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佛门国际会议

吉瓦卡雕像在 Khok 桂，乌他尼，泰国。 来自抽搐网站

Jivaka 是一位著名的医生在古代印度和当代佛陀。 虽然他在 Theravada 世界之外并不是众所周知的，但他的形象出现在泰国的各个地方，他经常被称为治疗、医学和健康的赞助者（他的雕像出现在瑜伽室和健康水疗中心）。

比纳亚·皮塔卡的马哈瓦加第八章详细介绍了吉瓦卡的生活。 他是医生阿特雷亚，谁拥有无与伦比的能力，读取患者的脉搏，并以他执行复杂的操作的能力而闻名的最好的弟子。 阿特雷亚也是古代塔西拉学院草药系的一位伟大的大师。 今天，塔西拉是巴基斯坦旁遮普省的一个重要考古遗址。

Jivaka 完成了他在阿特雷亚领导下的第一个七年的学习。 关于他在医学院的时候智慧的一个故事是，他的主人要求他找到一种不适合药用的植物。 吉瓦卡穿过森林，但空手返回塔西拉。 他去阿特雷亚，告诉他，他找不到任何东西。 他的老师很高兴，说 Jivaka 的学习已经完成。 之后，Jivaka 将继续治愈无数死亡和受苦的人，无论他们的社会经济地位或精神归属如何。

吉瓦卡也是佛陀的私人医生。 有一种说法，佛陀没有让他和尚，而他接受他作为他的门徒，因为佛陀希望他保持自由地照顾生病的人。

Jivaka 也有助于建议佛陀允许僧侣接受现成长袍。 直到这一点，佛陀一直穿着 pamsukula 长袍（从墓地或火化场采取的抹布缝制的长袍），这是真正的寺院精神，但对僧侣的健康有害。 Jivaka 照顾这些人，并明白他们的病的真正原因来自于穿着从墓地收集的不卫生的布料。 这可能是出于健康问题，Jivaka 提出了这个建议，但他有效地成为第一个向僧侣提供完整的长袍的外行人。

有一次，吉瓦卡从国王帕约塔提供了一块布。 吉瓦卡将这块布捐赠给佛陀，并请佛陀允许僧侣的兄弟会穿外行捐赠的长袍。 在接受布料后，佛陀通过教导刺穿了地瓦卡。 在传达布道之后，佛陀在聚会上发表讲话：“僧侣！ 我允许穿着由俗人提供的长袍。 喜欢的人可以穿潘素库拉长袍；喜欢的人可以接受外衣。 无论你喜欢这种或那种长袍，我都赞同。”

马哈瓦加人还记录，佛陀提出了许多种药物来治愈疾病。 例如，当僧侣患有秋季疾病，这引起呕吐，佛建议他们切换到脂肪，酥油，油，蜂蜜和糖蜜的饮食。 他还说，如果有人患有疤痕、瘙痒、疤痕或脾痛，他应该尝试在受影响的地区涂抹粪、粘土和水坑色粉末。

如果有人头痛，他被指示通过抽烟管将烟叶粉涂抹在头部或鼻子上。 任何患有关节炎的人都应该用芳香油进行按摩。 持续出汗的人可以尝试四种补救措施：睡在吸收汗水的各种树木的叶子上，应用沙子和土壤，在身体上按摩油，用湿布擦拭身体，扔各种热带叶子的水出汗，或进行热水按摩。

佛陀还提出了许多可以制造药品的物品。 这些物品包括动物产品、蔬菜和水果的根源，如芝麻菜、姜、水果、蔬菜、胡椒、辣椒、辣椒以及海盐、黑盐、颗粒盐和盐。 他要求生病的人吃糖蜜，喝干净的水。 虽然许多建议的项目可能不被用作现代药物，但它们仍然被用于传统的药物系统和区域学科的阿育吠陀。

在马哈瓦加，上述药物主要建议僧侣使用。 应该从文化前社会的修道院社区的角度来看待这些疾病，该社会关注古代印度的具体健康问题：麻风病、溃疡、湿疹、消费和癫痫。 大多数 Mahavagga 的医疗解决方案主要针对皮肤或胃部卫生、血液和体液等问题而定制。

在当代，一些发表的报告警告说，由于糖尿病和其他健康问题，许多僧侣肥胖或腿部出现问题。 曼谷朱拉隆功大学的健康和营养专家 Jongjit Angkatavanich 表明，在泰国，估计 42% 的僧侣患有高胆固醇，23% 患有高血压，10% 以上患有糖尿病。 僧侣经常饮用苏打水等甜饮料，因为这些饮料经常由非专业信徒提供，造成肥胖危机。 幸运的是，一些僧侣已经开始更多地关注他们的饮食，而在他们的房间的隐私行动。 在斯里兰卡，提供给僧侣的食物由于糖和脂肪含量高而造成严重的健康问题。 这个问题变得如此严重，斯里兰卡卫生部在每一家国立医院都设有专门治疗僧侣和其他神职人员的病房。

很明显，佛教实践的重点是冥想，这强调纯化的心灵。 然而，佛陀也非常关心身体健康。 因此，在佛陀 208 中，据说佛陀教导：“健康是最大的收益。” 从 Jivaka 的生活中，我们可以看出，他不仅关心佛陀，而且也表达了对寺院社区的关注。 当捐赠给真诚的修道院人员时，提供食物总是会产生价值，但这些食物的营养质量（或缺乏）也是决定捐赠价值的一个重要考虑因素。