From tattoos to toilet seats, ‘misused’ Buddha images make some blood boil

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入れ墨から便座まで、「誤用」仏像が血を沸騰させる

ココナッツバンコク

ローレル・トゥオイ 2018年4月27日

数年前、私は典型的なアジアのキッチュで彼女の場所をデッサンしたバンコクのアメリカ人のアパートをサブセットしました:象の足スツール、折りたたみスクリーン、漆のティーカップ、紙の傘は隅々に満たされています。 彼女はまた、トイレのトイレットペーパーディスペンサーの上に青いプラスチック仏を持っていた。 私のボーイフレンドは「プーダ」と名付けました。

警察が施設を利用しに来たら、彼女は刑務所に行ったかもしれない。

宗教を侮辱したり名誉毀損したりするタイ法第206条を破ることは、刑務所で最大7年間、14,000バーツ(443米ドル)の罰金、またはその両方で罰せられる可能性があります。

また、仏の装飾と入れ墨を非難空港近くの多くの写真看板を担当する組織を知る実行ボランティアを含め、多くのタイ人にとって信じられないほど攻撃的です。

バンコクのスワンナプーム空港の近くに登場する看板の一つ。

仏の神聖なイメージは、世界中の信者によって崇拝されていますが、非信者による「クール」の装飾、タトゥー、またはバーのテーマとして日常的に共同編集されています。 彼らにとって、それは平和を表し、去る、アジアでの旅の思い出、あるいはまったく何もない。

2017年後半に、2人のアメリカ人はズボンを落とし、仏教寺院ワットアルンで尻の写真を撮った後、国際ニュースを作った(そして宗教を名誉毀損してほぼ)。 彼らは後に硬い罰金を支払った後に強制送還された。

ワット・アルンのお尻の兄弟

今年の初めに、サムイ島のリゾートは、地元の人々がアイコンの近くにスキッピー水着を飲んで着用して激怒していたときに、ビーチから仏の頭を削除しなければなりませんでした。 チェンマイでは、その間、カップルは、装飾の彼らの選択が隣人に衝撃を与えたとき、彼らの財産の周りから装飾的な仏頭の文字列を削除することを余儀なくされました。

サムイ島のリゾートからの写真は、後にこの仏の頭を削除しました。

体上のブッダ

昨年、スリランカを訪れるイギリス人女性が、彼女の腕に大きな仏の入れ墨を短時間投獄された。

彼女は孤立した事件をほとんど代表しない。

タイでは、象のパンツやチャンビールタンクトップの旅行者は、しばしば仏の入れ墨をスポーツし、アンサンブルを仕上げます。 市場では、偽の仏の入れ墨を手に入れるか、コーヒーマグからキーホルダーまで、神様のイメージを購入するだけです。

売り手は、さまざまなバージョンで離れて質問を叫ぶ、彼らの商品について尋ねられたくない:「私はちょうど製品を販売するお金を稼ぐ必要があります。」

チャトチャックウィークエンドマーケットでは、一時的なタトゥーを利用できます。

バンコクに住んでいたアメリカのマリー・マーティンは、タイでの時間を記念する方法として彼女の仏のタトゥーを手に入れました。

「バンコクに住んでいたとき、カオサン近くのかわいいタイ人の男がタトゥーを手に入れました」と彼女は最近のインタビューで、ココナッツバンコクに彼女のボディアートについて語りました。 「私は別のアーティストをオンラインで探すことで彼を見つけました。彼の作品は非常にオリジナルで異なっていました。」

マリー・マーティンのタトゥー

彼女は約5年前にタットを得たとき-彼女は彼女が「平和と穏やかな」もたらすと言うイメージ-マーティンは、彼女が否定的である仏の入れ墨についての兆候やキャンペーンを見ていないと言います。 彼女はそれ以来、彼らを見てきましたが、それが作られているほど攻撃的かどうか疑問に思います。

「私はいくつかのタイの友人を持っているので、私は彼らの意見を尋ね、彼らは怒られなかったし、それで何か間違って見ていない」と彼女は言った。 「しかし、誰が知っている、多分彼らはちょうどいい人だった。」

仏を知るアシスタントディレクターであるパタドンSangduenは、マーティンが提供する根拠の種類に同意しません。

パタドン・サンドゥン

「仏の賞賛は、タトゥーを取得するためにあなたをもたらしたが、あなたは彼に彼が行くべきではない多くの場所を持ってきてしまう。 仏の教えによって、体は汚れて汚れています。 純度と汚さを混ぜ合わせてはいけない」と彼は説明した。 「あなたは性行為に従事し、トイレに行き、飲み物、パーティー、戦い、誓い、あなたはいつもあなたと仏を持っています。 体は永久的ですが、仏は永久的な悟りであり、あなたが彼を入れ墨するとき、彼のイメージはあなたと地面に腐敗します。」

仏を知ることは、25カ国で2万人のメンバーを誇り、個人からの寄付によって完全に資金を供給している6歳の組織です。 寄付金は、プーケット、チェンマイ、バンコクのダウンタウンだけでなく、空港での看板の代金を払っています。パタドンは私に「安くはない」と確信しています。

看板のもうひとつ。

エカマイ瞑想学校での最近の午後、パタドンは、組織の創設者であるアクラバディー・ウォンサコンは、常に仏像に立ち上がる傾向がないと述べた。 彼女はブッダバーと呼ばれるナイトクラブを通過したとき、問題の彼女のエピファニーは数年前にパリに来た。

彼女はそれが注目を集めるために仏を使用するのは間違っていることに気づいた。 彼女の意見では、それは飲酒やパーティーを促進するために彼のイメージを使用するために、仏が教えたすべてに対して行ってきました。

「私たちは仏像を正しい方法で扱う方法を教えています。 彼はクールで非常に冷たい人ではありませんが、彼のイメージとそれが表すものは、王や国旗のように、彼の犠牲と思いやりを思い出させます」とパタドンは語った。

ビューの彼らのポイントを共有する仏を知ることによって作られたビデオ:

彼の組織は、このような仏像を特徴と水着、フリップフロップ、敷物、ビールボトル、トイレシートなどの製品の販売に戦います。 彼らが問題を抱える他の製品は、あなたが多くのスパや家庭で見る仏の切断された部分である:仏の手、頭、足など。

写真:ズスカアート/エツィー(右端)とオリジナル(下中央)を除く仏陀を知ることの礼儀。

「あなたが何かに圧倒されているとき、仏教徒は仏であるように、あなたは断片にそのイメージをカットしないだろう。 同じことが当てはまります」とパタドンは言った。 「カットオフヘッドや手は常に間違っています。あなたの国旗を細かく切ったり、故人の愛する人の写真を切り取ったりするようなものです。」

仏のアイテムを購入するあなたの目的がちょうど飾るか、あなたの家をより居心地の良い感じさせることであれば、それは組織によると、間違っています。

これらのアイテムを床の上または床の近くに置くことは特に不快です。パタドンは、住宅や企業で仏壇の場合と同様に、家の中で常に最高レベルに置くべきだと言っています。

いくつかは、非添付ファイルにおける仏教の主な教義の一つと仏像と組織の先入観はちょうどそのように見ることができると主張しているが、パタドンは、迅速な逸話と返信を持っています。

「オランダ大使はかつて創設者に尋ねました。「世界には貧困、飢餓、暴力といった多くの重要な問題があります。 それらを修正したり修正したりしないのはなぜですか?' 彼女は答えました。「世界のすべての問題は間違った心から始まります。もしあなたがそれを修正することができれば、コアにある問題であれば、あなたはすべての問題を解決することができます。」 だから私たちはこのために立ち上がります。 私たちの目標は、単に仏教を守るだけでなく、人類の道徳を取り戻すことです。」

象徴的か神聖なか?

あなたがパタドンの議論を買うかどうかは、1つの簡単な疑問に沸きます。仏のイメージ自体は本質的な霊的価値を保持していますか?

Kritthee Visitkitjakarnはそうではないと言っています彼はタイ人で、胃の側にイエスの入れ墨があり、敬虔なクリスチャンがタイ人で、彼の外れ値の地位は彼にタイの社会についてのユニークな見解を与えると言います。

クリテー・ヴィトキッチャカーンのタトゥー

彼は典型的なタイ人が、宗教的なアイコンを含むすべての入れ墨をタブーまたは犯罪者に関連していると説明した。 彼はまた、仏のための彼らの尊敬は、仏のインクで誰を見下ろすことが特に起こりやすいと指摘した。

「タトゥーがどれほど美しくても。 タイはまだ第三世界の国であり、この地方の洞察力は確かに主な理由の一つであることに留意する必要があります」と彼は言った。

「私は仏の入れ墨を持っている人たちを逃したタイ人は、入れ墨を持っている人の真の意図を理解しようとすることなく、本当に迅速に判断を渡す傾向があると信じています。」

自分の好きな神を自分の体のトイレやバーに持ち込むことについて尋ねられたとき、彼はそれに問題がないと言います。 彼は言った。「イエスは、この世に下って来ました — 神の基準に従った不潔な世界 — そして、不適合、売春婦、税の徴収者、犯罪者たちにたどり着きました。 私にとって、それは信仰の文脈に関するものです。 イメージ自体は本当に意味するものではなく、わたしを主に近づける記念品として働きます。」

バンコク中心部のワット・パトゥム・ワナラム寺院の上級僧であるプラ・マハ・チャンチャイ(Phra Maha Chanchai)は、少なくとも一つの点でクリテイと合意しました。神像は何を意味するものでもありません。

この現代の僧侶は、感情よりも論理的であった仏像の使用についての考えを持っていた。

プラーマハーチャンチャイ

仏フリップフロップ、床敷物、バーの装飾、入れ墨のイメージを見せたとき、彼は気にしないと言った。

「それは単なるシンボルです。 私の視点からは、本当の仏はそこにはありません、本当の仏はあなたの中にあります。 目を覚ますと、すべてをはっきりと理解し、仏はただのシンボルであることがわかります。」

とはいえ、彼はなぜ画像の使用について腕の中で起きているのかを理解しています。

「初心者にとっては、イメージは仏だと感じますが、上級者や理解を持つ人にとっては、気にしません。気にしません。

「仏は彫像や外に何か他のものではない、それは私の心の中にある。 私の頭の外で起こるものは、内部に何が起こるかには影響しません。」

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