Fotoğraf: Çiftçiler sebze ve meyvelerini organik çiftçilikten haftasonu pazarında mütevazı bir kârla satıyorlar.

Kredi: Kalinga Seneviratne | IDN-INPS

Yazan Kalinga Seneviratne

Bu makale, Lotus News Özellikleri ve Uluslararası Basın Sendika'nın amiral gemisi IDN-InDepthNews'in bir dizi ortak yapımının 37. maddesidir. Önceki makaleler için buraya tıklayın.

BANGKOK (IDN) — Cumartesi sabahı bir çift Bangkok'un kuzeydoğu eteklerinde Santi Asoke topluluğuna girer ve giysiler, ayakkabılar, kitaplar, elektrik ürünleri, cep telefonları, çamaşır makineleri, mobilya ve diğer ev eşyalarıyla yığılmış büyük bir depoya girer. Çift, bir paspas üzerine dağılmış bir giysi yığını inceler, bazılarını alır ve bir sepete koyar. Daha sonra bir gönüllü kasiyer alınır, kim ağırlığında ve bir fiyat tırnak.

Bu, satılan hemen hemen tüm malların ikinci el olduğu bir 'Budist' süpermarket türüdür, adananlar tarafından bağışlanan ve Santi Asoke TV istasyonu için para toplamak için burada satılan. Ayda yaklaşık 800,000 ila 600,000 (USD 19,000-26,000) Bhat kazanıyorlar.

“İnsanlar ihtiyaç duymadıkları her şeyi bağışlarlar. Bizde belirlenmiş bir fiyat yok. Toptan satışta olduğu gibi satın almak istedikleri parçaları toplayacaklar ve bir fiyattan alıntı yapacağız” diye açıkladı topluluk lideri Samdin Lersbusway, Lotus News'i topluluk turuna çıkarırken.

Bangkok'un kuzeydoğu eteklerinde Santi Asoke topluluğundaki Budist süpermarkette ikinci el kıyafetler satılıyor. Kredi: Kalinga Seneviratne | IDN-INPS.

“Dükkan kıyafetlerden klimaya kadar her şeyi satıyor. Doğrudan satılamayan şeyleri tamir eder ve satarız. Ayrıca kağıt, plastik geri dönüşüm ve geri dönüştürücülere satıyoruz” diye ekledi. “Herkes bize bir şeyler bağışlayabilir. Bazen zenginlerden yeni mallar alırız.”

Çok katlı bir bloğun üçüncü katına asansörle çıkarak Santi Asoke TV istasyonunun mütevazı tesislerini ziyaret ediyoruz. Burada sadece irtibat subayı Thongkaeo ve kameramanı - bir öğrenci - vardı. İstasyon müdürleri veya program yöneticileri yok, ancak günde 24 saat uydudan yayın yapıyorlar ve ihtiyaç duyulduğunda Facebook ve LINE'da canlı yayın yapıyorlar. Operasyonları İrtibat Memuru tarafından koordine edilir.

Onları ziyaret ettiğimde kaydedilmiş bir özellik yayınlanıyordu.

“Televizyon istasyonunu 10 yıldır yönetiyoruz. Aile olarak çalışıyoruz” diyen Thongkaeo, “Programları planlıyorum, röportajlar yapıyorum, görüşmeler yapıyorum, ziyaretçi ayarlıyorum ve okul döneminde öğrenciler bize yardım ediyorum.” İngiliz bir tercüman yardımıyla Lotus Communication Network hakkında onunla bir tartışmaya katılmaya davet ediyor. Ama röportaja başlamadan önce, “Dünyada hiç çalışanın ödenmediği tek televizyon kanalı olabiliriz. Tüm personel çok yetenekli olmak zorunda”.

Samdin, herkesin ücretsiz olarak çalıştıklarını ve emeğinden kazandıkları paranın Santi Asoke topluluğu tarafından yönetilen merkezi bir fona gittiğini de ekliyor. Tayland'ın kuzeydoğusundaki Laos sınırına yakın Ubon Ratchathani'de en büyüğü olan yedi toplulukları var.

Santi Asoke, 1970'lerde ünlü televizyon şovmenlerinden Bodhiraksa tarafından kuruldu ve 1980'lerin başında keşiş oldu. Vejetaryen olmayan ve kara büyü ritüelleri ile ilgili birçok keşişin davranışından memnun değildi. Böylece tapınaktan bir grup takipçiyle ayrıldı ve devletin kontrolü dışında bir keşiş tarikatı kurdu. Sıkıca kontrol edilen Taylandlı din adamlarında yasadışı bir mezhep oldular.

Fakat Santi Asoke üyesi Tümgeneral Chamlong Srimuang 1985 yılında Bangkok Valisi olarak seçildi ve daha sonra ulusal siyasete katılmaya ilgi gösterdiğinde grubun şeytanlaştırılması için sistematik bir kampanya vardı. Mahidool Üniversitesi Profesörü Marja-Leena Heikkila-Horn Santi üzerinde bir çalışmada “Chamlong, Asoke öğretilerine göre mütevazı bir şekilde yaşayan, günde bir vejetaryen yemek yedik, tütün ve alkol reddetti, ve kumar veya gece kulüpleri ziyaret etmedi,” dedi Mahidool Üniversitesi Profesör Marja-Leena Heikkila-Horn Asoke.

Chamlong, yüzde 95'in Budist olduğunu iddia ettiği nüfusa hitap edebilecek bir Budist ahlaki hareketiyle krallığın yozlaşmış siyasi kuruluşunu temizleme potansiyeline sahipti.

Prof Heikkila-Horn, “Chamlong'un siyasette ulusal aşamaya geçmesini engellemek için Budist üyelerinin yasadışı ilan edilmesi gerekiyordu” diye açıklıyor. Bodhiraksa Haziran 1989'da gözaltına alındı ve tüm Asoke rahipleri ve rahibeleri Ağustos 1989'da bir gece gözaltına alındı. O yıl onlar aleyhinde bir dava açıldı; 1996'ya kadar sürdü.”

Aşırı açgözlülük ve borçlanmanın sorunun temel nedeni olarak tanımlandığı 1997 ekonomik kriz, Santi Asoke stokları yükselmeye başladı, çünkü onlar her zaman açgözlü kapitalizmi eleştiren ve bunniyom (meritizm) olarak bilinen Budist ekonomi kavramını teşvik etti.

“Burada bir iş kurmanın amacı para kazanmak değil. Dhammayı (erdemleri) uygulamak için iş yapmakta temaslar kuruyoruz” diyor Samdin. “Burada iş uygulanabilir çünkü insanlar yemek istiyor. Küçük bir ücret almaya devam edebilmeleri için az kâr alın.”

Çiftçilerin (çiftliklerinde kimyasal girişleri kullanmayan) sebze ve meyvelerini mütevazı bir kâr ile sattıkları hafta sonu pazarlarında yürürken Lotus News'e bu ilkeyi açıklıyordu. Ayrıca neredeyse ücretsiz olarak yemek satan bir dizi vejetaryen restoran da vardı.

Şef Glang Din Hint restoranında ücretsiz yemek için anahtarları ile ilan panosu ile duvara bıraktı. Kredi: Kalinga Seneviratne | IDN-INPS.

Taylandlı bir şef tarafından işletilen bir Hint vejetaryen restoranı, rahibelere, rahibelere ve yemek için saat 10.30'dan önce gelmek zorunda olan burada yatan topluluğun sakinlerine ücretsiz yemek veriyordu. “Başkaları ödüyor. Ayrıca bir kişiye ücretsiz yemek vermek için bir bağış bırakabilirler.” diyen şef Glang Din, bir ilan panosundaki anahtarlara işaret ederek, “Anahtar, kaç tane bedava yemek olduğunu göstermek için bir tahtada. Bir tane almak istiyorsan, bir anahtar al ve bedava yemek için bana ver. Bunu herkes yapabilir.” Eğer 4.000 Bhat (130 USD) bağışlarsanız, “Burada yemek isteyen herkese gün için ücretsiz yemek vereceğim” diye de sözlerine ekledi.

1998 yılında ekonomik krizin zirvesinde, geç Tay Kralı Bhumibol Adulyadej ünlü bir 'yeterlilik ekonomisi' memnun ekonomik özgüven modelini takip etmek Tayland'a tavsiye etti. Santi Asoke'un kuruluşundan beri yaptığı şey buydu.

2001 yılında iş adamı Thaksin Shinawatra iktidara geldiğinde Santi Asoke ekonomik ideallerini kırsal kitlelere duyurma fırsatı buldu. Santi Asoke'ye Asoke merkezlerindeki on binlerce borçlu çiftçinin hükümet destekli eğitimini verdi. Çiftçiler yaklaşık 100 gruplar halinde geldi ve beş gün kaldı. Organik tarım, geri dönüşüm ve yeniden kullanma konularını öğrendiler ve vejetaryenlik ve bunniyomun erdemleri hakkında vaazları dinlemek zorunda kaldılar.

Her Santi Asoke topluluk, burada merkezi gibi, olan yapraklı 7 dönümlük özelliği geliştiriciler yüksek katlı binalar sürünen çevrili, depo, pazar alanı ve restoranlar, iki çok katlı apartman konut takipçileri yatıyordu, kutis (evler) rahipler ve rahibeler için, bir okul bina, bir sağlık merkezi, ağırlıklı olarak organik ve bitkisel ürünler satan departman mağazası ve bir Buda heykelinin arkasında yapay su düşen beton 4 katlı bitmemiş tapınak. Binayı 30 yıldır aşamalı olarak inşa ediyorlar, “bunu yapacak paramız olduğunda” diyor Samdin.

İlginç bir şekilde, Tay tapınaklarının normalde sahip olduğu büyük Buda heykelleri ve lüks türbe odaları yok. “Topluluğumuzun 3 bölümü var — tapınak, okul ve toplum. Topluluk için İngilizce tercüman Prouputt Kaodura, “diyor.

“Biz Buda'ya başkaları gibi tapmıyoruz. Buda heykelleri bize öğretilerini hatırlatıyor. Buda'ya saygı duymadığımız doğru değil” diye ekliyor. Samdin'de Chipping der ki, “Buda heykelleri bizim için 3 şey ifade ediyor — dünyevi şeyler hakkında, dünyayı daha iyi bilmek, merhamet sahibi olmak”.

Böylece Buda heykelini çevreleyen odalar ve zeminler inzivalar, sınıflar, konferans salonları, toplantı odaları ve kütüphane alanlarıdır. Prouputt, “İnsanların çalışması için bir yer, çok pratik bir yol” diyor.

“Santi Ashoke toplulukları kendi kendine yeten Budist topluluklardır. Keşişler ve insanlar Buda öğretilerine göre yaşamak ve onlar sürdürülebilir bir yaşam sistemi geliştirdik,” diyor topluluk defalarca bildirdi Tay televizyon yapımcısı Pipope Panitchpakdi.

“Günümüz dünyası iklim değişikliği ve siyasi bölünmeler vs. için iyi bir şey” diyor ve Santi Asoke kapitalizmin insanlığa karşı olduğuna inandığı için ticarileştirilmiş ana akım medyanın onlardan uzak durduğunu belirtti.

* Santi Asoke topluluğuyla ilgili bir video belgesel Lotus Comm Net'te izlenebilir — 09 Aralık 2019]

Fotoğraf (üst): Çiftçiler hafta sonu pazarında mütevazı bir kar organik tarım kendi sebze ve meyve satan. Kredi: Kalinga Seneviratne | IDN-INPS.

Fotoğraflar (metin olarak): 1. İkinci el kıyafetler Bangkok'un kuzeydoğu eteklerinde Santi Asoke toplumunda bir Budist süpermarkette satılıyor. 2. Şef Glang Din Hint restoranında ücretsiz yemek için anahtarları ile ilan panosu ile duvara bıraktı. Kredi: Kalinga Seneviratne | IDN-INPS.

IDN, Uluslararası Basın Sendika'nın amiral gemisi ajansıdır.

facebook.com/IDN.GoingDeeper - twitter.com/InDepthNews