(Se Thai nedenfor)

Under min Vipassanas undervisning fant jeg mange karmas i studentene mine. Mange av disse er interessante verdt å dele som Dhamma Dāna (en gave av Dhamma).

Før vi snakker om karma, la oss se på at mennesket består av de fem aggregatene. De er en fysisk form og de andre fire mentale former: Vijñāna er bevissthet, en bevissthet om et objekt og diskriminering av dets komponenter og aspekter. Sa'jñā er persepsjon eller kognisjon del. Det kan defineres som å gripe på kjennetegnene eller egenskapene. Vedanā er følelse eller følelse del. Sa'khāra er mentale formasjoner som holder tanker og følelse som har blitt dannet eller kokt ut. Funksjonen er Karma Data Store som liker en Database av en datamaskin.

Hvis karma har blitt lagret i vår mentale database, indikerer denne karmiske koden vår karmiske konsekvens i fremtiden. Mind er en energistrøm, som ligner på magnetisk bølge. Når fortjenestekraften svekkes, vil vibrasjonskraften til akkumulert karma i sinnet bli en sentrifugalkraft som høster den karmiske konsekvensen som vår karmiske gjeld til oss. Dette er grunnen til at karmisk kreditor fra forskjellige verden er i stand til å oppdage en som har skadet ham, uavhengig av sted eller rike den ene vil være. Dette er en vitenskapelig forklaring.

Dermed er karmisk kreditor, som ikke aksepterer vår ber om nedlagte karma, i stand til å møte oss selv om den karmiske handlingen fant sted for tusenvis år eller mer siden. Noe åndelig straff må gjøres i avskyelig karma selv om karmisk kreditor tilga oss fordi moralens styre må bevares og en lærepenge må læres.

De fleste ønsker å unnslippe å betale tilbake sin egen karma gjeld til hvem de har skadet. De prøver å søke en måte eller en hjelper for å få dem unnslippe sin karmiske konsekvens i stedet for å rette opp deres sinn gjennom flittig innsats for å avslutte gjenfødelssyklusen.

For noen karma, karmisk kreditor ønsker karmiske gjerningsmenn lære og forstå lidelsene eller å smake bitterheten som karmisk kreditor opplevde. Derfor er det ikke akseptert å be om en benådning ved en enkel handling.

Noen mennesker praktiserer en meditasjon i håp om at dette kan kurere sin sykdom. Deres sinn er fullt av begjær, og de er så opptatt av sitt eget problem. Hvis du tror på Samsara og fortsetter å meditere for å forstå Karma-loven, vil du endelig forstå hvorfor andre ikke blir syke som deg... hvorfor noen lege ikke kan hjelpe deg å komme seg. Du kan tenke på noen du har skadet dårlig tidligere. Selv om du kanskje husker ham vagt, er du fortsatt medfølende og føler hans lidelse. Ditt ømme sinn vil få medfølelse fra fiendskap. Men hvis du ignorerer andres smerte, vil ingen medfølende deg. Når du husker feilen din og holder ut med å betale tilbake for det du har gjort ved å praktisere mekling, vil fiendene dine tilgi deg og ikke ødelegge helsen din.

Hvis dere gjør gode gjerninger for å flykte fra sykdom eller for å oppnå himmelen, vil dere ikke krysse lidelsens hav. Du kan holde hodet over vannet en gang. Du, som er bundet av forurensninger, så synker du ned i havet igjen.

En som fullt ut kan kjenne Dhamma, vil gjøre fortjeneste uten ønske om resultatet av fortjeneste. Han vil gjøre gode gjerninger for seg selv og andre mennesker for å gjøre det. Da vil dydens kraft eskalere enormt. Som du kan se, vil en som ikke ber om motta.

Hvis du står overfor vanskeligheter, bør du akseptere feilene dine og fortsette. Vi gjør alle feil. Blunders er leksjoner, vi må lære oss selv.

Skulle ønske din nåværende bortfall var ditt livs siste feil. Fortsett å praktisere dyder med Vipassana meditasjon for å permanent erobre deg selv og avslutte dette Samsara.

Master Acharavadee Wongsakon

Sitat på bilde

Hvis du gjør gode gjerninger så å løpe vekk fra sykdom eller å oppnå

himmelen,

du vil ikke krysse havet av lidelse.

En som fullt ut kan kjenne Dhamma vil gjøre fortjeneste uten trang

for resultatet av fortjeneste.

Han vil gjøre gode gjerninger for seg selv og andre mennesker bare for

For å gjøre det.

Da vil dydens kraft eskalere enormt.

Som du kan se, vil en som ikke ber om motta.

Oversatt av Chotika Rujirachun, Wichuda Kaiskaew

«เตุแห่งกรรม

«นการสอนวัสนากรรมาคนาน อาารย, ไคนารยิสบกรรม' องลาคนมาคนมีลาคนมีรรมท่นาน่าสนควรเร่ควร่เราทนราทราราราคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาคาาน ก่อนาความราคเร่องกรรมกม อย้อนความรค้, นรม, ้ทุลท่านเ้านเ้า, ีกครั้งว่, คนเรานั้นกอบวร่างกา1 ส่วน แลอี4 ส่วนเน,,, ิต่งแบ่งออกเน วิาสัเวทนาคาคม สังา

Bang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang ang. ่งที่ทหน้าที่สม' ้อม, ลลรรม เหมอนาน้อม, นคอมิวเตอรวเตอรลาลาน้อมลลล, เราสมกรรมไว, รัสนี้, เคร่องบ่งี้ห้เราต้องรับนอนาคม นาคม อกรลังาน มีแลังาน มีแรงโน้มเนนี่ยวบบคลคล้่นเวราทีราที่บราทรราทราทราทราทราทราทราทราวราวราทราวราทราวราวราวรงส งากบุอ่อนแรง กรรมที่สมไว้น,,, ิตลลังสั่นสั่นสาเทอนเลนเทอนเแรงเหวี่ยงห้รับรมที่ต้องDet er ikke så enkelt at du kan gjøre det. Det er ikke så enkelt at du kan bruke det til å gjøre det. ร

Co. ังนั้น ไม่ว่านนับกันานับิีแค่ไหาล้ากรรมเาไม่อโหสนันรมยังไงไงกตามหามันเง รรรนัรักบางว้เ. ากรรมเาอโหสิกรรมแล้แต่กทางโลกวลวิ, าวนังต้องลงโทันบ้าง ไมไม่อย่างนั้นางนั้น, เสียรบบบบม่ร, ัเ. หลาคม

คนส่วนหอบแต่หนีกรรม เวลาทเาเวนสนสาหัสนสาัสแต่ไม่ไม่อยากรับอร้ว่าว่าวี่ไหนีบบบแบบบบบบบบบบบบบบบบบบบบบ่ไหาตัวรอกัน แต่ไม่สนเร่องการแก้ิตทั้งรบบ ไม่มีวนลีวนนรนรนเการเกรเกียรสการนรรมบางอยรเรราาาเราาาาาาาาราาาาาาาาาาาราาาาาราาาาาาาาาาาาาาาาาาารมเาอยากห้เราไค้รับรับร้รสาติแ่งความ่นที่เาไล้รับ้รับ้าง ห้ไมเ้เ้าหาบ้าง บ้า้า้า้เ่อค. Cottline er en av dem, som er en av dem, som er en av dem, og som er en av dem, er det en av dem som ikke er i verden.

คนที่มาาวนาเกรารักาโรนี่เสรทุราวนาวนาเแมีแต่ตันัหาแลนลานกมุ่นลนลับ, งตัวเอง ตัวาววาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวานาเกรารัทาอยาก้นไทั้งน้อมเนความ, นความ, ิองตนกอ,,, ่วยไลาคาคม อกงยอมรับว่านี่คม รนรัราราราาคาคาคาคาคาคม ม่ถ่กรรมทไมคนอ่นไม่นไม่วยเหมอนเรไมไิาหมอที่ไหนลไนกไม่รร้สาเตุรักาเตุรักาไม้อม' '' '' '' '' '' '' '' าไคม เคยทร้ายเามาแต่อลอลี, แม้รา้ไม่, ัคม อร้เยงเลาคาเลาเลาเลาเราเราเราเราเราเนราเลวยมากากากากาวากาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาวาเาวาวาวาวาวาเาเาวาเ- Det er en av de mest attraktive. - Det er en av de mest kjente, men det er en av de mest kjente, men det er ikke noe å si. ตแต่ที่เหนแก่ตัวไม่สนความทลามทุคนอ่น คนลคนแต่ลาคนคนแตลาล้ารรมที่ไหนเมตล้วล้วยรรรรียรรรรรรรราาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาวาาาาbl.av ้กรรมค้วยการเรนาวนาเก่อุลอิค้นี้ต่อกัน เง ้าลรมเารรมเ, ไค้อโหสิรรมไม่มมาังบีบทลายนสังรอย่นารอ่ี

การมุ่งทบุเกราอยากหนีแล, มีตัาอยากไ้บุเท่าไราไร่กยังไล้แค่วนวนอย่วนอยเล่งความทุเ้นเนเนเเนเเเเเเาาาเเเเเเเเเเเเเเาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาา« นครา« แล้วก, มลงหม่ล้วยกนเลสที่มันไว

Det er ikke så enkelt at du kan gjøre det. Det er ikke så enkelt at du kan bruke det til å gjøre det, men det er ikke så enkelt å bruke det. ามลีงามแห่งตนแล, เแล, ่อ้อ่นอย่างแท้ริง รงส่งอานิสงอานนิสงสงเิ่มมกนมนมหา้าตร,,,, ้ไม่อร. ้ห้ย่อมไค้ร

Med en lang og lang tid, kan du prøve å få det til å fungere som en av de mest kjente, men det er ikke så enkelt at du kan bruke den til å bruke den til å bruke den. Bok ทั้งสิ้น มินั้นเรามิอาen มากบกันอีี, ย่อมเน,, ้นไ้นไล้วทั้งนั้งนัน แต่เแต่เกรา, นคร, ต้องสอน

I så lang tid er det ikke så enkelt å gjøre det. Det er ikke så enkelt at du kan bruke det til å gjøre det.

เนความิคม นีวิตครั้งสุลท้าม

เกียรสร้างกุลกรรม้วยการาวนาเแ่อสร้างเร้างเตุที่

ไล้รับลเน' '' ้' น' ตนเองอย่างาวไม่ต้องลับมานวันี้อี

อาารยอัราวนาวลาคม วง

ที่ม: คักากคม สอนา« เตุแห่งกรรม» Techoblog 6 กากัน2556