Site icon The Buddhists News

KOH SAMUİ VE RAY-BAN GİYEN KEŞİŞ MERAKLI DURUMDA

26 Aralık 2019 Karl Smallwood

Tay manzaralı Koh Sumai adasında, Wat Khunaram'da, Tayland'ın en ünlü rahiplerinden biri olan Luang Pho Daeng'in mumyalanmış gövdesi bulunur. Dikkat çekici derecede iyi korunmuş, Luang Pho Daeng'in vücudu 1970'lerde bazen sergilendi ve bugün hala orada, öldüğü günden itibaren neredeyse değişmeden, daha sonra eklenen büyük bir Ray-Ban güneş gözlüğü çifti dikkate değer istisna. Peki vücudu nasıl bu kadar iyi korunuyor ve neden Ray-Bans giyiyor?

1894'te Koh Sumai'de doğan Luang Pho Daeng, yirmili yaşlarında Budist keşiş olarak görev aldı. Ancak, bir aile kurma arayışından vazgeçmeye ve normal bir hayat sürmeye karar vermeden önce sadece birkaç ay boyunca bir keşiş olarak kaldı. Bununla birlikte, keşiş olarak kısa zamanının Luang Pho Daeng'in hayatı üzerinde derin bir etkisi vardı ve takip eden onlarca yıl boyunca eylemlerine rehberlik etti. Örneğin, WW2 sırasında, yetişkin yaşamı boyunca mali açıdan başarılı bir işadamı olan Pho Daeng, ihtiyacı olanlara büyük miktarda para ve giyim ve ilaç bağışladı ve başka türlü yaşam için yüksek değer verdi.

Aynı zamanda yaklaşık 50 yaşlarında 1944 yılında, görünüşe göre eşi ve altı büyümüş çocuğun desteğiyle bir kez daha keşiş olmaya karar verdi.

Rahibe edildikten sonra, Luang Pho Daeng Budist metinleri incelemeye kendini attı ve çeşitli meditasyon tekniklerine hayran oldu, kısa süre sonra bir usta meditatör haline geldi, özellikle Vipassana meditasyonu, kelimenin tam anlamıyla “açıkça görme” anlamına geliyor.

Meditasyondaki yeteneği öyle ki, 15 günden fazla meditasyon yapabiliyordu. Bu süre zarfında ne hareket eder ne de yiyecek ya da içecek tüketirdi. Adamın kendisi, maraton meditasyon seansları sırasında beslenmeye ihtiyaç duymadığını iddia etse de, doktorlar tarafından sık sık sıvı veya gıda alımı olmayan düzenli uzatılmış nöbetleri yoluyla vücuduna ciddi zarar verdiği konusunda uyarılmıştı.

Tahmin edebileceğiniz gibi, bu seanslar sırasında, o kas, yağ ve sıvı kaybı yoluyla kilo büyük bir kayıp ve sık sık o sıvı resüsitasyon ve benzeri yoluyla sağlığa geri hemşirelik için gerekli meditasyon ile zayıfladı, sonuçta o bir kez daha meditasyon devam edeceğini.

Meditasyon yaparken Luang Pho Daeng'in vücuduna verdiği zararın gerçek boyutu büyük ölçüde şiddetli dehidrasyon ve açlığın soldurma etkilerini tahammül edebildiği kesinlikle keşiş benzeri stokizm sayesinde takipçileri üzerinde kayboldu. Sonuç olarak, Luang Pho Daeng Koh Samui sakinleri arasında ünlü bir şey haline geldi ve birçok ondan öğrenmek için Wat Khunaram'a gitti.

Etkileyici meditatif yeteneklerine ek olarak, Pho Daeng basit bir yaşam tarzına sıkı sıkıya bağlı kaldığı için, normal bir günde sadece bir, basit bir yemek yediği ve görünüşe göre her zaman aynı kaseden yediği biliniyordu.

Luang Pho Daeng 1973 yılında 79. doğum gününden kısa bir süre sonra, bir başrahip olarak görev Wat Khunaram'ın rahiplerine göre, Luang Pho Daeng kendi ölümünü öngördü ve kendini mumyalamak olacağını bilinen yaptı, eğer dayanılmaz ve son derece zaman alıcı bir süreç, zaman verilen nihai ölümü, süreci bu duyuruyu yapmadan çok önce başlatmış olması anlamına geliyordu.

Beklenen başarısı için hazırlık olarak, öğrencilerinin kendisine camdan yapılmış bir “dik tabut” yapmasını talep etti, eğer kendini mumyalaştırma hedefinde başarılı olursa vücudunun sergilenmesi gerekiyordu. Onun nihai amacı, eğer başarılı olursa, kalıntılarının Budist inancına sonsuz bir vasiyet olarak hizmet edeceğidir.

Ne yazık ki ayrıntıları seven bizler için, kendini mumyalamak için tam olarak nasıl hazırladığını tapınağının keşişleri tarafından asla kaydedilmedi. Bununla birlikte, belirli Budist rahipler tarafından kullanılan bilinen bir yöntem, yaklaşık altı tanesinin keşiş için hayatta olacağı toplam dokuz yıllık bir süreçti.

Keşişler, çeşitli fındık ve tohumlar haricinde yiyecek yemeyi bırakarak başlayacaktı, bazı hesaplar da meyve ve çilek yemesine izin verildiğini belirtiyordu. Aynı zamanda, bin gün süren bu ilk dönem boyunca devam edecekleri ağır fiziksel egzersiz programına da başlayacaklardı.

Önümüzdeki bin gün boyunca, keşişler diyetlerini sadece kabuğu ve çeşitli kökleri yiyerek kısıtlayacaklardı, yine bazı hesaplar da sınırlı miktarda meyve ve çilek yemesine izin verildiğini belirtiyordu. Bu sürenin sonunda, Urushi ağacının özünden yapılmış bir karışım içerlerdi. Bu ağacın özsuyu hafif zehirlidir ve normalde doğal bir cila olarak kullanılır. İçkiyi yutmak, onu tüketen kişinin sık sık kusmasına neden oldu ve vücudun yedikleri seyrek diyetten besin alma yeteneğini daha da kısıtladı. Onlar da hızla kusma nedeniyle vücut sıvıları kaybedersiniz. Yan etki olarak, bu sap aynı zamanda vücutlarında bir koruyucu olarak çalıştı.

Kendi kendini mumyalamanın son aşamasında keşiş bedeni deri ve kemiklerden biraz daha fazla olurdu. Eğer keşiş bu noktaya kadar hayatta kalırsa, kendini bir taş mezara kilitleyecekti. Yerine sığması için yeterince büyük, nilüfer pozisyonunda oturuyordu, ki bu da ölünceye kadar hareket etmeyeceği bir pozisyon. Mezarın kendisi bir hava tüpü içeriyordu, böylece keşiş gömüldükten sonra bir süre yaşayabilirdi. Ayrıca bir çan içeriyordu, keşiş her gün çalıyordu mezarın dışındakilere hala hayatta olduğunu bildirmek için.

Mezardayken keşiş nilüfer pozisyonunda oturur ve ölünceye kadar meditasyon yapardı. Keşiş öldükten sonra, böylece artık her gün çan çalmadı, nefes tüpü çıkarıldı ve mezar ritüelin son bin günlük dönemi için mühürlendi. Bu dönemin sonunda, mezar, keşişin kendini mumyalamakta başarılı olup olmadığını görmek için açılacaktı. Öyle olsaydı, korunmuş ceset tapınakta sergilenirdi. Fiziksel üzerinde ustalığı başarılı bir şekilde gösterdikten sonra rahip de bir Buda ilan edilecektir.

Pho Daeng'in yaptığı şeyin bir görünüş olup olmadığı bilinmiyor. Durum ne olursa olsun, 1973'te bilinmeyen bir tarihte hazırlıkları tamamlandıktan sonra oturdu ve o özel hayatın son zamanı için meditasyon yaptı.

Takipçileri meditasyon sırasında vefat ettiğini öğrendiklerinde, aceleyle istediği dik tabutu inşa ettiler ve cesedini içeriye yerleştirdiler ve parçalanıp çürümeyeceğini görmek için. Eğer çürümüşse, kalıntılarının yakılması için talimat bırakmış. Değilse, belirtildiği gibi, sergilenmelerini istedi.

Son isteklerine uyarak, bedeni normal şekilde çürümeyi başaramadığında Wat Khunaram'da sergilendi.

Yaklaşık otuz yıl sonra, 2002 yılında, kalıntıları hala oldukça iyi durumda, Biyoantropoloji Araştırma Enstitüsü'ndeki araştırmacıları cesedi incelemek için teşvik etti. Bu süreçte, diğer şeylerin yanı sıra, üzerinde bir radyografik analizler gerçekleştirdiler.

Sonuçlar?

Şaşırtıcı bir şekilde beyni de dahil olmak üzere organları, hepsi hala oldukça iyi korunmuş, az ya da çok su kaybından küçülmüş, ama aksi halde hala orada ve bozulmamış. Aslında, Luang Pho Daeng'in vücudunun çürümüş tek parçalarından biri ölümünden kısa bir süre sonra kafatasına gömülmüş gözleriydi.

Bu, tapınağın keşişleri için Luang Pho Daeng'in cesedini son isteklerine göre göstermek isteyen bir konu haline geldi, çünkü tapınağı ziyaret eden çocuklar, kendi kendine mumyalanmasından ziyade, gözsüz bakışından korktular.

Bir süre konuyu düşündükten sonra, tapınağın rahipleri Luang Pho Daeng'in göz yuvalarını sadece göz yuvalarını maskelemek değil, aynı zamanda onu oldukça şık görünmesini sağlayan bir çift Ray-Bans ile kaplayan oldukça yeni bir çözüm ortaya çıktı.

Luang Pho Daeng o zamandan beri bu bakışı salladı. Ve hem şaşırtıcı derecede iyi korunmuş devlet hem de zamansız moda anlayışının bir sonucu olarak, eski bedeni tapınağın en ünlü cazibesi haline geldi.

Bu arada, bir başka ilginç şey vücut inceleyerek keşfedilen Biyoantropoloji Araştırma Enstitüsü tarafından çalışma bir noktada bir Gecko veya Geckos göz yuvaları ve kafatası, hem de ağzında ve boğazında yumurta bırakmayı başardı oldu...

Hızla hareket ederek, Wat Khunaram'ın rahipleri, Luang Pho Daeng vücudunun (saygılı bir şekilde yaptıkları sürece) fotoğraf çekmeyi ya da hatta video kaydetmeyi umursamıyorlar ve tapınak halka ücretsiz, bu moda bilinçli mumyanın görüntüleri gezi yapamayanlar için bol demektir.

Bonus Gerçek:

Bazı rahiplerin yapabileceği çılgınca şeylerden bahsetmişken, bazı Tibetli rahipler meditasyon yoluyla derilerinin sıcaklığını kontrol edebiliyor. Özellikle, cilt sıcaklıklarını normal tutarken ayak parmaklarından ve parmaklarından 17 Fahrenhayt dereceye kadar yükseltebildikleri gösterilmiştir.

Herbert Benson tarafından yönetilen Harvard Üniversitesi'nden bilim adamları, ilk olarak 1979'da Harvard'ı ziyaret eden Dalai Lama sayesinde bu keşişleri incelemeyi başardılar ve keşişleri incelemelerine izin vermeleri için ikna etmeyi kabul ettiler. Bunun ardından 1980'ler boyunca Himalaya Dağları'ndaki uzak manastırlara yapılan bir dizi ziyaretti.

Keşişlerin, çekirdek sıcaklıklarını normal tutarken yüzey sıcaklıklarını yükseltebileceklerini keşfetmekle kalmayıp aynı zamanda Sikkim, Hindistan'da metabolizmalarını yüzde 64 azaltabilecek bir grup da buldular. Bu ne kadar dikkat çekici bir bakış açısı için, uyku zaman metabolizma sadece yüzde 10-15 düşer.

Bilim adamları ayrıca keşişlerin Himalayalar'daki kayalık bir çıkıntıda geçirdiğini belgeleme şansı yakaladı. Rahipler ekstra izolasyonsuz basit yün cübbeleri giymiş ve birbirlerinden ayrılmış soğuk kayalarda uyuyorlardı. Yükseklik 15.000 feet idi ve sıcaklık, gece boyunca rahat bir şekilde uyurken sıfır Fahrenhayt (-18 santigrat) dereceye ulaştı. Soğuk kayanın üstünde giydikleri ve birbirlerinden ayrılan izolasyonla bu keşişleri öldürmeliydi. Ama hepsi iyiydi ve kameralar onları titreşirken bile yakalayamadılar. Uyandıklarında, sakin bir şekilde manastırlarına geri yürüdüler. Soğuğu hiç fark etmediler. Sabaha kadar donmuş ve donmuş olan bilim adamları ve kamera ekibinin aksine.

Keşişlerin bunu nasıl başardığı henüz bilinmemektedir, ancak meditasyon yaparken manyetik rezonans görüntüleme taramaları keşişlerin beyinlerini gösterdi, alıntı yaparak, “tüm beyne kan akışında belirgin farklılıklar”, Benson açıklıyor. “Aynı zamanda, beynin belirli alanları daha aktif hale geldi, özellikle dikkat ve kan basıncı ve metabolizma gibi otonom fonksiyonları kontrol edenler.”

Doğal olarak bazıları cilt sıcaklığını yükselterek ve metabolizmayı büyük ölçüde azaltarak aşırı düşük sıcaklık ve düşük oksijen ortamlarında kendini sürdürme yeteneğinin uzun uzay görevleri için özellikle yararlı olacağını belirtti... *Kuyruk Uzay Keşişleri*

Exit mobile version