Majalah gemuruh Lion - oleh YONGEY MINGYUR RINPOCHE| 9 JULI 2019

Klik untuk berbagi di Facebook (Membuka di jendela baru)

Klik untuk berbagi di Twitter (Membuka di jendela baru)

Klik untuk berbagi di Pinterest (Membuka di jendela baru)

Klik untuk berbagi di Reddit (Membuka di jendela baru)

Yongey Mingyur Rinpoche. Foto oleh Marvin Moore Fotografi.

Ketika saya memikirkan pesan paling penting yang mungkin diberikan ajaran Buddha kepada kita dalam beberapa dekade yang akan datang, saya secara alami memikirkan kembali contoh Sang Buddha itu sendiri.

Ketika dia masih muda, Sang Buddha menyadari bahwa kehidupannya yang istimewa, meskipun penuh dengan kesenangan dan semua keuntungan dari statusnya, membuatnya merasa tidak lengkap. Tidak ada jumlah kekuasaan dan kekayaan yang menyebabkan kepuasan abadi. Seperti yang kita semua tahu, dia akhirnya meninggalkan istana dan berangkat untuk menemukan apa yang hilang.

Selama enam tahun ia mencari guru besar pada masanya. Ia menerapkan dirinya pada filsafat dan teknik-teknik meditasi yang halus. Dia menguasai mereka, namun masih belum puas. Dia belum menemukan apa yang dia cari.

Akhirnya, ia menemukan jalan ke tepi sungai Niranjan bertekad untuk bermeditasi sampai ia menemukan jawabannya. Ia datang kosong setelah enam tahun tinggal di hutan, berpuasa untuk waktu yang lama, dan bermeditasi siang dan malam. Dia telah mencari begitu keras, begitu lama, bahwa dia kehabisan pilihan. Dia akhirnya melepaskannya.

Sang Buddha menemukan segala sesuatu pada saat itu melepaskan diri.

Dia mencari ke mana-mana untuk kebahagiaan abadi. Dia mempelajari semua filsafat, menguasai setiap teknik, dan mendorong tubuh dan pikirannya ke ujung. Tapi satu hal yang tidak pernah terpikir olehnya adalah bahwa ia tidak perlu mencari. Bahwa dia sudah memiliki semua yang dia cari.

Jadi dia akhirnya melepaskan diri dan membiarkan dirinya beristirahat, mungkin untuk pertama kalinya dalam beberapa tahun. Dia ingat suatu saat ia memiliki sebagai seorang anak kecil duduk di bawah pohon apel mawar. Dia tidak melakukan apa-apa. Tidak akan kemana-mana. Tidak menunggu pengalaman yang lebih baik untuk tiba. Dia hanya menjadi.

Pada hari-hari dan minggu berikutnya, Sang Buddha segera menemukan sifat terbangunnya sendiri-apa yang sekarang kita sebut “buddha nature.” Dia memiliki belas kasihan yang besar—dan selalu memiliki. Kesadaran abadi dan kebijaksanaan mendalam sudah ada di sana. Kedamaian dan ketenangan yang mendalam yang dia cari begitu putus asa adalah bagian dari sifat dasarnya.

Pesan yang saya pikir Buddhisme harus menawarkan dunia pada abad yang bermasalah ini adalah wawasan Buddha bahwa kita semua memiliki alam Buddha.

Dalam banyak hal, kita sama seperti Buddha. Kita juga menemukan diri kita berjuang keras untuk menemukan makna dalam hidup kita, untuk mengalami sedikit kedamaian, kesenangan, kenyamanan, dan keamanan. Kami mengejar pengalaman sekilas dan menempatkan kepercayaan penuh kami pada mereka, dengan harapan bahwa entah bagaimana, suatu hari nanti, mereka akan membawa kita ke kebahagiaan abadi. Kami berusaha keras untuk menemukan kesuksesan dalam usaha duniawi yang sepertinya tidak pernah melunasi pada akhirnya.

Banyak dari kita kemudian menyerah dan beralih ke jalan spiritual, tetapi kita mendekatinya dengan semua usaha dan harapan yang dimiliki Sang Buddha pada awalnya. Kita berasumsi bahwa masalahnya adalah kita, bahwa kita memerlukan alat untuk memperbaiki beberapa kelemahan dasar dalam pikiran kita, dan kita kemudian pergi bekerja menggunakan meditasi untuk memperbaiki momen saat ini yang tidak sempurna.

Sang Buddha mengetahui bahwa semua upaya ini, bahkan ketika datang dalam paket “spiritual” yang mewah, memperkuat kebiasaan kita yang berakar mendalam untuk melihat momen sekarang sebagai masalah. Tapi ketika semua usaha dan usaha kita didasarkan pada keyakinan ini, kita bisa terjebak dalam versi samsara yang lebih baik. Kami tampaknya melakukan semua hal yang benar, tapi kami tidak pernah menemukan jalan keluar dari labirin.

Kita semua tahu bagaimana rasanya mencari dan mencari, dan tidak pernah menemukannya. Ini seperti minum air asin. Rasanya baik untuk sesaat, tapi membuat kita lebih haus dari yang kita mulai.

Contoh yang selalu saya cintai adalah gambar burung yang mencari sarangnya. Burung mungkin terbang jauh mencari makanan, tapi burung itu akan selalu kembali ke rumah. Selama belum menemukan jalan kembali ke sarang, itu akan terus mencari, dan mencari. Tapi ketika burung itu akhirnya tiba, tidak ada keraguan. Burung itu tahu itu rumah.

Kami banyak seperti burung itu mencoba untuk menemukan jalan pulang. Kita tahu bahwa semua kesenangan sekilas hidup tidak akan membawa kita ke kebahagiaan abadi. Kita tahu kesehatan fisik kita rapuh, dan hubungan dan pekerjaan kita akan berubah. Tapi tidak ada yang memberitahu kita di mana rumah. Yang bisa kita lakukan adalah membuat tebakan terbaik, atau terus mencari di tempat yang sama dengan harapan kita akan menemukan sesuatu yang baru.

Sang Buddha memberitahu kita di mana mencarinya. Dia menunjukkan kita di mana untuk menemukan rumah kita yang sebenarnya, tempat di mana kita akhirnya bisa beristirahat dengan keyakinan bahwa pencarian kita berakhir.

Kunci perjalanan ini adalah apresiasi.

Mungkin tampak bahwa apresiasi tidak memiliki tempat di dunia dengan begitu banyak tantangan. Hari-hari ini kita selalu diingatkan akan masalah kita. Depresi dan kecemasan sedang meningkat, perubahan iklim menciptakan bencana di seluruh dunia, dan perubahan besar dalam masyarakat membawa ke cahaya begitu banyak hal yang telah terjadi dalam bayang-bayang selama beberapa generasi.

Bagaimana kita bisa berbicara tentang apresiasi ketika kita dihadapkan dengan tantangan besar seperti itu?

Apresiasi bukanlah pemikiran positif. Hal ini tidak ingin hal-hal menjadi lebih baik dari mereka sebenarnya. Apresiasi meluangkan waktu untuk memperhatikan apa yang sudah ada di sini, apa yang kita miliki saat ini. Kapasitas ini memberi kita kekuatan batin untuk bekerja dengan penderitaan kita dengan cara yang terampil, dan untuk tetap terhubung satu sama lain seperti yang kita lakukan.

Ada begitu banyak kualitas yang kita tidak memberikan kredit untuk diri kita sendiri. Seperti yang ditemukan Sang Buddha, pikiran kita secara alami jelas dan sadar. Hati kita secara alami terbuka dan penuh kasih. Masing-masing dari kita memiliki kebijaksanaan yang luar biasa. Meskipun kita tidak selalu mengenalinya, alam Buddha ini selalu bersama kita.

Setiap hari kita melakukan hal-hal yang tak terhitung jumlahnya yang mengekspresikan sifat Buddha ini—tindakan kecil kasih sayang, momen wawasan dan pengertian. Hal-hal ini begitu umum sehingga kita bahkan tidak menyadarinya.

Menyadari kualitas ini seperti menemukan harta karun yang sudah terkubur tepat di bawah kaki kita. Apa yang kita temukan mungkin terasa baru dan segar, tapi penemuan kita yang baru, bukan kualitas itu sendiri.

Penemuan alam buddha kita sendiri ini adalah solusi untuk masalah yang kita hadapi. Ini memberi kita kepercayaan diri, belas kasih, dan kebijaksanaan untuk menghadapi tantangan kita sendiri dan penderitaan dunia dengan hati yang terbuka dan pikiran yang jernih.

Ketika kita menghargai dasar dari praktek kita, setiap saat dipenuhi dengan kemungkinan.

Klik untuk berbagi di Facebook (Membuka di jendela baru)

Klik untuk berbagi di Twitter (Membuka di jendela baru)

Klik untuk berbagi di Pinterest (Membuka di jendela baru)

Klik untuk berbagi di Reddit (Membuka di jendela baru)