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유명한 학자인 비구 보디 (Bhikhu Bodhi) 는 부처님의 일일 일정이 어떻게 생겼는지 설명합니다. 비구 Bodhi의 유명한 부처님의 가르침에 대한 자세한 내용은 여기에서 알 수 있습니다: wisdompubs.org/책/팔리 캐논
부처님의 일상
개요
부처님의 계몽 후,
그는 다른 사람들을 계몽하고 삶의 악에서 그들을 해방하기 위해 최선을 다했습니다. 부처님은 가장 활기차고 지금까지 살았던 가장 활동적인 종교 교사를 고려;
부처님의 날은 그가 자신의 신체적 필요에 참석해야하는 경우를 제외하고 그의 종교 활동으로 점령된다;
부처님은 일상 활동을 수행하면서 체계적이고 체계적이었습니다. 부처님의 내적 생활은 명상과 니바닉 행복의 경험이었으며, 그의 외생은 세상을 향한 도덕적 향상에 대한 사심없는 봉사 중 하나였습니다.
부처님의 날은 5 세션으로 나누어 져 있었다
1. 앞정오 세션 (오전 6시~정오 12시)
모든 존재에 대한 영적 지원; 원칙적으로 그는 악순환과 불순한 자들을 찾아 갔다. 예를 들어, Anguilimala, 사악한 악마 알라바카. 순수하고 유덕은 예를 들어 비사카, 아나타피디카 '관대 한 백만장자'와 지적 사리푸타와 모갈라나는 영적 인도를 위해 그에게왔다.
점심 식사 직후
2. 오후 세션 (정오 12시~오후 6시)
부처님은 수도원에서 자리를 차지합니다.
담마를 듣기 위해 모인 비구들. 어떤 사람들은 명상의 적절한 대상을 위해 그에게 접근하고, 다른 사람들은 그들의 세포로 은퇴합니다.
담회 후, 그는 휴식을 그의 향수 챔버에 은퇴.
위대한 동정심의 엑스터시에 도달하고, 그분의 신성한 눈으로 세상을 조사하고, 비구들에게 영적인 조언을 제공하고, 틀린 제자들에게 권고하고, 그분의 상실로 은퇴한다.
저녁
담마를 듣기 위해 추종자들이 그분께 모입니다. 부처님은 한 시간 동안 설교합니다. 일반적으로 부처는 가정적인 삽화와 비유를 통해 다른 사람을 개종시키고 감정보다는 지성에 더 호소합니다.
Anguilimala와 Khema의 경우와 같이 드문 경우에만이 그의 청취자의 마음의 변화를 적용하기 위해 그의 심령 능력에 부처님 리조트를했다.
3. 첫 번째 시계 (오후 6시 — 오후 10시)
비구들에게 지시하기 위해 독점적으로 예약: - 담마의 복잡성에 관한 질문; 명상의 적합한 대상; 의심의 명확화.
4. 미들 시계 (오후 10시 — 오전 2시)
데바스와 브라흐마와 같은 천상의 존재들은 담마의 복잡한 것에 대해 그에게 질문을 던진다. Samyutta Nikaya에 기록 된 자신의 쿼리에 주어진 몇 가지 담담과 답변.
5. 마지막 시계 (오전 2.시 - 오전 6시)
아침의 시간 은 다음과 같이 구성되니
오전 2~3시 — 온화한 운동으로 진행; 오전 3~4시 — 오른쪽에서 염려하게 잔다; 오전 4~5시 — 아라한트십의 열매를 맺고 니바닉 축복을 즐긴다; 오전 5~6시 — 위대한 연민의 엑스터시를 통해 모든 존재에 대한 사랑의 친절의 생각을 발산하고 그의 부처와 함께 세계를 조사한다.그분이 누구에게도 봉사할 수 있는지 보는 눈입니다.
결론
부처님의 가르침은 대중과 모두 지식인 모두에게 호소;
세계의 도덕적 향상을위한 부처님의 사심없는 서비스;
두 시간 동안 아침에 한 번, 새벽에 한 번, 그는 수백만 달러를 행복을 가져다 무한한 연민과 사랑의 친절의 생각으로 세계에 퍼지다.
부처님은 담마를 가르쳤다.
(오후 6시 전에) 사람을 배치하는 것;
그분의 제자들에게 (오후 6시 — 10시);
천상의 존재에, 데바스와 브라흐마 (10 - 2 오후)
그분은 어떠한 불편도 없이 자율적인 빈곤의 삶을 이끌었으며, 그분의 숭고한 담마를 설교하면서 8개월 동안 이곳에서 방랑하고 있습니다.
그분은 그분의 80년이 될 때까지 모든 사람의 선과 행복을 위해 지칠 줄 모르고 일하며, 그분의 동반자 아난다와 함께 걷고 길고 지체된 길을 횡단하는 것을 선호했습니다.
파리 니브바나에 들어가기 전에 그의 마지막 단어: -
“일시적인 것은 모든 존재의 요소입니다.
진지하게 노력하십시오.”