हैं, हमारे दिमाग की प्रतिभा - सभी चीजें जो हमें यहां मिलती हैं-उम्मीद करते हैं कि हम इस समय उनके साथ कुछ अलग करेंगे। शायद हम जो कुछ भी किया है, उसके द्वारा विनम्र धोए गए दिल भी ला सकते हैं, और जहां भी हमें ले जाता है, प्यार का पालन करने की इच्छा, क्योंकि हम अपने जीवन के बाकी हिस्सों के महान समारोह में कदम रखते हैं।