(Thai finden Sie unten)
„Dhamma „ist von Natur aus natürlich, was in der Welt üblich ist. Um bestimmte Merkmale zu erwähnen, die Menschen kennen, die Definition, die König Rama 9 sagte... Dhamma ist Güte und Anstand.
Lifestyle ist „wie Menschen ihre Bedürfnisse in allen Formen des Lebens erfüllen“, verursacht durch den Geist gedrückt und entschieden alle. Wenn der Geist ohne Dhamma ist, wird er einen falschen Lebensstil haben, aber wenn es so ist, ist es ein Lebensstil, der sich selbst und anderen zugute kommt. Zum Beispiel:
Leben: Man muss das Haus sauber halten, Probleme im und um das Haus nicht ignorieren, nicht egoistisch sein, die Rechte anderer respektieren und keine Geräusche machen, um Nachbarn zu stören.
Leben in einem Haushalt: Man muss zusammen leben und sich ehren, sowie Wohlwollen haben, Dinge loslassen... nicht ein Engel im Tempel zu sein, sondern ein Satan zu Hause zu sein. Das ist auch Dhamma.
Dhamma im Tempel oder Dhamma Orte ist ein Sektor religiöser Aktivitäten oder Disziplinierung des Geistes vorübergehend, aber die wahre Sache ist in jedem Atemzug. Denn das Leben ist Entscheidungsfindung, um ständig etwas zu tun. Deshalb muss der Geist Dhamma leiten lassen, und die fünf Gebote sind eine Grundlage, auf die man sich konzentrieren muss und nicht brechen muss. Trainieren Sie den Geist, achtsam und bewusst zu sein... Die Praxis der Meditation für einen Moment besteht darin, die Kraft des Lebens zu erhöhen, Meditationskraft, scharfe Konzentration zu haben, die richtige Entscheidung zu treffen und Wissen zu haben, um mit den Verunreinigungen Schritt zu halten.
Es gibt eine Frage: „Ist es falsch, Markenprodukte zu verwenden?“
Wenn Markenname ein Qualitätsprodukt bedeutet, ist es nicht falsch. Hi-End-Benutzer
sollten sich fragen, ob der Kaufzweck für Qualität oder Erhöhung
Status der Gesellschaft. Obwohl der Kaufzweck der letztere ist, ist es
ist immer noch nicht falsch, verursacht aber Unglück, weil es Ego erzeugt, indem
Objekte, um über andere schauen zu lassen, anstatt gute Taten zu machen. Aber...
der Kaufzweck ist noch unsicher, innere Verunreinigungen zielen immer so ab.
Wie notwendig ist es, eine Tasche im Wert von hunderttausend Baht zu halten? Es mag niemandem Probleme bereiten, aber es ist gegen das eigene Gefühl und die Schaffung zu viel Lücke zwischen den Reichen und den Armen, vor allem für öffentliche Personen.
Das ist Dhamma, das ist Güte und Anstand. Lebensstil... bevor man etwas tut, ist gründliches Denken und sorgfältige Überlegung ein Muss, wie Somdet Phra Buddhacariya (Toh Brahmaransi) gelehrt hat.
Dhamma ist nicht nur im Tempel, sondern im Lebensstil und jedem Atemzug.
Meister Acharavadee Wongsakon
Quelle: Daily Life Dhamma Buch (Fragen und Antworten, Seite 145-151)
Zitat auf dem Bild
Dhamma ist Güte und Anstand
Lebensstil ist, wie Menschen auf ihre Wünsche in allen Lebensformen reagieren.
Ohne Dhamma im Sinn wird es zu einem falschen Lebensstil führen.
Mit Dhamma im Sinn ist es ein Lebensstil, der sich selbst und
andere.
Dhamma ist nicht nur im Tempel, sondern im Lebensstil und jedem Atemzug
Übersetzt von Nilobon Waiyaworn und Patcharanan Laopimolpan
Bewertet von Hataichanok Baker
„ไม่ได้มีแค่ที่นวับ รรมะกับไลไลไ์สไตล์เปนเรื่องเดียวกัน“
„รรมู“ โดยเนื้อแท้คือรรรมชาตง คือสิ่งอันเปรมดาที่มีอยบ่นโลา หาวจะกล่าวจะงคุกลักเด่นเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเความที่นหลวงรัชกัดความที่นหลวงรัชกาลที่ 9 ได้ตรัสไว้ว่า...
ไลฟ์สไตล์ คือ „วิะีการที่มนุ์ย์ตอบสนองความต้องการของตน นทุกรปแบกรปแบการดำรงชีวิะตการที่ลีจิตตวีิตี ักดันและตัดสินจทั้งสิ้น หากจิตไม่มี่ รรมกจะทำห้มีไลไ์สไตลที่เกมี่ากมีรรมกเปนไลที่เกิดปรีีเเกิดปรีปรีประยชน์แก่ตนและู้อื่น ตัวอย่า
การอยจ่อาารัย: ต้องดจแลบ้านเรือนห้สะอาไม่ดบดายต่อสิ่งที่เปันปันบ้านและรอบรั้วบ้าน ไม่เหนแก่ตันรันรันนรีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีี้จักเคารพสิท์ของม่น ไม่ก่อเสียงดังดังห้รบกวนเพื่อนบ้า
การัช้ชีวิตนครัวเรือน: ต่างต้องอยบ่กันด้วยการัห้เกียรติเกันและกัน มีเมตากรุา ต้องร้จักละความยดยดยดยดดดดดดีีีั่น์อมั่นบ้าง... ไม่ไม่นางฟ้าอยจ่ที่วัดแต่กลับ้านแล้วเปชานแล้วเปนาน นี่ก์รรี่ก์รวบาน นี่กี
รรมะนวัดหรืองรรมสะาน คือง าคของการปิบัติบัติาสนกิจหรือไปขัดเกลาอบรมจิตจชั่วของจริงมันมีอยจ่าานทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีนทีีกลมหายจที่จทีวิตคือการตัดสินจที่จที่จะทำอย่างดอย่างหนี่งอยบ่ตลอดเวลา จิตจงต้องมีรมกัั้ดยมีีห้าี้าเปูนพื้นี านที่ต้องตั้งนที่นที่นที่จะไม่ละเมิมิสัมปชั์... การไปปิบัติวนาชั่วครบ่วครไปเพิ่มพังเเเเเเสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสสห้ชี่ ิย คือห้มีพลังสมาเท่าทันกิเเท่าทันกต้อง มีความรบ้เท่าทันกิเเว
มีคำหรามว่า „การาช้ของแบรนด์เนมือว่าิดมั้ย“ หากคำว่า แบรนด์เนด์เนมายมาย่างที่ิตอย่างมีคุเาวมว่าาาาเอาไว้ยกระดับรนด์เนมระดับ Hallo-end ต้องมตัวเองวเองว่า ช้เพื่ออะไเพื่อยกรว้เอเอาไว้ยกระดับสานะตันานะตัตนนนนีนีนนนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนีนวเอง ฟรีสองหากแม้จะช้เพื่อจุดหมายที่สองกกเไม่วามทุอว่าเปันเหตุนเหตุนำมามทุกข์ เพราีันเปี นการสร้างอัตตานการอารอาเยวัตกตนาห้เห้เหนือคนอื่น แทนการสร้างคัรมข้นมา แม้ว่าความรบ้สเกขี่ไปหาชาชาชนนนนนนนนชนั้นคลุมเครื่แต่กิเลสที่ังอย่างแนบเนียนกมักมีจุดหมายเช่นั้น มีความจำเปนาดไหนหรีอที่ต้องปรีองปรีอกรีอกรีเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเเางความห่างระหว่างความแสลงนไม่ไม่ได้ทำครเดือดร้อน แต่มันมีความันมีคว่างรวางความห่างความรวายกับควววววยวววววววววววววววววววววววววววยวววววยวยววววววยวววววววววววววมจนเกี นไที่เคลสางาที่เปูนบุคลสางารี
นี่แหล์ของเหมายอความดีงาเหมาีงาเหมาะสะสำหรันี่แนี่แห่แหลามดีงา
วิูีชีวิย... ก่อนจะทำอะไรลงไทไ์
ต้องรบ้จักคิดพิจาระาอย่างมี่้วน ต้องพิจารวน มหาพิจาระา
ดั่งที่พระอาจารย์สมเด์สมเด์จพุดารย์โตเคยเทน์ไวว์
รรมะไม่ไม่ได้มีอยจ่แค่ที่นวับ แต่อยจ่กับวิีชีวิตนทุกลมหายจนี่เอง
อาจารย์อัจ์ราวดะวง์สก์สก์
ที่มา: หนังสือ์รรมะตามนังส่มา: หนังสือบรรร์เวลา
หน้า 145-151