باي ليلي كاسلي باكستر - بي بي سي

۱۹ فروردين 2020

مفهوم متنائی شامل ایده احترام به منابع و هدر دادن آنها، همراه با شناخت ذاتی ارزش آنها است

با رسیدن به شمارنده به ما یک بسته زیبا پیچیده از senbei خانگی (کراکر برنج)، مغازه دار سالمندان در تحسین ما از طرح های رنگارنگ پیوست. هر بسته در کاغذ شستشوی سنتی قرار داشت، که پیشنهاد مغازه دار می تواند دوباره برای هدیه یا برای پوشش یک نوت بوک استفاده شود. «Mottainai»، او به عنوان ما را ترک کرد، انگشت خود را با لحن کامل استرن مادر بزرگ برای مطابقت با آن تکان داد.

در همه جا در زندگی روزمره، متتنائی برای قرن ها در ژاپن هشداری برای زباله ها بوده است، که نشان دهنده یک ارتباط معنی دار بین مالک و مالک است که ریشه عمیقا در فرهنگ بودایی دارد. تمرکز بر ماهیت اشیاء، مردم را تشویق می کند که فراتر از فرهنگ دور بینی ما نگاه کنند و هر یک از آیتم ها را به طور مستقل ارزش دهند و چهارم «R» احترام به «احترام» را به ماندگار شناخته شده «کاهش، استفاده مجدد، بازیافت» اضافه کنید.

بسته بندی کاغذ لباسشویی سنتی می تواند مورد استفاده مجدد قرار گیرد برای پوشاندن هدایا و یا پوشش یک نوت بوک (اعتبار: لیلی Crossley-Baxter)

همانطور که پایداری به یک تمرکز جهانی تبدیل می شود، نکات دقیق وظریف mottainai یک چارچوب جایگزین برای پیوند ما به جهان و مواردی که به آن می آوریم ارائه می دهد. در حالی که بسیاری از تلاش های پایدار بر روی آینده سیاره به عنوان یک انگیزه تمرکز می کنند، mottainai به نظر می رسد از نزدیک در مورد خود، و اعتقاد دارند که اگر شما ارزش یک آیتم در وهله اول، هیچ دلیلی برای زباله وجود دارد.

در حالی که من اغلب شنیده بود این عبارت به عنوان معلمان دانش آموزان برای برنج باقی مانده در ناهار chided و یا استفاده به عنوان یک بهانه برامده توسط همکاران ماهیگیری سیب زمینی سرخ کرده نهایی از یک بشقاب در نزدیکی, من تا به حال شنیده ام آن را با آینده از یک آیتم بکر در ذهن استفاده می شود.

در آب و هوای کنونی فعالیت های محیطی، کاهش ضایعات — چه از پلاستیک تک مصرف، غذا یا مصرف انرژی — در وجدان جمعی بالا است. ژاپن به نظر می رسد که برای سیستم های بازیافت پیچیده و شهرهای بی عیب و نقص تمیز، موفق به تسلط بر هنر سه روپیه شده است، اما این ادراک ذهنیت از خوشنودی خطرناک را ایجاد کرده است. در واقع، ژاپن دومین تولید کننده سرانه زباله های پلاستیکی در جهان است که بیش از کل اتحادیه اروپا تولید می کند.

در مواجهه با این بحران جهانی، ارزش یک کلمه مانند mottainai به راحتی می تواند رد شود، اما شیوع مداوم آن در زندگی روزمره در ژاپن توسط برخی به عنوان یک ابزار قدرتمند آماده برای مهار مجدد دیده می شود.

شهرهای ژاپنی بی عیب و نقص تمیز هستند — اما ژاپن دومین مولد سرانه زباله های پلاستیکی در جهان است (اعتبار: خاویر آرنو/گتی ایماژ)

تاتسو نانی، رئیس کمپین رسمی MOTANEAI، توضیح داد: «مفهوم mottainai ریشه در فرهنگ ژاپنی دارد، اما اخیرا تمایل به مراقبت از آن وجود دارد.» سازمان غیر دولتی پس از بازدید وارنگی ماتای برنده جایزه نوبل در کنیا در سال 2005 با هدف احیای این مفهوم، راه اندازی شد. نانی گفت: «او در مورد متتی ای می دانست و از این مفهوم بسیار تحت تاثیر قرار گرفت.»

قدرت بالقوه Mottainai در معنای پیچیده آن نهفته است، که بر اعتقادات بودایی باستان ترسیم می کند. «Mottai می آید از کلمه بودایی است که اشاره به ماهیت چیزها. این می تواند به همه چیز در دنیای فیزیکی ما اعمال شود و نشان دهد که اشیاء در انزوا وجود ندارند اما به یکدیگر متصل هستند» نانی افزود که «نائی» یک نفی است، بنابراین «متتی ای» به بیان غم و اندوه بر سر از دست دادن پیوند بین دو موجود، زندگی و غیر زنده تبدیل می شود.»

مفهوم mottainai در فرهنگ ژاپنی ریشه دارد، اما اخیرا تمایل به مراقبت از آن وجود دارد

پیوند بین صاحب و شی یک عنصر اساسی از فرهنگ ژاپنی است که در همه چیز از هنر سنتی تعمیر kintsugi به جرقه شادی به دنبال سازمان معروف ماری Kondo منعکس شده است. بازدیدکنندگان ممکن است نگاهی اجمالی به یک کاسه ظریف تعمیر در طول مراسم چای و یا تلو تلو تلو تلو خوردن بر روی یکی از جشنواره های سالانه برگزار شده به لطف اقلام استفاده می شود. «هنگامی که همه چیز دیگر نمی تواند مورد استفاده قرار گیرد, ما همیشه می گویند 'otsukaresama-deshita! ' برای آنها؛ به این معنی است که «از کار سخت شما متشکرم». مثال نخست مراسم هاری کویو است، جایی که سوزن های خیاطی شکسته بازنشسته می شوند و در یک یادبود غم انگیز در توفو نرم قرار می گیرند تا از آنها برای خدمات خود تشکر کنند.

هنر قرن ها از تعمیر kintsugi سفال شکسته با درز زیبا از طلا (اعتبار: ریا-تاکاهاشی/گتی ایماژ)

در دنیای تولید انبوه و مصرف گرایی، با این حال، این اتصالات به اشیاء دشوار است برای حفظ، برجسته فاصله افزایش یافته ما از محیط زیست ما تکیه می کنند. نانی گفت: «مردم فکر می کردند که ما از جنگل ها و اقیانوس ها جدا هستیم و ما از طبیعت برتر بودیم، اما بحران زیست محیطی آگاهی ما را بیدار کرد تا این واقعیت که ما بخشی از طبیعت هستیم.»

در کشوری که با بلایای طبیعی مکرر و به طور فزاینده ای شدید مواجه است، گرانش این جدایی به شدت احساس می شود. این ارتباط با سیاره توسط ماتای برجسته شد در حالی که او در جهان سفر کرد، و پیام mottainai را همراه با او گرفت. وی طی یک سخنرانی در راه اندازی شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد در سال 2006، ارتباط بین حقوق بشر و حفاظت از محیط زیست را نشان داد. با استناد به حرص و آز منابع محدود زمین به عنوان «علت اصلی بسیاری از درگیری ها». پس از آن، او سفر خود را به ژاپن به یاد می آورد، جایی که او در مورد mottainai و درس آن را نگه می دارد «سپاسگزار، هدر ندهید و از منابع محدود قدردانی کنید».

با تشکر از ماتای، تیم کمپین نانی و جوامع مهاجر ژاپنی، مفهوم mottainai به آرامی در سراسر جهان پخش می شود. ویتنام دارای یک جشنواره mottainai سالانه, در حالی که محله کوچک توکیو لس آنجلس آن را به عنوان موضوع برای پروژه بازسازی 2016 خود را انتخاب.

تعجبی ندارد که بازی‌های المپیک و پارالمپیک امسال در توکیو برای روشن کردن کانون توجه به پایداری و به طور خاص نسخه متنائی آن استفاده می‌شوند. در کنار استفاده از انرژی های تجدید پذیر، با استفاده از استادیوم ها و سیستم های حمل و نقل موجود و همچنین برنامه های جبران کربن، دو علامت بسیار قابل مشاهده بر روی صفحه نمایش وجود خواهد داشت: پدیوم های مراسم از پلاستیک بازیافت شده جمع آوری شده از سراسر ژاپن ساخته خواهد شد؛ در حالی که تمام 5،000 مدال از فلزات 100٪ بازیافتی ساخته خواهد شد به دقت از دستگاه های الکترونیکی اهدا شده توسط اعضای عمومی استخراج شده است. با استفاده از اقلام شخصی به جای منابع صنعتی یا تجاری، هر کمک مالی به صاحبان سابق الکترونیک اجازه می دهد احساس مشارکت در مدال و رویداد را به طور کلی احساس کنند.

خرید لباس دست دوم یک عامل مهم در کاهش ضایعات است (اعتبار: Yoshiurara/گتی ایماژ)

اما در حالی که بالا بردن آگاهی بین المللی از مفهوم یک اولویت است، یک تقسیم نسلی اطراف mottainai باید مقابله شود اگر آن را به دست آوردن مجدد نفوذ خود در ژاپن است.

با توجه به تغییرات اجتماعی در ژاپن در طول قرن گذشته — از جنگ جهانی تا پیشرفت های تکنولوژیکی گسترده — دانشیار میسوزو آساری از دانشگاه کیوتو دانشکده تحصیلات تکمیلی مطالعات محیط زیست جهانی اشاره می کند که، «بسیاری از سالمندان فقر را از تجربیات خود در طول و بعد از جنگ می دانند، و از راه سخت یاد گرفته اند «mottainai». مردم نسل جوان، با این حال، در عصر فراوانی مادی زندگی کرده اند، بنابراین یک شکاف بزرگ بین افراد مسن و جوان وجود دارد.» او توضیح می دهد که در حالی که قطع نسل جوان به ارزش ذاتی یک آیتم می تواند یک شیوه زندگی مینیمالیستی بیشتر ایجاد کرده اند، آن را به جای به مصرف انبوه منجر شده است، با اقلام نادیده گرفته و به راحتی جایگزین.

با هدف تغییر این، کمپین Mottainai بر کودکان و خانواده هایشان تمرکز دارد. در کنار بازار های مکرر MOTTINAI کک در سراسر توکیو که کالاهای دست دوم را می فروشد، این کمپین همچنین بازارهای کودکان را اداره می کند — به کودکان اجازه می دهد اسباب بازی ها و لباس ها را بفروشند. نانی توضیح داد: «کودکان کلید هستند، که عکس های یک بازار اخیر در توکیو را نشان می دهد. آنها می دانند که آینده شان در معرض خطر قرار خواهد گرفت بنابراین ما باید هر طور که می توانیم به آنها کمک کنیم.» با هیچ پدر و مادر مجاز و 500 ین (£3.50) محدود، بازارها طراحی شده اند تا به کودکان نه تنها ارزش پول، بلکه جایگزین هایی برای دور انداختن اقلام قدیمی را نیز آموزش دهند.

موارد چرخ‌سواری، مانند استفاده از قلع به عنوان گلدان، یک راه عالی برای کاهش میزان ارسال شده به محل دفن زباله است (اعتبار: پذیری-BG/گتی ایماژ)

با رشد جمعیت و کمبود منابع در سراسر جهان، حکمت، فرهنگ و فن آوری برای زنده ماندن ضروری خواهد بود

نسخه شدیدتری از روح متنائی را می توان در شیکوکو، چهارمین جزیره بزرگ ژاپن یافت، جایی که کودکان تمرکز ماموریت یک شهر کوچک برای تبدیل شدن به زباله صفر تا سال 2020 هستند. Kamikatsu هدف خود را در سال 2003 اعلام کرد و با خانواده ها و مدارس کار می کنند تا جایگزین های دفن زباله را ارائه دهند. صندلی هیئت مدیره آکیرا Sakano به من نشان داد یک بازی با ورق او برای کودکان محلی طراحی شده زمانی که من در ماه دسامبر بازدید. «ما به آنها پنج گزینه برای نجات زباله ها می دهیم: با استفاده مجدد شروع می شود، سپس تعمیر، repurposing، بازیافت و پوسیدگی وجود دارد. البته، شما همیشه نمی توانید جسم را ذخیره کنید، بنابراین ما دو اضافی داریم — برای رفتن به محل دفن زباله، و یا برای رد کردن آیتم در وهله اول.»

این گزینه نهایی, او توضیح داد, کلید پیام او است که آن را به کاهش ضایعات می آید. «با رد کردن، شبیه به mottainai است، اما بیشتر شبیه این است که چگونه می توانید یک ایده جدید برای استفاده از محصول در ابتدا ایجاد کنید.» از وعده ها برای جلوگیری از اسباب بازی های فست فود به پیشنهاد بطری های قابل استفاده مجدد، کودکان محلی که شرکت می کنند، به وضوح پیام را به قلب منتقل کرده اند.

شهر همچنین دارای یک سیستم بازیافت 45 بخشی پیچیده و یک kuru-kuru مبادله فروشگاه، که تا کنون خانه های جدید برای بیش از 11 تن از اقلام یافت و به اجرا در یک پروژه هنر و صنعت repurposing. در حال حاضر بازیافت بیش از 80 درصد از زباله های خود را، شهر است که به خوبی در راه خود را برای رسیدن به هدف صفر زباله خود و استقبال کارورزان و بازدید کنندگان از ژاپن و خارج از کشور برای به اشتراک گذاشتن آنچه که آموخته اند.

عصری گفت: «با رشد جمعیت و کمبود منابع در سراسر جهان، خرد، فرهنگ و فن آوری برای زنده ماندن ضروری خواهد بود.» از کاغذ زیبا که اکنون نوت بوک های من را پوشش می دهد تا مدال های بازیافتی که در بالای پدیوم های پلاستیکی قرار می گیرند، ارتباط بین مردم، اشیاء و دنیایی که به اشتراک می گذاریم هرگز مهم تر نبوده است.