Revista Rugido do Leão - por YONGEY MINGYUR RINPOCHE| 9 de julho de 2019

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Yongey Mingyur Rinpoche. Foto de Marvin Moore Fotografia.

Quando penso na mensagem mais importante que os ensinamentos budistas podem nos oferecer nas próximas décadas, penso naturalmente no exemplo do próprio Buda.

Quando ele ainda era jovem, Buda percebeu que sua vida privilegiada, embora cheia de prazer e todas as vantagens de seu status, o deixava incompleto. Nenhuma quantidade de poder e riqueza levou a um contentamento duradouro. Como todos sabemos, ele finalmente deixou o palácio e partiu para descobrir o que estava faltando.

Durante seis anos, procurou os grandes mestres do seu tempo. Ele se aplicou a suas filosofias e técnicas de meditação sutis. Ele os dominava, mas ainda estava insatisfeito. Ele ainda não tinha encontrado o que procurava.

Eventualmente, ele encontrou seu caminho para as margens do rio Niranjan determinado a meditar até encontrar a resposta. Ele tinha ficado vazio depois de seis anos vivendo em florestas, jejuando por longos períodos e meditando noite e dia. Ele procurou tanto, por tanto tempo, que estava sem opções. Ele finalmente soltou.

O Buda descobriu tudo naquele momento de deixar ir.

Ele procurou por toda parte felicidade duradoura. Ele estudou todas as filosofias, dominou todas as técnicas, e empurrou seu corpo e mente para o limite. Mas a única coisa que nunca lhe ocorreu foi que ele não precisava procurar. Que ele já tinha tudo o que procurava.

Então ele finalmente se soltou e se deixou descansar, provavelmente pela primeira vez em anos. Ele lembrou-se de um momento que teve quando era um menino sentado debaixo de uma macieira. Ele não estava fazendo nada. Não vou a lugar nenhum. Não estou à espera de uma experiência melhor chegar. Ele estava simplesmente sendo.

Nos dias e semanas que se seguiram, o futuro Buda descobriu sua própria natureza despertada — o que agora chamamos de “natureza buda”. Ele teve grande compaixão — e sempre teve. A consciência atemporal e a sabedoria profunda já estavam lá. A paz profunda e serenidade que ele procurara tão desesperadamente fazia parte de sua natureza básica.

A mensagem que eu acho que o budismo tem para oferecer ao mundo neste século conturbado é a visão de Buda de que todos nós temos natureza buda.

De muitas maneiras, somos como o Buda. Nós também nos encontramos lutando desesperadamente para encontrar sentido em nossas vidas, para experimentar um pouco de paz, prazer, conforto e segurança. Perseguimos experiências fugazes e depositamos toda a nossa confiança e confiança nelas, com a esperança de que, de alguma forma, algum dia, elas nos levarão a uma felicidade duradoura. Nós nos esforçamos tanto para encontrar sucesso em empreendimentos mundanos que parecem nunca valer a pena no final.

Muitos de nós, então, desistem e voltam para o caminho espiritual, mas nós o abordamos com todo o esforço e expectativa que Buda inicialmente teve. Assumimos que o problema somos nós, que precisamos de uma ferramenta para remediar alguma falha básica em nossa mente, e então vamos trabalhar usando a meditação para corrigir um momento presente perpetuamente imperfeito.

O Buda aprendeu que todo esse esforço, mesmo quando vem em um pacote “espiritual” extravagante, fortalece nosso hábito profundamente enraizado de ver o momento presente como um problema. Mas quando todo o nosso esforço e esforço é baseado nesta crença, podemos apenas ficar presos em uma versão melhor do samsara. Parece que estamos a fazer as coisas certas, mas nunca conseguimos sair do labirinto.

Todos sabemos o que é procurar e procurar, e nunca encontrar. É como beber água salgada. É bom por um momento, mas nos deixa mais sedentos do que começamos.

O exemplo que eu sempre amei é a imagem de um pássaro procurando seu ninho. O pássaro pode voar para longe procurando comida, mas sempre voltará para casa. Desde que não tenha encontrado o caminho de volta ao ninho, continuará procurando e procurando. Mas quando o pássaro finalmente chega, não tem dúvidas. O pássaro sabe que está em casa.

Somos muito parecidos com aquele pássaro a tentar encontrar o caminho de casa. Sabemos que todos os prazeres fugazes da vida não nos levarão à felicidade duradoura. Sabemos que a nossa saúde física é frágil, e as nossas relações e empregos vão mudar. Mas ninguém está nos dizendo onde é a casa. Tudo o que podemos fazer é dar o nosso melhor palpite, ou continuar procurando nos mesmos lugares com a esperança de descobrirmos algo novo.

O Buda está nos dizendo onde procurar. Ele está nos mostrando onde encontrar nosso verdadeiro lar, o lugar onde podemos finalmente descansar com a confiança de que nossa busca acabou.

A chave para esta viagem é o apreço.

Pode parecer que a apreciação não tem lugar em um mundo com tantos desafios. Hoje em dia somos constantemente lembrados de nossos problemas. A depressão e a ansiedade estão em ascensão, a mudança climática está criando desastres em todo o mundo, e grandes mudanças na sociedade estão trazendo à luz tantas coisas que estão nas sombras por muitas gerações.

Como poderíamos falar de apreço quando somos confrontados com desafios tão maciços?

Apreciação não é pensamento positivo. Não é desejar que as coisas sejam melhores do que realmente são. Apreciação é tomar tempo para notar o que já está aqui, o que temos agora neste exato momento. Essa capacidade nos dá a força interior para trabalhar com nosso sofrimento de forma hábil, e para nos mantermos conectados uns aos outros como fazemos.

Há tantas qualidades pelas quais não nos damos crédito. Como o Buda descobriu, nossas mentes são naturalmente claras e conscientes. Nossos corações são naturalmente abertos e compassivos. Cada um de nós tem uma tremenda sabedoria. Embora nem sempre o reconheçamos, esta natureza de Buda está sempre conosco.

Todos os dias fazemos inúmeras coisas que expressam essa natureza de buda — pequenos atos de compaixão, momentos de discernimento e compreensão. Essas coisas são tão comuns que nem percebemos.

Reconhecer essas qualidades é como descobrir um tesouro que foi enterrado sob nossos pés. O que descobrimos pode parecer novo e fresco, mas é a nossa descoberta que é nova, não as próprias qualidades.

Esta descoberta da nossa própria natureza de Buda é a solução para os problemas que enfrentamos. Ela nos dá a confiança, a compaixão e a sabedoria para lidar com nossos próprios desafios e o sofrimento do mundo com um coração aberto e uma mente clara.

Quando fazemos da apreciação a base da nossa prática, cada momento é cheio de possibilidades.

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