przez Lily Crossley-Baxter - Bi-bi-si
9 marca 2020 r.
Koncepcja mottainai obejmuje ideę poszanowania zasobów i ich nie marnowania, wraz z nieodłącznym uznaniem ich wartości
Sięgnąc przez ladę, aby przekazać nam pięknie zapakowaną paczkę domowych senbei (krakersów ryżowych), starszy sklepikarz dołączył do naszego podziwu dla kolorowych wzorów. Każde opakowanie zostało ułożone w tradycyjnym papierze washi, który, jak zasugerował sklepikarz, mógł być ponownie użyty na prezenty lub na pokrycie notebooka. „Mottainai”, zadzwoniła, gdy wyszliśmy, machając palcem z idealnym odcieniem mostka babcia, aby dopasować.
Wszechobecny w codziennym życiu, mottainai od wieków był upomnieniem marnotrawstwa w Japonii, co stanowi znaczący związek między przedmiotem a właścicielem, który jest głęboko zakorzeniony w kulturze buddyjskiej. Skupiając się na istocie obiektów, zachęca ludzi do spojrzenia poza naszą kulturę odwodnienia i wartościowania każdego przedmiotu niezależnie, dodając czwarty „R” „szacunku” do znanej mantry „redukcji, ponownego wykorzystania, recyklingu”.
Tradycyjne opakowanie papierowe washi można ponownie wykorzystać do pakowania prezentów lub przykrycia notebooka (kredyt: Lily Crossley-Baxter)
Jako że zrównoważony rozwój staje się globalnym celem, niuans mottainai oferuje alternatywną ramę dla naszego łącza do świata i przedmiotów, które do niego wnosimy. Podczas gdy wiele zrównoważonych wysiłków koncentruje się na przyszłości planety jako motywator, Mottainai patrzy uważnie na same przedmioty, wierząc, że jeśli cenisz przedmiot w pierwszej kolejności, nie ma powodu do marnotrawstwa.
Podczas gdy często słyszałem zdanie, jak nauczyciele rozdrabniali uczniów na resztki ryżu w porze lunchu lub używali jako bezczelna wymówka przez kolegów łowących końcowe frytki z pobliskiego talerza, nigdy nie słyszałem, że używa się go w przyszłości dziewiczego przedmiotu w umyśle.
W obecnym klimacie aktywizmu środowiskowego redukcja odpadów — czy to jednorazowego użytku tworzyw sztucznych, żywności czy zużycia energii — jest wysoko na sumieniu zbiorowym. Podziwiana za złożone systemy recyklingu i nienagannie czyste miasta, Japonia może wydawać się, że udało się opanować sztukę trzech Rs, ale ta percepcja stworzyła sposób myślenia niebezpiecznego samozadowolenia. W rzeczywistości Japonia jest drugim co do wielkości generatorem odpadów z tworzyw sztucznych na mieszkańca na świecie, produkującym więcej niż w całej Unii Europejskiej.
W obliczu tego globalnego kryzysu wartość jednego słowa takiego jak mottainai mogłaby być łatwo odrzucona, ale jego dalsze rozpowszechnienie w codziennym życiu w Japonii jest postrzegane przez niektórych jako potężne narzędzie gotowe do ponownego wykorzystania.
Japońskie miasta są nienagannie czyste — ale Japonia jest drugim co do wielkości generatorem odpadów z tworzyw sztucznych na mieszkańca (kredyt: Xavier Arnau/Getty Images)
„Koncepcja mottainai jest zakorzeniona w kulturze japońskiej, ale ostatnio istnieje tendencja, aby nie dbać o to”, wyjaśnił Tatsuo Nanai, szef oficjalnej kampanii MOTATAINAI. NGO rozpoczęła się po wizycie laureata Nagrody Nobla Kenijskiego ekologa Warangi Maathai w 2005 roku w celu ożywienia tej koncepcji. „Wiedziała o mottainai i była pod wrażeniem tej koncepcji”, powiedziała Nanai, „ponieważ wyraża znacznie więcej niż jedno słowo.”
Potencjalna moc Mottainai polega na jego złożonym znaczeniu, które czerpie z starożytnych buddyjskich wierzeń. „Mottai pochodzi od buddyjskiego słowa, które odnosi się do istoty rzeczy. Można go zastosować do wszystkiego w naszym fizycznym świecie, pokazując, że obiekty nie istnieją w izolacji, ale są ze sobą połączone” — powiedział Nanai, dodając, że „-nai” jest negacją, więc „mottainai” staje się wyrazem smutku z powodu utraty związku między dwoma istotami, żyjącymi i nieżyjącymi”.
Pojęcie mottainai jest zakorzenione w kulturze japońskiej, ale ostatnio istnieje tendencja, aby nie dbać o to
Więź między właścicielem a obiektem jest fundamentalnym elementem kultury japońskiej, odzwierciedlającym wszystko od tradycyjnej sztuki naprawy kintsugi po iskrę radości poszukiwanej przez słynną organizatorkę Marie Kondo. Podczas ceremonii herbaty Goście mogą zobaczyć delikatnie naprawianą miskę lub natknąć się na jeden z corocznych festiwali, które odbyły się w celu podziękowania za używanymi przedmiotami. „Kiedy rzeczy nie mogą być już używane, zawsze mówimy „otsukaresama-deshita!” dla nich; oznacza to „dziękuję za ciężką pracę”, powiedziała Nanai. Dobrym przykładem są uroczystości hari-kuyo, w których połamane igły do szycia są na emeryturze i umieszczane w miękkim tofu podczas ponurego pomnika, aby podziękować im za ich służbę.
Wielowiekowa sztuka kintsugi naprawy zepsute ceramiki z pięknymi szwami złota (kredyt: Riya-Takahashi/Getty Images)
Jednak w świecie masowej produkcji i konsumpcjonizmu te połączenia z obiektami są trudne do utrzymania, podkreślając naszą większą odległość od środowiska, na którym polegamy. „Ludzie myśleli, że jesteśmy oddzieleni od lasów i oceanów, że jesteśmy lepsi od natury, ale kryzys środowiskowy obudził naszą świadomość do rzeczywistości, że jesteśmy częścią natury” - powiedział Nanai.
W kraju borykającym się z częstymi i coraz poważniejszymi klęskami żywiołowymi, powaga tej separacji jest odczuwalna. To połączenie z planetą zostało podkreślone przez Maathai, gdy podróżowała po świecie, zabierając wraz ze sobą przesłanie mottainai. Podczas przemówienia podczas inauguracji Rady Praw Człowieka ONZ w 2006 r., zilustrowała związek między prawami człowieka a ochroną środowiska, powołując się na chciwość ograniczonych zasobów Ziemi jako „główną przyczynę większości konfliktów”. Następnie przypomniała sobie swoją podróż do Japonii, gdzie dowiedziała się o mottainai i lekcji, którą trzyma „być wdzięcznym, nie marnować i doceniać ograniczone zasoby”.
Dzięki Maathai, zespołowi kampanii Nanai i japońskim społecznościom emigrantów, koncepcja mottainai powoli rozprzestrzenia się na całym świecie. Wietnam organizuje coroczny festiwal mottainai, a dzielnica Los Angeles' Little Tokyo wybrała go jako motyw projektu regeneracji 2016.
Nie jest więc zaskoczeniem, że tegoroczne Igrzyska Olimpijskie i Paraolimpijskie w Tokio są wykorzystywane, aby świecić uwagę na zrównoważony rozwój, a dokładniej na jego wersję mottainai. Oprócz wykorzystania energii odnawialnej, wykorzystania istniejących stadionów i systemów transportowych oraz planów kompensacji emisji dwutlenku węgla, na wyświetlaczu pojawią się dwa bardzo widoczne symbole: podium ceremonialne będą wykonane z recyklingu plastiku zebranego z całej Japonii, podczas gdy wszystkie 5000 medali będą wykonane w 100% z recyklingu metali. starannie wyodrębnione z urządzeń elektronicznych przekazanych przez członków społeczeństwa. Wykorzystując przedmioty osobiste, a nie źródła przemysłowe czy komercyjne, każda darowizna pozwala byłym właścicielom elektroniki poczuć wkład w medale i wydarzenie jako całość.
Zakup używanych ubrań jest ważnym czynnikiem w redukcji odpadów (kredyt: Yoshiurara/Getty Images)
Jednym z priorytetów jest jednak podniesienie międzynarodowej świadomości tej koncepcji, ale jeśli ma odzyskać swoje wpływy w Japonii, należy zająć się przepaścią pokoleniową otaczającą mottainai.
Biorąc pod uwagę zmiany społeczne w Japonii w ciągu minionego stulecia — od wojen światowych po rozległy postęp technologiczny — profesor nadzwyczajny Misuzu Asari z Kyoto University Graduate School of Global Environmental Studies zauważa, że „wiele osób starszych zna ubóstwo na podstawie swoich doświadczeń w trakcie i po wojnie, oraz nauczyli się „mottainai” w trudny sposób. Ludzie młodego pokolenia żyli jednak w dobie obfitości materialnej, więc istnieje duża luka między osobami starszymi a młodymi.” Wyjaśnia ona, że chociaż odłączenie młodszych pokoleń od wewnętrznej wartości przedmiotu mogło stworzyć bardziej minimalistyczny styl życia, doprowadziło to do masowej konsumpcji, a przedmioty lekceważone i łatwo wymieniane.
Aby to zmienić, kampania MOTATAINAI skupia się na dzieciach i ich rodzinach. Oprócz częstych targów MOTATAINAI, które odbywały się w Tokio, sprzedających towary używane, kampania prowadzi również rynki dla dzieci, umożliwiając dzieciom sprzedaż i kupowanie zabawek i ubrań. „Kluczem są dzieci” — wyjaśnił Nanai, pokazując zdjęcia z niedawnego rynku, który odbył się w Tokio. „Wiedzą, że ich przyszłość będzie zagrożona, więc musimy im pomóc, jak tylko możemy.” Bez rodziców i limitu 500 jenów (3,50 funtów), rynki mają na celu nauczenie dzieci nie tylko wartości pieniędzy, ale także alternatyw dla wyrzucania starych przedmiotów.
Upcycling przedmioty, takie jak użycie cyny jako wazonu, jest doskonałym sposobem na zmniejszenie ilości wysyłanej na składowisko (kredyt: recep-bg/Getty Images)
Wraz ze wzrostem liczby ludności i brakiem zasobów na świecie, mądrość, kultura i technologia będą niezbędne do przetrwania
Bardziej ekstremalną wersję ducha mottainai można znaleźć na czwartej co do wielkości japońskiej wyspie Shikoku, gdzie dzieci skupiają się na misji jednego małego miasteczka, aby stać się zerowym odpadami do 2020 roku. Kamikatsu ogłosił swój cel w 2003 roku i współpracuje z rodzinami i szkołami, aby zaoferować alternatywy dla składowiska odpadów. Krzesło zarządu Akira Sakano pokazało mi grę karcianą, którą zaprojektowała dla miejscowych dzieci, gdy odwiedziłem w grudniu. „Dajemy im pięć możliwości ratowania odpadów: począwszy od ponownego użycia, a następnie naprawy, przetworzenia, recyklingu i gnicia. Oczywiście, nie zawsze można zapisać obiektu, więc mamy dwa dodatki — iść na wysypisko lub odmówić rzeczy w pierwszej kolejności.”
Ta ostateczna opcja, wyjaśniła, jest kluczem do jej przesłania, jeśli chodzi o ograniczenie marnotrawstwa. „Odmawiając, jest podobny do mottainai, ale bardziej przypomina to, jak można wymyślić nowy pomysł, aby nie używać produktu na początku.” Od obietnic do porzutu zabawek z fast foodów po sugerowanie butelek wielokrotnego użytku, miejscowe dzieci biorące udział w nich wyraźnie wzięły wiadomość do serca.
Miasto posiada również złożony 45-częściowy system recyklingu oraz sklep wymiany kuru-kuru, który do tej pory znalazł nowe domy dla ponad 11 ton przedmiotów i realizuje reprodukującą projekty rzemieślnicze. Obecnie recyklingu ponad 80% swoich odpadów, miasto jest na dobrej drodze do osiągnięcia celu zerowego odpadów i przyjmuje stażystów i gości z Japonii i zagranicy, aby podzielić się tym, czego się nauczyli.
„Wraz ze wzrostem liczby ludności i brakiem zasobów na całym świecie, mądrość, kultura i technologia będą niezbędne do przetrwania” - powiedział Asari. Od pięknej gazety obejmującej moje zeszyty do medali z recyklingu, które mają być rozdawane na plastikowych podium, związek między ludźmi, przedmiotami i światem, który dzielimy, nigdy nie był ważniejszy.