Aslan Kükreme -BY BARBARA O'BRIEN| 29 MAYIS 2018
“Buda”, “uyanık olan” anlamına gelir. 2.600 yıl önce yaşamış Buda bir tanrı değildi. Siddhartha Gautama adında sıradan bir insandı ve derin içgörüleri dünyaya ilham verdi.
Shakyamuni Buda heykel o aydınlanma ulaştı anda yeryüzüne dokunmadan. 11-12. yüzyıl, Orta Tibet. Renkli pigmentler ile pirinç. Met'in fotoğraf nezaketi.
İçindekiler
Buda kimdi?
Tarihsel Buda Hakkında Ne Biliyoruz?
Başka Buda Oldu mu?
Budist Sanatında Buda ne olacak?
Budistler Buda'ya Tapıyor mu?
Buda ne öğretti?
Aydınlanma Nedir?
Budist İncil var mı?
Ek Okuma
Buda kimdi?
Buda bir isim değil, bir unvan. “Uyanık bir kişi” anlamına gelen bir Sanskritçe kelimedir. Buda uyanık olduğu şey gerçekliğin gerçek doğasıdır.
Basitçe söylemek gerekirse, Budizm hepimizin yanlış algılar ve “safsızlıklar” tarafından yaratılan yanılsamaların sisinde yaşadığını öğretir — nefret, açgözlülük, cehalet. Buda sisten kurtulmuş biridir. Bir Buda öldüğünde yeniden doğmaz ama “cennet” değil, varoluşun dönüştürülmüş hali olan Nirvana'nın barışına geçer.
Çoğu zaman, biri Buda dediğinde Budizm'i kuran tarihi kişiye atıfta bulunur. Bu aslında Siddhartha Gautama adında bir adamdı. Şu anda kuzey Hindistan ve Nepal'de yaşayan yirmi beş yüzyıl önce.
Tarihsel Buda Hakkında Ne Biliyoruz?
Bodhi Ağacı, Buda'nın aydınlanmaya ulaştığı yer, Bodhgaya, Hindistan'da. Fotoğraf: Margie Savage.
Geleneksel hikaye Siddhartha Gautama Lumbini, Nepal, yaklaşık 567 M.Ö. O, bir kralın oğluydu, korunaklı bir varlık içinde büyüdü. Evlendi ve bir oğlu oldu.
Prens Siddhartha hayatı değiştiğinde yirmi dokuz yaşındaydı. Saraylarının dışında araba yolculuklarında ilk önce hasta bir insan, sonra yaşlı bir adam, sonra bir ceset gördü. Bu durum onu varoluşunun özüne kadar sarsmıştı; o, ayrıcalıklı statüsünün kendisini hastalıktan, yaşlılıktan ve ölümden koruyamayacağını fark etmişti. Ruhsal bir arayıcı, bir “kutsal adam” olarak gördüğünde, içlerinde huzur arayan bir dürtü ortaya çıktı.
“Bodhi ağacının” altında meditasyonda oturdu, ta ki aydınlanmayı fark edene kadar. O andan itibaren Buda olarak bilinecekti.
Prens dünyevi hayatından feragat etti ve ruhsal bir arayışa başladı. Öğretmenler aradı ve bedenini aşırı, uzun süreli oruç gibi münzevi uygulamalarla cezalandırdı. Bedeni cezalandırmanın zihni yükseltmenin yolu olduğuna ve bilgeliğin kapısının ölümün kenarında bulunduğuna inanılıyordu. Ancak, altı yıl sonra, prens sadece hayal kırıklığı hissetti.
Sonunda, barışa giden yolun zihinsel disiplinden geçtiğini fark etti. Bodh Gaya, modern Hint eyaleti Bihar'da, “Bodhi ağacı” adlı bir ficus ağacının altında meditasyonda oturdu, ta ki uyanana ya da aydınlanmayı fark edene kadar. O andan itibaren Buda olarak bilinecekti.
Buda taş heykel nihai üstünlük ulaşmak, parinirvana olarak bilinen, öldüğü gibi. c. 1503, Qiao Bin tarafından. Fotoğraf, The Met nezaketi.
Hayatının geri kalanını insanlara aydınlanmayı kendileri için nasıl gerçekleştireceklerini öğretti. Benares yakınlarındaki günümüz Sarnath'ta ilk vaazını verdi ve sonra köyden köye yürüdü, yol boyunca müritleri çekti. O da büyük öğretmenler oldu birçoğu Budist rahibeler ve rahipler, orijinal düzeni kurdu. Şu anda Kuzey Hindistan'da Uttar Pradesh eyaletinde bulunan Kushinagar'da öldü, yaklaşık 483 M.Ö.
Buda'nın yaşamının geleneksel hikayesi gerçek anlamda doğru olmayabilir; kesin olarak bilmenin bir yolu yoktur. Tarihçiler bugün genel olarak tarihsel bir Buda olduğunu kabul ve o M.Ö. 6. yüzyıllarda M.Ö. 4. bazen yaşadığını, vermek ya da almak. En azından en eski yazıtlarda kaydedilen vaazların ve manastır kurallarının bazılarının onun sözleri ya da sözlerine yakın bir şey olduğuna inanılıyor. Ama çoğu tarihi bilim adamı bu kadar ilerleyecektir.
Başka Buda Oldu mu?
Buda'nın arşapkalarından biri. 19. yüzyıl, Çin. Pigmentli ahşap. Met'in fotoğraf nezaketi.
Güneydoğu Asya'nın baskın okulu Theravada Budizm'de, insanlığın her yaşı için sadece bir Buda olduğu düşünülmektedir; her yaş hayal edilemeyecek kadar uzun bir zamandır. Geçerli çağın Buda bizim tarihi Buda, Siddhartha Gautama. Bu çağda aydınlanmayı fark eden bir başka kişiye Buda denmez. Bunun yerine, o bir arhat (Sanskritçe) veya arahant (Pali) — “layık biri” veya “mükemmelleştirilmiş biri”. Bir arhat ile bir Buda arasındaki temel fark, sadece bir Buda bir dünya öğretmeni, diğerlerine kapıyı açan bir öğretmen olmasıdır.
Erken yazıtlar, hayal edilemeyecek kadar uzun zaman önce önceki çağlarda yaşayan diğer Buda'ların adını taşıyor. Ayrıca Maitreya var, Buda'nın öğretilerinin tüm anıları kaybolduğunda ortaya çıkacak gelecekteki Buda.
Budizm'in diğer önemli gelenekleri vardır, Mahayana ve Vajrayana denilen ve bu gelenekler Buda sayısının sınırı yoktur. Ancak, Mahayana ve Vajrayana Budizm uygulayıcıları için ideal bir bodhisattva olmaktır, tüm varlıklar aydınlanıncaya kadar dünyada kalmaya yemin eder.
Budist Sanatında Buda ne olacak?
Sukhavati'de Amitabha. Tibet'ten Thangka. Freer Sackler'ın nezaketi.
Buda çok sayıda vardır, özellikle Mahayana ve Vajrayana kutsal ve sanat. Aydınlanmanın yönlerini temsil ediyorlar ve aynı zamanda en derin doğamızı da temsil ediyorlar. Daha iyi bilinen ikonik ya da aşkın Buda Amitabha, Sınırsız Işığın Buda; şifanın gücünü temsil eden Tıp Buda Bhai'ye; ve mutlak gerçekliği temsil eden evrensel ya da ilkel Buda olan Vairocana sayılabilir. Buda'ların poz verme şekli de belirli anlamları ifade eder.
Hotei'nin küçük bir heykeli, gülen keşiş genellikle tarihi Buda olarak yanlış tanımlandı. 19. yüzyıl, Japonya. Met'in fotoğraf nezaketi.
Kel, tombul, gülen birçok Batılının Buda olarak düşündüğü onuncu yüzyıl Çin folklorundan bir karakter. Adı Çin'de Budai ya da Japonya'da Hotei. Mutluluğu ve bolluğu temsil eder ve çocukların, hasta ve zayıfların koruyucusudur. Bazı hikayelerde o Maitreya, gelecekteki Buda bir yayılma olarak açıklanmıştır.
Budistler Buda'ya tapıyor mu?
Fotoğraf: David Gabriel Fischer.
Buda bir tanrı değildi ve Budist sanatın birçok ikonik figürleri onlara ibadet eğer size iyilik yapacak tanrısal varlıkları temsil etmek anlamına gelmez.
Buda'nın ibadet konusunda eleştirel olduğu söylendi. Bir kutsal kitapta (Sigalovada Sutta, Digha Nikaya 31) Vedik ibadet pratiği yapan genç bir adamla karşılaştı. Buda ona, sorumluluk sahibi ve etik bir şekilde yaşamanın her şeye tapmaktan daha önemli olduğunu söyledi.
Budistlerin Buda heykellerine eğildiğini görürseniz ibadeti düşünebilirsiniz, ama başka bir şey oluyor. Budizm'in bazı okullarında, eğilme ve sunma teklifleri, bencil, bencil ve bencil bir yaşamın bırakılmasının fiziksel ifadeleridir ve Buda'nın öğretilerini uygulamaya bağlılıktır.
Buda ne öğretti?
Dharmachakra, ya da “Dharma tekerleği” hangi Buda'nın Noble Sekiz Katlı Yolu öğretimini temsil eder. 13Yüzyıl, Japonya. Pürüzlü bronz. Met'in fotoğraf nezaketi.
Buda aydınlanmaya ulaştığında, başka bir şeyi de fark etti: Algıladığı şeyin sıradan bir deneyimin çok ötesinde olduğunu ve tamamen açıklanamadığını fark etti. Böylece, insanlara neye inanmaları gerektiğini öğretmek yerine, onlara aydınlanmayı kendileri için gerçekleştirmeyi öğretti.
Budizm'in temel öğretimi Dört Soylu Gerçekliktir. Kısaca, İlk Gerçek bize hayatın dukkha olduğunu söyler. İngilizce'ye düzgün bir şekilde tercüme etmeyen bir kelime. Genellikle “acı” olarak tercüme edilir, ama aynı zamanda “stresli” ve “tatmin edemiyor” anlamına gelir.
İkinci Gerçek bize Dukkha'nın bir sebebi olduğunu söylüyor. Acil sebep özlem ve özlem gerçeği anlamamaktan ve kendimizi bilmemekten gelir. Kendimizi yanlış anladığımız için endişe ve hayal kırıklığı ile delik deşik olduk. Hayatı dar, benmerkezli bir şekilde yaşıyoruz, bizi mutlu edeceğini düşündüğümüz şeyleri özledik. Ama memnuniyeti sadece kısaca buluyoruz ve sonra anksiyete ve özlem yeniden başlıyor.
Üçüncü Gerçek bize Dukkha'nın nedenini bilip stres ve özlem hamster tekerleğinden kurtulabileceğimizi söylüyor. Ancak Budist inançlarını benimsemek bunu başaramaz. Kurtuluş dukkha kaynağına kendi içgörü bağlıdır. Buna neyin sebep olduğunu kendiniz fark edene kadar özlem sona ermeyecek.
Dördüncü Gerçek bize, içgörünün, Asil Sekiz Katlı Yol'un pratiğinden geldiğini söyler. Sekiz Katlı Yol, meditasyon, farkındalık ve başkalarına fayda sağlayan etik bir hayat yaşamak da dahil olmak üzere sekiz uygulama alanının bir taslağı olarak açıklanabilir. Bu da daha mutlu hayatlar yaşamamıza ve aydınlanmanın bilgeliğini bulmamıza yardımcı olacaktır.
Aydınlanma nedir?
Buda'nın başı. 5-6. Yüzyıl, Afganistan. Sıva. Met'in fotoğraf nezaketi.
İnsanlar aydınlanmanın her zaman mutlu olmak olduğunu düşünür, ama durum böyle değil. Ve aydınlanmayı başarmak mutlaka bir anda gerçekleşmez. Çok basit bir şekilde, aydınlanma gerçekliğin ve kendimizin gerçek doğasını iyice algılamak olarak tanımlanır.
Aydınlanma aynı zamanda Vajrayana ve Mahayana Budizm'de tüm varlıkların temel niteliği olan budalayı algılayan olarak tanımlanır. Bunu anlamanın bir yolu, bunun farkında olup olmasak da, Buda'nın aydınlanmasının her zaman mevcut olduğunu söylemektir.
Aydınlanma, bazı insanların sahip olduğu ve diğerlerinin sahip olmadığı bir nitelik değildir. Aydınlanmanın farkına varmak zaten ne olduğunu anlamaktır. Çoğumuz bir sisin içinde kaybolduk ve göremiyoruz.
Budist İncil var mı?
Fotoğraf: Abishek Sundaram'ın.
Tam olarak değil. Birincisi, Budizm'in çeşitli okulları ve mezhepleri aynı kutsal kanonu kullanmazlar. Bir okulun saygıdeğer bir metin diğerinde bilinmeyen olabilir.
Dahası, Budist yazıtları sorgusuz kabul edilmesi gereken bir tanrının açığa çıkarılan sözleri olarak kabul edilmez. Buda bize sadece otorite öğretisini kabul etmemeyi, kendimiz için araştırmayı öğretti. Birçok sutra ve diğer metinler bize rehberlik etmek için vardır, bizi aydınlatabilmek için değil.
Önemli olan Budizm inandığınız bir şey değil, yapmanız gereken bir şeydir. Hem kişisel disiplin hem de kişisel keşfin bir yolu. İnsanlar 25 yüzyıldır bu yolda yürüdüler ve şimdiye kadar birçok yön, tabela ve işaret var. Rehberlik için akıl hocaları ve öğretmenlerin yanı sıra pek çok güzel kutsal kitap da var.