“The Highest Merit on the Most Important Visakha Bucha Day”

“One thing has to reach”
May 22, 2018
Heroes to remember in the plight of 13 lives in Tham Lung Caves
July 2, 2018

“The Highest Merit on the Most Important Visakha Bucha Day”

(Please find Thai below)

Visakha Bucha day is the day where the Dhamma current has its highest power in the universe. When compared with other important Buddhist days, the power of Dhamma current is not as high as this day. The reason is that it is the day where Lord Gautama Buddha’s perfections (Parami) that had been accumulated as long as four infinities (Asongkai) and one hundred thousand Kalpas coincidentally happened on the full moon day of the sixth month in different years, resulting in the miracle of the middle-path, which leads people to the end of the cycle of rebirth. 
Today, it is appropriate for virtuous men to do supremely wholesome deeds, especially to purely observe precepts, to practice meditation and to make giving (Dana). All of these would be provisions of merits to support one’s life.
There are three types of Dana: Material giving (Amisa-dana), Dhamma giving (Dhamma-dana), and Forgiveness giving (Abhaya-dana).

Dhamma-dana is a giving that has very much merits because giving Dhamma lights up the path of life to those who are in the darkness. While Abhaya-dana is a giving pardon that is the most difficult to do.
Many people think that Dhamma-dana is easy to do, and they can simply take note on merit realization. Some people give Dhamma without genuine intention to help lift up the mind of those who are in misery to attain the light. They rather crave for merits because it is stated that giving Dhamma has the highest merit. 
However, when it is time for giving pardon, they cannot make it because their minds still deeply and intensively remember those who cause the pain to them, and they cannot let go of the emotion that resides deep down in their mind. It powerfully ties their mind up in the cycle of suffering.
Some are good at giving Dhamma talk, doing lots of wholesomeness, printing and distributing many Dhamma books; but their minds still tie up on suffering from the past. They cannot forgive because their minds still cannot be free from the attachment to bad experience.

Therefore, if we really consider merits in terms of giving, Forgiveness giving is the highest merit in Buddhism because the person does not only teach himself Dhamma but also demonstrates Forgiveness giving, the highest Dhamma level, that is to detach from oneself. This is Dhamma-giving making and self-forgiveness reaching the insight of Forgiveness giving to have compassion even for the enemies at the same time. Forgiveness is therefore the highest merit of all giving, which can raise the mind level on the path to Nirvana.

This week, not only that I will make Dhamma-dana by teaching Vipassana meditation at the Techo Vipassana meditation retreat, but I will also give forgiveness giving to anyone who may accidentally and carelessly insult me as per recent viral scandal that deceived you to destroy me. Although some may have done it without contemplation, you will certainly have to face retribution. Actually, my mind remains equanimous and not adhering that emotion with anyone. The reason I declare this Abhaya-dana is for those who committed such action because of ignorance and forgot what they did to realize their wrongdoings and apologize for those acts, especially when I was attacked and maligned early this year. As such they will not have a sin that follows.

As today is very important day, any good deeds made would cultivate merits greatly. May all of you sincerely give Forgiveness giving, then ask for pardon from all Kamma debtors and creditors by making wholesome deeds and share part of the merits to them. To beg for pardon, the three expressions from action, speech, and mind must all be present. Do not make a silent speech in mind but say it from your heart without any script. We get used to official ceremony so we forget the most essential part, that is the “heart”. Whatever your heart feels and how it bows, say it out.
Kamma debtors and creditors do not like speech being read from the script. They like sincerity. They can sense the current of mind that is pure and humble. They know if the person makes it just to get away or the person actually realizes the wrongdoings they did to them, feel sorry and wish to rectify.
Mind is the lead of everything. 

In the era of social media, people are easily deceived, eluded, and become a victim to destroy others by following viral stream. This would definitely result in Kamma. We breathe in order not to become a victim of anybody. In this occasion, may all those who carelessly did unwholesome to others, be bowingly and sincerely ask for pardon, and at the same time bowingly give pardon to each other.

This is the highest merit in Buddhism.

Master Acharavadee Wongsakon
28 May 2018
Image text translation

Making a script-reading speech to ask for pardon from Kamma creditors will not help to obtain pardon at all. 
The Kamma creditors can sense the speaker’s mind that one has never known and realized the sufferings they had to bear from what one did to them. 
Just to say it in order to get away will intensify their sufferings. 

Translated by Peeraphong Chearanai


“ทานที่มีอานิสงส์สูงสุด ในวันอันเป็นที่สุด”

วันวิสาขบูชา เป็นวันที่มีพลังกระแสธรรมสูงที่สุดในจักรวาล 

วันสำคัญทางพระศาสนาใดก็ไม่มีพลังสูงเท่าวันนี้ เพราะเป็นวันที่พุทธบารมีของพระพุทธเจ้าโคดมที่ได้ทรงบำเพ็ญมาถึง 4 อสงไขยกับอีกหนึ่งแสนกัป ได้มาประจวบในวันเพ็ญเดือน 6 ต่างปีกัน จนเกิดเป็นมหัศจรรย์แห่งทางสายกลาง วันนี้ จึงสมควรที่สาธุชนพึงได้กระทำสิ่งอันเป็นที่สุด โดยเฉพาะในเรื่องการปฏิบัติบูชาด้วยการรักษาศีล เจริญภาวนา และการบำเพ็ญทานที่จะเป็นเสบียงบุญเกื้อหนุนชีวิต 

ทานมีสามประเภท คืออามิสทาน คือการให้สิ่งของ ธรรมทาน คือการสั่งสอนธรรมเป็นทาน และอภัยทาน 

ธรรมทาน คือทานที่ให้แล้วมีอานิสงส์มาก เพราะทำให้ผู้ที่อยู่ในความมืดเดินสู่ทางสว่างได้  ในขณะที่อภัยทาน คือทานที่ให้ยากที่สุด มีคนไม่น้อยเห็นว่า การให้ธรรมทานทำได้ง่ายและมองเห็นถึงอานิสงส์ที่พึงได้ จึงมักมิได้ให้ด้วยจิตที่หมายจะช่วยยกจิตใจของผู้อื่น แต่กลับทำด้วยความโลภในบุญ เพราะท่านว่ากันว่าเป็นทานที่ให้ผลสูงสุด แต่พอมาถึงอภัยทานกลับให้ไม่ได้ เพราะนึกถึงคนที่ทำให้ตนเจ็บช้ำน้ำใจทีไรก็ทำใจไม่ได้ เจ็บฝังใจแค้นฝังหุ่นอยู่อย่างนั้น ความฝังใจนี้แหละ มีอานุภาพมัดจิตมัดใจให้จมอยู่ในวงจรทุกข์มากมาย

บางท่านเทศน์เก่งมาก ทำกุศลมาก พิมพ์หนังสือธรรมะแจกเยอะมาก แต่ใจยังไปไหนไม่ได้ เพราะไม่ยอมให้อภัย เนื่องจากใจยังคลายความยึดมั่นถือมั่นไม่ได้

ดังนั้น หากจะดูที่อานิสงส์กันจริงๆ อภัยทานนั้นคือทานที่สูงที่สุดในพระพุทธศาสนา เหตุเพราะ บุคคลนั้นสอนตัวเองได้แล้วจึงแสดงธรรมขั้นสูงสุด คือการคลายความยึดมั่นถือมั่นและให้ธรรมที่เกิดจากการเข้าถึงของตนเองเป็นทาน นำไปสู่การให้อภัยทาน คือการให้ความเมตตาต่อศัตรูในวาระเดียวกัน นี้จึงเป็นการให้ทานที่ส่งผลสูงที่สุด ส่งผลถึงขั้นการยกจิตขึ้นสู่การได้ถึงมรรคผลนิพพาน

ในสัปดาห์นี้ นอกจากที่อาจารย์จะได้บำเพ็ญธรรมทาน ในการสอนสั่งวิปัสสนาที่เตโชวิปัสสนาสถานแล้ว ก็ขอกล่าวให้อภัยทานแก่ทุกคน ที่อาจได้เคยประมาทในอาจารย์ หลงพลั้งเผลอหมิ่นหรือจาบจ้วง ตามกระแสที่เขาปั่นขึ้นมาทำลายเรา แม้บางคนจะทำไปโดยไม่ได้พิจารณาแต่ย่อมต้องได้รับกรรมนั้นไปด้วย จริงแล้วๆ ไม่ได้มีความติดค้างใจอะไรกับใครเลย แต่การที่เราประกาศให้อภัยนี้ ก็เพื่อที่จะให้ผู้ที่เคยหลงผิดแล้วลืมไปแล้ว จะได้ระลึกได้ว่า ตนเคยพลั้งเผลออันใดกับอาจารย์บ้าง โดยเฉพาะในยามที่อาจารย์ถูกให้ร้ายโจมตี จะได้ขอขมาเพื่อจะได้ไม่มีบาปกรรมติดตัว

และด้วยวันนี้สำคัญมาก การบำเพ็ญกุศลใดที่จะกระทำ ก็จะได้รับการยกอานิสงส์ไปในตัว ขอให้ทุกท่านน้อมใจให้อภัยทาน และขออภัยทานจากเจ้ากรรมนายเวรทั้งหลาย ด้วยการบำเพ็ญกุศลแล้วก็แบ่งบุญให้เขา การขออภัยนั้น กายกรรม วจีกรรม มโนกรรมต้องครบ อย่าได้แต่พึมพำอยู่ในใจและไม่ต้องอาศัยการบอกบท 
เราติดพิธีรีตองกันมาก จนลืมสาระสำคัญของคำว่า “ใจ” 
ใจเราคิดอย่างไร น้อมอย่างไร กล่าวออกไปอย่างนั้น 
เขาชอบความจริงใจ เขาสัมผัสได้ถึงคลื่นจิตที่บริสุทธิ์และนอบน้อม ว่าบุคคลนี้ทำเพื่อเอาตัวรอด หรือรำลึกได้ว่าได้ทำอะไรลงไปกับเขาบ้าง แล้วรู้สึกเสียใจและหมายแก้ไขหรือชดเชยอย่างไร

มโน คือหัวหน้าของทุกสิ่ง 

ในยุคสังคมโซเชียลมีเดีย ที่ผู้คนถูกปั่นจิตให้หลงเป็นเหยื่อทำร้ายผู้อื่นตามกระแส 
นี่ก็ย่อมเกิดเป็นกรรมทั้งสิ้น เราไม่ควรหายใจเพื่อตกเป็นเหยื่อของใครเลย ในวาระนี้ ขอทุกท่านที่เคยประมาทพลั้งเผลอต่อผู้ใด พึงน้อมใจขอขมาต่อผู้นั้นและน้อมใจให้อภัยทานต่อกัน 

นี่แหละ คือ ทานที่เกิดเป็นอานิสงส์ที่สูงที่สุดในพระพุทธศาสนา

อาจารย์อัจฉราวดี วงศ์สกล
28 พฤษภาคม 2018


%d bloggers like this:
The Buddhist News