AR 

HI 

MS 

FA 

Bangkok Post avis

PATCHARAWALAI SANYANUSINCOLUMNIST

OFFENTLIGGJORT: 25 JUL 2012 KL 00:00

Jeg tror alle av oss må ha hatt noen som vi respekterer og ikke ønsker å se ham eller henne bli fornærmet på noen måte. Det føles godt å se andre mennesker vise ham eller henne respekt på samme måte som vi gjør, men vi kan ikke unngå å føle oss fornærmet hvis de gjør det motsatte.

Klager er vanlige reaksjoner i de fleste negative tilfeller, og ting blir ofte mye mer intense når det gjelder religiøse figurer.

Sent forrige måned, en aktivist gruppe av thailandske buddhister kalt «Knowing Buddha» organisert en demonstrasjon i Bangkok for å protestere mot kommersiell praksis som viser respekt for Buddha.

De anklaget den Paris-baserte Buddha Bar kjeden (som har et dusin grener over hele verden) og Disney animasjon Snow Buddies for å sette et dårlig eksempel i å bruke Buddhas navn upassende, og også angrepet måten Buddha bildet har blitt misbrukt i varer.

Marsjen var et forsøk på å fortelle verden å slutte å respektere Buddha, noe som gjør det klart at «Buddha er ikke ment for tatoveringer, møbler, noen form for logo, eller å bli brukt som varer». Den fredelige rally for å løse dette problemet var den første i sitt slag i riket - og sannsynligvis i den buddhistiske verden også.

Deres handling fulgte det faktum at vi ofte har kommet over mange tilfeller der det buddhistiske symbolet, det være seg Buddhas navn og bilde eller statue, har blitt behandlet på en nedverdigende måte av noen ufølsomme mennesker, spesielt i vestlige land hvor buddhismen er en liten minoritetsreligion.

Dette fremgår av mange hjerte-synkende bilder som vises i cyberspace gjennom årene som skildrer hvordan Buddha-statuer har vært ansatt bare som dekorasjon på upassende steder, inkludert en salongbar og et toalett.

For å legge til fornærmelse mot skade, har vi funnet ut at Buddha-bilder også har blitt feilaktig brukt som et element i mange usannsynlige produkter som pyntegjenstander, klær og til og med tilbehør.

Jeg kunne ikke la være å føle meg såret og opprørt da jeg så et bilde av en krakk skåret inn i formen på hodet til min ærverdige herre med et barn som satt på den. Det som sjokkerte meg mer var da, i de neste nettsidene, jeg oppdaget et par sandaler med Buddha bilder på stroppene og deretter et par jeans med et lignende bilde på de to baklommene.

Jeg har ennå til å se med mine egne øyne hvis det virkelig er undertøy med Buddha-bildet på det som hevdet av mange (og jeg ønsker ikke å se det, tross alt) men de nevnte eksemplene er nok til å få meg til å rope på den som står bak de sprø kreasjoner: «Hei! Han er lord Buddha, ikke Garfield! Kutt ut!»

Jeg er sikker på at alle buddhister føler på samme måte som meg. Vi har lenge prøvd å komme til enighet med slik uakseptabel praksis, trøstet oss selv at disse menneskene bare ikke forstår vår religion og dens normer, at de kanskje ikke har til hensikt å såre våre følelser i det hele tatt, og at de bare er uvitende om at de gjør store feil.

Ikke lenge etter den kontroversielle Buddha Bar åpnet sin første asiatiske gren i Jakarta i slutten av 2008 - blant sterke protester av Indonesias buddhistiske minoritet - en av sine franske eiere angivelig sa at buddhister trengte å «chill out», at de aldri ville endre navnet eller fjerne (stor sittende) Buddha statue (fra spisestue), og at det var vanlig å finne Buddhas i restauranter, siterer at de brakte lykke til.

Selv om den indonesiske domstolen beordret at Jakarta utløp ble stengt for blasfemi for to år siden, virker det som de franske eierne aldri har gitt opp sin innsats for å utvide sin ufølsomme hangout i andre asiatiske land i det hele tatt. Det er trist å se folk som mangler religiøs følsomhet. Men det er det tristeste når folk bryr seg bare om å tjene penger fra bedrifter de vet godt påkalle vondt i hjertene til buddhister over hele verden.

Enhver religion er hellig for sine tilhengere. Selv om de ikke ser det vi ser bak materialene som utgjør bildet eller statuen, betyr det ikke at de kan gjøre narr av det eller behandle det slik de vil.

Alle buddhister respekterer Buddha som religiøs far.

Hans statue regnes som et hellig ikon og er vanligvis plassert på nivåer høyt over, om ikke i et tempel. Hans fredelige og sjel-beroligende utseende minner oss om hans medfølelse, godhet og også hans lære for oss å gjøre bare gode gjerninger, avstå oss fra å begå dårlige gjerninger og rense våre sinn.

Alle religionsledere bør vurderes med respekt _ dette er sunn fornuft. Nå som thailandske buddhister har fått sin stemme hørt verden over, håper jeg ikke å se flere uanstendig handlinger mot min mest elskede profet, men heller gjensidig respekt fra hverandre.

Religion er et meget følsomt problem. Bare et lite tilfelle av blasfemi kan føre til uønskede og uventede utfall. Jeg synes det er bedre å ikke «røre» noen religiøse symboler i utgangspunktet, og det er best å bare forlate dem der de hører hjemme.

Patcharawalai Sanyanusin er forfatter for Life sektionen i Bangkok Post.