You Already Have What You’re Looking For

Bond Island
September 25, 2019

У вас уже есть то, что вы ищете

Our favourite fairytales look very different when the villains practise meditation
September 25, 2019
Newark Museum exhibit showcases Zen artwork dating back hundreds of years
September 27, 2019
Our favourite fairytales look very different when the villains practise meditation
September 25, 2019
Newark Museum exhibit showcases Zen artwork dating back hundreds of years
September 27, 2019

У вас уже есть то, что вы ищете

Журнал лев рев - bY YONGEY MINGYUR RINPOCHE| 9 ИЮЛЯ 2019

Нажмите, чтобы поделиться на Facebook (Открывается в новом окне)

Нажмите, чтобы поделиться в Twitter (Открывается в новом окне)

Нажмите, чтобы поделиться на Pinterest (Открывается в новом окне)

Нажмите, чтобы поделиться на Reddit (Открывается в новом окне)

Йонгей Мингюр Ринпоче. Фотография Марвина Мура.

Когда я думаю о самом важном послании, которое буддийские учения могут предложить нам в ближайшие десятилетия, я, естественно, вспоминаю пример самого Будды.

Когда он был еще молодым человеком, Будда понял, что его привилегированная жизнь, хотя и наполненная радостью и всеми преимуществами своего статуса, оставила его неполным. Никакое количество власти и богатства не привели к долговременному довольству. Как мы все знаем, он в конце концов покинул дворец и отправился искать то, что пропало.

В течение шести лет он искал великих учителей своего времени. Он применил себя к их философии и тонким методам медитации. Он освоил их, но остался недоволен. Ему еще нужно было найти то, что он искал.

В конце концов, он нашел свой путь к берегам реки Ниранджан решил медитировать до тех пор, пока не нашел ответ. Он пришел пустым после шести лет жизни в лесах, долгие периоды поста и размышлял ночь и день. Он так долго искал, что у него не было выбора. Он наконец-то отпустил.

Будда открыл все в тот момент, когда отпустили.

Он везде искал долговременное счастье. Он изучал каждую философию, осваивал каждую технику и подталкивал его тело и ум к самому краю. Но единственное, что ему никогда не приходило в голову, это то, что ему не нужно искать. Что у него уже есть все, что он искал.

Так что он, наконец, отпустил себя и позволил себе отдохнуть, вероятно, впервые за многие годы. Он вспомнил момент, когда он был маленьким мальчиком, сидел под розовой яблоней. Он ничего не делал. Никуда не уйду. Не ожидая лучшего опыта, чтобы прибыть. Он просто был.

В последующие дни и недели будущий Будда открыл свою собственную пробуждёную природу — то, что мы теперь называем «природой Будды». У него было огромное сострадание и всегда было. Вне времени осознание и глубокая мудрость уже были там. Глубокий мир и спокойствие, к которым он так отчаянно стремился, был частью его основной природы.

Послание, которое, как я думаю, может предложить миру буддизм в этом беспокойном веке, является понимание Будды о том, что у всех нас есть природа Будда.

Во многих отношениях мы похожи на Будду. Мы тоже отчаянно стремимся найти смысл в нашей жизни, испытать немного мира, удовольствия, комфорта и безопасности. Мы гоняемся за мимолетными переживаниями и полностью доверяем им, с надеждой, что когда-нибудь они приведут нас к долговременному счастью. Мы так стараемся найти успех в мирских начинаниях, которые, кажется, никогда не окупаются в конце концов.

Многие из нас затем сдаются и обращаются к духовному пути, но мы приближаемся к нему со всеми устремлениями и ожиданиями, которые изначально имели Будда. Мы предполагаем, что проблема в нас, что нам нужен инструмент, чтобы исправить некоторые основные недостатки в нашем сознании, и мы затем идем на работу, используя медитацию, чтобы исправить бесконечно несовершенный сегодняшний момент.

Будда узнал, что все эти усилия, даже когда они приходят в модный «духовный» пакет, укрепляет нашу глубоко укоренившуюся привычку рассматривать настоящий момент как проблему. Но когда все наши усилия и устремления основаны на этой вере, мы можем просто застрять в лучшей версии самсары. Кажется, мы поступаем правильно, но мы никогда не находим выход из лабиринта.

Мы все знаем, каково это - искать и никогда не находить. Это как пить соленую воду. Он чувствует себя хорошо на мгновение, но оставляет нас еще жажда, чем мы начали.

Пример, который я всегда любил - это образ птицы, которая ищет свое гнездо. Птица может улететь далеко в поисках еды, но она всегда вернется домой. Пока он не нашел своего пути обратно в гнездо, он будет продолжать искать и искать. Но когда птица наконец прибудет, она не сомневается. Птица знает, что это дом.

Мы очень похожи на ту птицу, которая пытается найти дорогу домой. Мы знаем, что все мимолетные радости жизни не приведут нас к долговременному счастью. Мы знаем, что наше физическое здоровье хрупко, и наши отношения и работа изменятся. Но никто не говорит нам, где дом. Все, что мы можем сделать, это сделать все возможное, или продолжать искать в одних и тех же местах с надеждой, что мы откроем что-то новое.

Будда говорит нам, где искать. Он показывает нам, где найти наш настоящий дом, место, где мы наконец можем отдохнуть с уверенностью, что наши поиски закончены.

Ключом к этому путешествию является оценка.

Может показаться, что в мире, сталкивающемся с таким большим количеством проблем, нет места признательности. В эти дни нам постоянно напоминают о наших проблемах. Депрессия и тревога растут, изменение климата приводит к катастрофам во всем мире, а большие изменения в обществе высвечивают так много вещей, которые были в тени на протяжении многих поколений.

Как мы можем говорить об оценке, когда мы сталкиваемся с такими огромными проблемами?

Оценка - это не позитивное мышление. Это не желание, чтобы все было лучше, чем на самом деле. Благодарность занимает время, чтобы заметить, что уже здесь, что у нас есть прямо сейчас, в этот самый момент. Эта способность дает нам внутреннюю силу, чтобы умело работать с нашими страданиями, и оставаться на связи друг с другом, как мы это делаем.

Есть столько качеств, за которые мы не отдаем себе должное. Как обнаружил Будда, наши умы, естественно, ясны и осознаны. Наши сердца, естественно, открыты и сострадательны. Каждый из нас обладает огромной мудростью. Хотя мы не всегда это признаем, эта природа буддха всегда с нами.

Каждый день мы делаем бесчисленное множество вещей, которые выражают эту природу Будды — небольшие акты сострадания, моменты проницательности и понимания. Эти вещи настолько распространены, что мы их даже не замечаем.

Признание этих качеств - это как открыть сокровище, которое было похоронено прямо у нас под ногами. То, что мы обнаруживаем, может почувствовать себя новым и свежим, но это наше открытие, которое является новым, а не сами качества.

Это открытие нашей собственной природы Будды является решением проблем, с которыми мы сталкиваемся. Это дает нам уверенность, сострадание и мудрость, чтобы справиться с нашими собственными вызовами и страданиями всего мира с открытым сердцем и ясным разумом.

Когда мы оцениваем основу нашей практики, каждый момент наполняется возможностью.

Нажмите, чтобы поделиться на Facebook (Открывается в новом окне)

Нажмите, чтобы поделиться в Twitter (Открывается в новом окне)

Нажмите, чтобы поделиться на Pinterest (Открывается в новом окне)

Нажмите, чтобы поделиться на Reddit (Открывается в новом окне)

share Share

Leave a Reply

Discover more from The Buddhists News

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading