Hindistan cevizi Bangkok

Tarafından Laurel Tuohy Nis 27, 2018

Birkaç yıl önce, Bangkok'taki bir Amerikalıdan bir daire kiraya verdim. Evini tipik Asya kitsch ile döşediler: fil ayak tabureleri, katlanır ekranlar, cila fincanları ve her köşeyi dolduran kağıt şemsiye. Banyodaki tuvalet kağıdı dağıtıcısının üstünde mavi plastik bir Buda vardı. Erkek arkadaşım ona “kaka” adını verdi.

Polis onun tesislerini kullanmak için gelseydi hapse girebilirdi.

Bir dine hakaret etmeyi veya aşağılamayı kapsayan Tayland yasasının 206. Bölümünü ihlal etmek, yedi yıla kadar hapis cezası, 14,000 THB'ye (443 US$) kadar para cezası veya her ikisi de cezalandırılabilir.

Ayrıca Buda dekor ve dövmeleri kınayan havaalanının yakınında sık fotoğraflanan reklam panolarından sorumlu olan Knowing Buddha'yı çalıştıran gönüllüler de dahil olmak üzere birçok Thais için inanılmaz derecede saldırgan.

Bangkok'un Suvarnabhumi Havaalanı yakınında görünen reklam panolarından biri.

Buda'nın kutsal imajı dünyanın dört bir yanındaki takipçileri tarafından tapılır, ama aynı zamanda takipçileri tarafından “havalı” bir dekorasyon, dövme veya bar teması olarak rutin olarak ortak tercih edilir. Onlar için, barış, gitmesine izin vermek, Asya'da seyahat anıları ya da kesinlikle hiçbir şey ifade etmiyor.

2017 sonlarında, iki Amerikalı uluslararası haber yaptı (ve neredeyse bir dini defaming ile suçlandı) pantolonlarını düşürdüler ve Budist tapınağı Wat Arun'da kıçlarının fotoğraflarını çektiler. Daha sonra sert bir ceza ödedikten sonra sınır dışı edildiler.

Wat Arun rezaletin kıç kardeşleri.

Yılın başlarında, Koh Samui bir tatil yerliler içki ve simgesinin yakınında cimri mayo giyen yabancılar tarafından öfkelendi zaman plajdan bir Buda başını kaldırmak zorunda kaldı. Chiang Mai'de, bu arada, bir çift dekor seçimlerinin komşuları şok ettiğinde mülklerinin etrafında dekoratif Buda kafaları bir dizi kaldırmak zorunda kaldı.

Daha sonra bu Buda kafasını kaldıran Koh Samui beldesinden fotoğraflar.

Vücutta Buda

Geçen yıl Sri Lanka'yı ziyaret eden bir İngiliz kadın kolundaki büyük Buda dövmesi yüzünden kısaca hapsedildi.

Tecrit edilmiş bir davayı pek temsil ediyor.

Tayland'da, fil pantolonu ve Chang bira tankı üstleri içindeki gezginler genellikle topluluklarını bitirmek için Buda dövmelerini spor yapar. Piyasalarda sahte bir Buda dövmesi yaptırabilir veya sadece kahve kupalarından anahtarlıklara kadar her şeydeki tanrının görüntüsünü satın alabilirsiniz.

Satıcılar malları hakkında sorulmak istemiyorlar, çeşitli versiyonları ile sorular atıyorlar: “Sadece ürün satarak para kazanmam gerekiyor.”

Geçici dövmeler Chatuchak Hafta Sonu Pazarı'nda mevcuttur.

Bangkok'ta yaşayan Amerikalı Marie Martin, Tayland'daki zamanını anmak için Buda dövmesini yaptırdı.

“Khao San yakınındaki şirin küçük Taylandlı çocuk tarafından Bangkok'ta yaşarken dövme yaptırdım,” dedi Coconuts Bangkok'a vücut sanatı hakkında son bir röportajda. “Onu internetten farklı sanatçılara bakarak buldum ve eserleri çok özgün ve farklıydı.”

Marie Martin'in dövmesi

Yaklaşık beş yıl önce dövme yaptırdığında — söylediği bir görüntü ona “huzur ve sakin” getiriyor — Martin, Buda dövmelerinin olumsuz olduğuna dair işaretler veya kampanyalar görmediğini söylüyor. O zamandan beri onları görüyor ama göründüğü kadar saldırgan olup olmadığını sorguluyor.

“Birkaç Taylandlı arkadaşım var, bu yüzden görüşlerini sordum ve rahatsız olmadılar ve yanlış bir şey görmedikleri için” dedi. “Ama kim bilir, belki de sadece kibar davranıyorlardı.”

Pattadon Sangduen, Knowing Buddha'da müdür yardımcısı, Martin tarafından sunulan gerekçelerle aynı fikirde değil.

Pattaya Sangduen

“Buda hayranlık bir dövme almak için getirdi, ama onu gitmemeli birçok yerde getiren sonunda. Buda'nın öğretilerine göre, vücut kirli ve kirli. Saflığı kirlilikle karıştırmazsınız” diye açıkladı. “Cinsel aktiviteye giriyorsunuz, tuvalete gidiyorsunuz, içki içiyorsunuz, parti veriyorsunuz, kavga ediyorsunuz, küfür ediyorsunuz ve Buda her zaman yanınızda. Vücut kalıcıdır ama Buda kalıcı aydınlanmadır, ona dövme yaptığınızda imajı sizinle birlikte toprağa gömülür.”

Buda'yı bilmek, 25 ülkede 20.000 üyeye sahip ve bireylerin bağışlarıyla tamamen finanse edilen altı yıllık bir organizasyondur. Bağışlar havaalanındaki reklam panolarının yanı sıra Phuket, Chiang Mai ve Bangkok şehir merkezindeki reklam panolarını ödüyor ve Pattadon'ın bana güvence verdiği gibi “ucuz değiller”.

Reklam panolarından biri daha.

Onların Ekkamai meditasyon okulunda yakın bir öğleden sonra, Pattadon örgütün kurucusu Achravadee Wongsakon, her zaman Buda görüntüleri için ayağa eğilimli olmadığını söyledi. Bu konudaki aydınlanma birkaç yıl önce Paris'te Buddha Bar adında bir gece kulübünden geçerken geldi.

Dikkat çekmek için Buddha'yı kullanmanın yanlış olduğunu fark etti. Ona göre, bu içme ve parti teşvik etmek imajını kullanmak için, Buda öğretti her şeye karşı gitti.

“Buda'nın imajını tedavi etmenin doğru yolunu öğretiyoruz. O serin ya da çok soğuk bir insan değil, ama onun imajı ve temsil ettiği şey bize fedakarlığını ve merhametini hatırlatıyor, bir kral ya da ulusal bayrak gibi” dedi.

Görüş açılarını paylaşmak için Buda Bilmek tarafından yapılan bir video:

Kuruluşu, mayo, parmak arası terlik, kilim, bira şişeleri ve Buda'nın imajını içeren klozet koltukları gibi ürünlerin satışına karşı savaşır. Buda elleri, kafaları, ayakları ve daha fazlası: Onlar ile sorun almak diğer ürünler birçok kaplıcalar ve evler gördüğünüz Buda bağlantısız parçaları vardır.

Fotoğraflar: ZuskaArt/Etsy (çok sağ) ve orijinal (alt merkez) dışında Buda Bilme izniyle.

“Budistler Buda tarafından olduğu gibi, bir şey tarafından boğulduğunuzda, bu görüntüyü parçalara ayırmazsınız. Aynı şey geçerlidir,” Pattadon dedi. “Kesik bir kafa ya da eller her zaman yanlıştır, ulusal bayrağınızı parçalara ayırmak veya ölen sevilen birinin fotoğrafını kesmek gibidir.”

Bir Buda öğesi satın alma amacınız sadece süslemek veya evinizi daha rahat hissettirmek ise, bu organizasyona göre yanlıştır.

Bu öğeleri yere veya yere yakın koymak özellikle saldırgan, Pattadon evlerde ve işletmelerde Budist sunaklarda olduğu gibi, her zaman bir evde en üst düzeyde yerleştirilmesi gerektiğini söyleyerek açıklıyor.

Bazı non-eki Budizm ana ilkelerinden biri ve Buda görüntü ile örgütün meşgul sadece bu olarak görülebilir iddia rağmen, Pattadon hızlı bir anekdot ve cevap vardır.

“Hollandalı bir büyükelçi bir keresinde kurucumuza, 'Dünyada birçok hayati sorun var: yoksulluk, açlık, şiddet. Neden bunları düzeltmeyi ya da düzeltmeyi seçmiyorsun? Dedi ki, “Dünyadaki her sorun yanlış zihinle başlar, eğer bunu düzeltebilirsen, asıl sorun, her sorunu çözebilirsin.” Bu yüzden bunu savunuyoruz. Amacımız sadece Budizm'i korumak değil, insanlığın ahlakını geri getirmek.”

Sembolik mi yoksa kutsal mı?

Pattadon'un argümanını satın alıp almayacağınız basit bir soruya dayanıyor mu: Buda'nın imajının kendisi içsel manevi değeri var mı?

Kritthee Visitkitjakarn öyle olmadığını söylüyor. Karnının yanında İsa dövmesi olan bir Taylandlı. Kritthee, dindar bir Hıristiyan olarak dış statüsünün ona Tay toplumu hakkında eşsiz bir görünüm kazandırdığını söylüyor.

Kritthee Visitkitjakarn'ın dövmesi

Dini simgeler de dahil olmak üzere, tipik Taylandlilerin tüm dövmeleri tabu olarak veya suçlularla ilgili olarak görüntülediğini açıkladı. Ayrıca Buda'ya olan saygıları Buda mürekkebi olan herkese tepeden bakmaya özellikle eğilimli hale getirdiğini kaydetti.

“Dövme ne kadar güzel olursa olsun. Tayland'ın hala üçüncü dünya ülkesi olduğunu ve bu taşra anlayışının kesinlikle ana nedenlerinden biri olduğunu aklınızda bulundurmanız gerekir” dedi.

“Ben Buda dövmeleri olanların kaçmak Thais dövme olanların gerçek niyetlerini anlamaya çalışmadan, gerçekten hızlı bir şekilde yargı geçmek için bir eğilim olduğuna inanıyorum.”

Kendi favori tanrısını vücudundaki tuvalete ya da bara getirmesi sorulduğunda, bununla ilgili bir sorun olmadığını söylüyor. Dedi ki, “İsa, Tanrı'nın standartlarına göre pis bir dünya olarak bu dünyaya geldi ve uyumsuzlar, fahişeler, vergi toplayıcıları ve suçlularla takıldı. Benim için, inanç bağlamıyla ilgili. Görüntünün kendisi gerçekten hiçbir şey ifade etmiyor, ama beni O'na yakınlaştıran bir hatıra gibi davranıyor.”

Bangkok'un merkezi Wat Pathum Wanaram'ın tapınağında kıdemli bir keşiş olan Phra Maha Chanchai, Kritthee ile en az bir noktada anlaştı: tanrıların görüntülerinin hiçbir anlamı yok.

Bu modern keşiş duygusal daha mantıklı olan Buda görüntülerinin kullanımı hakkında düşünceleri vardı.

Phra Maha Chanchai

Ona Buda'nın parmak arası terlikleri, zemin halıları, bar dekoru ve dövmeler görüntülerini gösterdiğimde onlara aldırmadığını söyledi.

“Bu sadece bir sembol. Benim açımdan, gerçek Buda orada değil, gerçek Buda senin içinde. Onu uyandırdığınızda, her şeyi açıkça anlıyorsunuz ve sonra Buda'nın sadece bir sembol olduğunu görüyorsunuz.”

Bununla birlikte, bazı insanların imajın kullanımı hakkında neden silahlandığını anlıyor.

“Yeni başlayanlar için imajın Buda olduğunu hissederler, ancak ileri düzey insanlar veya anlayışlı olanlar için umursamıyorlar, umursamıyorlar.

“Buda bir heykel ya da başka bir şey üzerinde değil, bu benim zihnimde. Kafamın dışında olan her şey, içinde olanları etkilemez.”