Lion's roar Magazine - von YONGEY MINGYUR RINPOCHE| 9. JULI 2019

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Yongey Mingyur Rinpoche. Foto von Marvin Moore Photography.

Wenn ich an die wichtigste Botschaft denke, die uns die buddhistischen Lehren in den kommenden Jahrzehnten bieten könnten, denke ich natürlich an das Beispiel des Buddha selbst zurück.

Als er noch ein junger Mann war, erkannte der Buddha, dass sein privilegiertes Leben, obwohl er voller Freude und allen Vorteilen seines Status war, ihn unvollständig fühlte. Keine Menge an Macht und Reichtum führte zu dauerhaften Zufriedenheit. Wie wir alle wissen, verließ er schließlich den Palast und machte sich auf, um zu finden, was fehlte.

Sechs Jahre lang suchte er die großen Lehrer seiner Zeit. Er wandte sich auf ihre Philosophien und subtile Meditationstechniken an. Er beherrschte sie, war aber noch unzufrieden. Er musste noch nicht finden, wonach er suchte.

Schließlich fand er seinen Weg zu den Ufern des Flusses Niranjan entschlossen zu meditieren, bis er die Antwort fand. Er war leer geworden, nachdem er sechs Jahre in Wäldern lebte, über lange Zeit fastete und Nacht und Tag meditierte. Er hatte so lange so hart gesucht, dass er keine Optionen hatte. Er hat endlich losgelassen.

Der Buddha entdeckte alles in diesem Moment des Loslassens.

Er hatte überall nach dauerhaftem Glück gesucht. Er hatte jede Philosophie studiert, jede Technik beherrscht und Körper und Geist bis an den Rand gedrängt. Aber die einzige Sache, die ihm nie in den Sinn gekommen war, war, dass er nicht suchen musste. Dass er schon alles hatte, was er suchte.

Also ließ er endlich los und ließ sich ausruhen, wahrscheinlich zum ersten Mal seit Jahren. Er erinnerte sich an einen Moment, den er als kleiner Junge unter einem Rosenapfelbaum saß. Er hat nichts getan. Ich gehe nirgendwohin. Wir warten nicht auf eine bessere Erfahrung, um zu kommen. Er war einfach so.

In den folgenden Tagen und Wochen entdeckte der bald werdende Buddha seine eigene erwachte Natur — was wir jetzt „Buddha-Natur“ nennen. Er hatte großes Mitgefühl — und hatte immer. Zeitloses Bewusstsein und tiefe Weisheit waren schon da. Die tiefe Ruhe und Gelassenheit, die er so verzweifelt gesucht hatte, war Teil seiner Grundnatur.

Die Botschaft, die ich denke, dass der Buddhismus der Welt in diesem schwierigen Jahrhundert bieten muss, ist die Erkenntnis des Buddha, dass wir alle Buddha-Natur haben.

In vielerlei Hinsicht sind wir genau wie der Buddha. Auch wir bemühen uns verzweifelt, Sinn in unserem Leben zu finden, ein wenig Ruhe, Freude, Komfort und Geborgenheit zu erleben. Wir jagen flüchtige Erfahrungen und setzen ihnen unser volles Vertrauen und Vertrauen, mit der Hoffnung, dass sie uns eines Tages zu dauerhaftem Glück führen werden. Wir versuchen so hart, Erfolg in weltlichen Bestrebungen zu finden, die sich am Ende nie auszahlen.

Viele von uns geben dann auf und wenden sich dem spirituellen Weg zu, aber wir nähern uns ihm mit all dem Bemühen und Erwartungen, den Buddha ursprünglich hatte. Wir gehen davon aus, dass das Problem uns ist, dass wir ein Werkzeug brauchen, um einige grundlegende Fehler in unserem Kopf zu beheben, und wir gehen dann mit Meditation zu arbeiten, um einen unvollkommenen gegenwärtigen Moment zu beheben.

Der Buddha erfuhr, dass all diese Bemühungen, selbst wenn es in einem schicken „spirituellen“ Paket kommt, unsere tief verwurzelte Gewohnheit stärkt, den gegenwärtigen Moment als Problem zu betrachten. Aber wenn all unsere Bemühungen und unser Streben auf diesem Glauben beruhen, können wir einfach in einer besseren Version von Samsara stecken bleiben. Wir scheinen alle richtigen Dinge zu tun, aber wir finden nie unseren Weg aus dem Labyrinth.

Wir alle wissen, wie es sich anfühlt, zu suchen und zu suchen, und nie zu finden. Es ist wie Salzwasser trinken. Es fühlt sich gut für einen Moment an, lässt uns aber noch durstiger, als wir angefangen haben.

Das Beispiel, das ich immer geliebt habe, ist das Bild eines Vogels, der nach seinem Nest sucht. Der Vogel könnte weit weg fliegen und nach Nahrung suchen, aber er wird immer nach Hause zurückkehren. Solange es nicht seinen Weg zurück zum Nest gefunden hat, wird es weiter suchen und suchen. Aber wenn der Vogel endlich ankommt, hat er keine Zweifel. Der Vogel weiß, dass es zu Hause ist.

Wir sind sehr ähnlich wie dieser Vogel, der versucht, seinen Weg nach Hause zu finden. Wir wissen, dass alle flüchtigen Freuden des Lebens uns nicht zu dauerhaftem Glück führen werden. Wir wissen, dass unsere körperliche Gesundheit zerbrechlich ist, und unsere Beziehungen und Arbeitsplätze werden sich ändern. Aber niemand sagt uns, wo zu Hause ist. Alles, was wir tun können, ist unsere beste Vermutung zu machen oder weiter an den gleichen Orten zu suchen, mit der Hoffnung, dass wir etwas Neues entdecken werden.

Der Buddha sagt uns, wo wir suchen sollen. Er zeigt uns, wo wir unser wahres Zuhause finden können, wo wir uns endlich mit dem Vertrauen ausruhen können, dass unsere Suche vorbei ist.

Der Schlüssel zu dieser Reise ist Wertschätzung.

Es scheint, dass Wertschätzung keinen Platz in einer Welt mit so vielen Herausforderungen hat. Heutzutage werden wir ständig an unsere Probleme erinnert. Depression und Angst sind auf dem Vormarsch, der Klimawandel verursacht Katastrophen auf der ganzen Welt, und große Veränderungen in der Gesellschaft bringen so viele Dinge ans Licht, die seit vielen Generationen im Schatten stehen.

Wie können wir über Wertschätzung sprechen, wenn wir mit solch massiven Herausforderungen konfrontiert sind?

Wertschätzung ist kein positives Denken. Es ist nicht zu wünschen, dass die Dinge besser sind als sie wirklich sind. Wertschätzung nimmt sich die Zeit, um zu bemerken, was bereits hier ist, was wir gerade in diesem Moment haben. Diese Fähigkeit gibt uns die innere Kraft, mit unserem Leiden auf geschickte Weise zu arbeiten und miteinander verbunden zu bleiben, wie wir es tun.

Es gibt so viele Qualitäten, die wir uns nicht anerkennen lassen. Wie der Buddha entdeckte, sind unsere Gedanken natürlich klar und bewusst. Unsere Herzen sind natürlich offen und mitfühlend. Jeder von uns hat enorme Weisheit. Obwohl wir es nicht immer erkennen, ist diese Buddha-Natur immer bei uns.

Jeden Tag tun wir unzählige Dinge, die diese Buddha-Natur zum Ausdruck bringen — kleine Handlungen des Mitgefühls, Momente der Einsicht und des Verständnisses. Diese Dinge sind so häufig, dass wir sie nicht einmal bemerken.

Diese Qualitäten zu erkennen ist, als würde man einen Schatz entdecken, der direkt unter unseren Füßen vergraben wurde. Was wir entdecken, mag sich neu und frisch anfühlen, aber es ist unsere Entdeckung, die neu ist, nicht die Qualitäten selbst.

Diese Entdeckung unserer eigenen Buddha-Natur ist die Lösung für die Probleme, mit denen wir konfrontiert sind. Es gibt uns das Vertrauen, das Mitgefühl und die Weisheit, unsere eigenen Herausforderungen und das Leiden der Welt mit einem offenen Herzen und einem klaren Geist zu bewältigen.

Wenn wir Wertschätzung zum Fundament unserer Praxis machen, ist jeder Moment voller Möglichkeiten.

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