깨달음을 잊혀진 발상지로 되돌리는 한 남자의 꿈.

뉴요커

폴 살로페크

위엄있는 9일

일러스트: 리암 콥

불교는 거대한 무화과 나무 아래에서 태어났으며, 오늘날 인도 북동부 비하르 주에 있는 보드 가야 (Bodh Gaya) 의 외딴 마을의 중심에서 자랍니다. 이 나무는 비 해피 카페 (Be Happy Café) 에서 약 3블록 정도 떨어져 있으며, 중년의 크리슈나 신인 제임스 (James) 가 헤세 (Hesse) 와 무라카미 (Murakami) 의 오래된 종이를 재판매하는 중고 서점에서 도보로 몇 분 거리에 있습니다.

신성한 무환자나무는 벽으로 둘러싸여 있으며 경찰에 의해 보호되고 있습니다. (이슬람 극단주의자들은 2013 년에 사이트를 폭격했다.) 새벽, 순례자들이 나무의 거대한 줄기 주위를 매일 침투하기 전에, 지역 어린이들은 거대한 캐노피 아래에서 사육하며, 일부 가지들은 철기둥에 의해 압착되어 낙엽을 모으기 위해 먹이를 먹습니다. 투명한 플라스틱 안에 눌린 잎은 부탄, 미얀마, 맨해튼에서 온 방문객과 전 세계의 불교 전초 기지에 팔립니다. 역사의 부처님 싯다르타 고타마 (싯다르타 고타마) 는 기원전 5세기에 나무 밑에서 명상을 하면서 열반을 이루었다고 전해지고 있습니다.자아, 노화, 질병, 죽음에 대한 인류. 그래서 디팍 아난드 말했어요

에덴 워크 아웃 (Out and Of Eden) 는 느린 저널리즘의 실험으로, 첫 번째 호모 사피엔스에 의해 타오르는 길을 철회합니다. 이전 할부를 읽어보십시오.

지난 겨울, 저는 BE Happy Café가 아니라 경쟁사 중 한 명인 티베트 옴 카페에서 Anan를 만났습니다. 메뉴는 아시아의 서구 영적 구직자의 주식 안락 음식을 제공: 바나나 팬케이크. 마흔 다섯 살 아난드, 먹지 않았다. 그는 키가 크고, 핀이 얇으며, 면도 된 머리를 가지고 있었고, 너무 강렬하고 수다적이어서 차 한잔을 주문했지만 마시는 것을 잊었습니다. 아난드는 독학적인 문화 지리학자입니다. 지난 12년간, 그는 역사적 문헌을 분석하고 G.P.S. 기술을 사용하여 그가 말하는 것을 차트로 차트했습니다. 그는 약 2400년전 인도 북부에 자신의 마음 챙김에 대한 철학을 전파하면서 부처님이 걸어온 길을 차트했습니다. 아난드는 순례자와 관광객들이 세계에서 네 번째로 큰 종교의 요람인 비하르 (Biharr) 를 걸을 수 있는 “부처의 길” 네트워크를 되살려 이 영적 유산을 홍보하고자 합니다. 그러나 불교는 주로 힌두교와 이슬람에 의해 가려 지역 세기 전에에서 사라졌다. 오늘날 농부들은 조각품이 현자의 골동품 표현이라는 것을 깨닫지 못하고 돌 조각을 쟁기합니다. “사람들은 오래 전에 사탑을 찢고 오래된 벽돌과 돌을 사용하여 집을 지었다.” 아난드는 한때 갠지스 강 평원에 점재했던 불교 기념물을 언급했다. “그들은 단순히 몰랐어요.”

그의 아이디어를 시험하기 위해, 아난드 (Bodh Gaya) 에 있는 계몽주의 나무에서 날란다 대학 유적지로 하이킹을 제안했습니다. 불교학의 중요한 중심지인 12세기 투르크어 침략자들에 의해 파괴되었습니다. 4일간의 여행은 아대륙에서의 불교의 상승과 하락을 효과적으로 이어가고 있습니다. 많은 학자들은 대학이 파괴되어 종교의 쇠퇴에 기여했다고 믿습니다. 최근에 아무도, 아난드는 저를 확신하지 못했고, 50마일 경로를 따라 부처님의 발자취를 뒤로했습니다.

하이킹 키트에 부처님의 유일한 양보는 구걸 그릇이었다. 그는 때때로 비하르 마을을 거닐며 많은 추종자들이 견인하고 있습니다. 우리 자신의 워킹 파티는 4번을 기록했습니다. 방갈로에 본사를 둔 저널리스트 바비타 바티아가 배낭에 무료 티베트 깃발을 들고, 콜카타 출신의 강 보호론자인 싯다르트 아갈왈 (Siddharth Agarwal) 은 “갠지스: 인도 강의 많은 과거들”의 리덴 하드백 사본을 쓰며 이야기를 전달하는 데 필요한 전자 제품을 포장했습니다.흔적에서. 아난드 만이 불교 비 부착을 연습했다. 그가 가져온 것은 가벼운 스웨터였습니다. “미안, 미안, 미안, 미안,”그는 말했다, 우리가 흔적을 따라 잡았을 때, 그는 반복적으로 앞서 급증 후. “저는 에너지가 높은 사람입니다.”

부처님의 날, 북부 인도의 종교 풍경은 영적 위기와 사회적 격변의 시간에 있었다. 환멸을 느낀 싯다르타는 30명의 간호사가 있는 어린 시절, 계절별 궁궐과 개인 정원이 있는 왕국, 공주의 아내와 자녀와 함께 네란자라 강을 따라 숲에서 묵상하는 다른 고행자와 함께했습니다.

오늘날 플라스틱 쓰레기는 강 모래 은행에 스며 들어 있습니다. 거대한 나무가 한때 푸른 그림자를 던진 곳인 논밭의 마일. “영국 기록들은 1930년대 후반까지 기차역에서 표범을 보고했습니다.” 아난드는 성실히 말했다. “다 사라졌어.”

관광 말레이시아 승려의 carload 우리에게 방향을 물어 중지. 그들은 라트나기리 록 (Ratnagiri Rock) 의 위치에 대해 아난드를 논쟁하게 되었고, 싯다르타 (Siddhartha) 가 마침내 은둔자의 삶을 포기하고, 죽을 한 그릇으로 그의 금식을 깨뜨리고, 극단적인 관능과 극단적인 긴축 모두를 거부하는 초월로 “중간 길”을 발명했습니다. 아난드 그가 싯다르타 주현절의 정확한 coördinates에 지오 태깅했다고 수도사들에게 알렸다. 승려들은 예의 바른 침묵 속에서 미소를 지었다. “불교에는 많은 종파가 있습니다.” 아난드는 말했다. “그들 모두를 설득하는 것은 불가능합니다.” 우린 걸어갔어요 우리는 싯다르타 (Siddhartha) 가 6 년간 자신을 장교 한 것으로 알려져 있는 산 동굴을 지나갔습니다. 그리고, 그 순례 정지 후, 비하르는 단지 비하르가 되었다

만성적으로 인도에서 가장 가난한 국가 중 하나로 등재된 비하르는 일반적으로 영적 부흥과 관련이 없습니다. 뉴스는 가뭄, 홍수, 치명적인 뇌염 발병, 실패한 마오스트 반란으로 인한 폭력적인 여진 등을 이야기합니다.

아난드를 따라 우리는 버려진 모래 광산을 통해 계획을 세웁니다. 우리는 철도 궤도를 밟았습니다. 불활성 마을에 의해 미끄러, 도시 이동에 의해 비워진. 곡물 창고에서는 가족들이 수확 타작을위한 산들 바람을 만들기 위해 대형 기계 팬을 손으로 크랭크했습니다. 하지만 비하리스는 의식적으로 친절합니다. 그들은 우물 한 잔, 그늘의 반점, 도중에 씹을 마약 빈랑 너트를 제공합니다. 라마가 YouTube에서 명상 팁을 방송하는 세계적인 관광 거물인 Bodh Gaya에서 하루 걸으면 세상은 너무나 고층적으로 자라서 저를 바라보며 어린 마을 소년들이 이렇게 외쳤다. “그 얼굴을 봐! 그런 얼굴을 본 적이 있습니까?”

아난드는 “우리 사람들과 정부가 깨닫지 못하는 것은 그들이 살아있는 박물관 안에서 세계 보물 위에 살고 있다는 것입니다.

아난드 불교가 아니야 그는 출생에 의해 힌두교 였고 자연에 의해 경험자이다. 대부분, 그는 자랑스러운 비하리입니다.

군인 아버지와 주부 어머니의 중산층 아들인 아난드 (AnAnd) 는 엔지니어링을 공부하고 전투기 조종사가 되길 바랬습니다. 그러나 그의 호기심은 그를 날란다의 고분까지 끌어들였습니다. 풀밭이 우거진 언덕은 강력한 마가다 제국의 잔해로, 왕은 2천여 전에 세계 최초의 불교 수도원을 지원했습니다. 아난드 (And) 는 조국의 잊혀진 과거에 대한 초기 여행자들의 기록을 살펴보았습니다. 그의 주인공은 7세기에 불교의 뿌리를 연구하기 위해 인도를 여행한 모험적인 중국 승려인 Xuanzang입니다. 순례 통역 및 문화 컨설턴트로 일하면서 Anand는 불교학자가되었습니다. 라트나기리 록 (Ratnagiri Rock) 의 발견과 5세기 중국 승려인 Faxian (Faxian) 을 인용하는 그의 블로그에 있는 항목에는 다음과 같은 단락이 포함되어 있습니다.

팩시안 (Faxian) 에 따르면 바위는 수자타 (Sujātā) 가 마을의 소녀가 싯다르타에게 쌀죽 (우유-쌀) 을 제공했던 곳 북쪽의 리 (400mts -700mts) 였다. 수자타 (Sujātātārtha) 가 음식을 제공하는 장소는 북쪽으로 2 리 (Li) 였고, 싯다르타는 나이라크자나강 (Nairaňa) 으로 갔다. 과, 목욕 장소였다 3 싯다르타는 긴축을했다 장소의 리 서쪽.

아난드 그의 불교 트레일 데이터베이스에 이러한 웨이 포인트의 수백을 컴파일했다. 그는 그의 선임자, 그의 발굴에 불교가 남아시아 아이디어임을 입증 19 세기 영국 고고학자의 예리한 찬미자입니다. (이전 학자들은 유지했다, 곱슬 머리 동상에 따라, 부처님은 에티오피아 것을.) “영국은 식민지 개척자였다.” 아난드는 말했다. “하지만 그들은 인도에게 부처님을 주었다.”

“그리고 그들은 발견한 모든 것을 런던으로 가져갔습니다.” 강 보호 주의자 아갈왈 (Agarwal) 이 말했습니다.

우리가 로자라 (Lohjara) 라는 마을로 들어갔을 때, 모든 가정은 아난드 (Anan) 에서 물결처럼 보였다. 그는 마을의 돌 부처님의 절도를 조사하도록 지역 경찰에 압력을 가하는 것에 대한 환영을 받았습니다. 연꽃 위치에서 영원을 고려한 풍화 된 동상은 여러 세대에 걸쳐 현지 밭에 앉아 있었다. 2014년에는 예술 도둑들이 무거운 조각을 자동차 트렁크에 넣고 밤새도록 만들었습니다. 2년 후, 임원들은 근처 창고를 급습하여 수출 목적으로 포장된 부처님을 발견했습니다. 마을 장로인 등탄 판데이가 회상했다. “2년동안 우리는 매우 나빴다.” “우리는 즉시 그것을 복구하기 위해 당국에 항의했다. 우리는 심지어 도로를 막았습니다.”

복원 된 부처는 마을 나무 아래에 강철 고리와 정박했다. 동상의 얼굴은 수세기 전에 해킹되었다, 아마도 투르크 군인에 의해. 판데이는 이 인물을 낙티 시바 (Nakti Shiva), 즉 힌두교 신의 절단 버전인 무의미한 시바 (Nodey) 로 숭배했다.

우리는 대추 나무에서 신랄한 열매를 뽑아 제티 계곡 (Jethian 계곡) 을 올랐다. 수안잔 (Xuanzan) 에 따르면, 한 지역 사람이 부처님의 높이를 측정하려고 시도했지만, 어떤 지상으로도 엄청난 영혼을 측정하는 것은 불가능하다고 판명되었다. 좌절감을 느끼면서 회의론자는 그의 대나무 야드스틱을 던져버렸습니다. Canebrakes는 여전히 제티안의 높은 계곡에 깃털을 달았습니다. 또한 캘리포니아에서 온 자선 단체로 조직된 순례자의 산책 비하라의 신성한 풍경을 소생시키려는 아난드의 첫 번째 노력을 광고하는 페이드 마을 포스터도 있었다.

히말라야 원숭이가 순찰한 외딴 산길은 마가다 제국의 옛 수도인 라지르 (Rajgir) 로 우리를 이끌었습니다. 이 지역은 인도의 단 하나의 영적 역사에 대한 당황한 벤 다이어그램이었다: 자이언 동굴, 힌두교 사원, 이슬람 신사, Ashokan stupas. 아난드도 이곳에서 잘 알려져 있었습니다. 벌처의 봉우리에서는 부처님이 심경을 가르쳐 준 신사입니다. “형태는 공허함, 공허함 만 형태” — 선두, 하역, 인력거 운전사, 차가운 음료 벤더들이 아난드를 울렸습니다. 그들은 순례 마피아에 의해 왕따되는 것에 대해 불평했다. 그는 그들에게 노조화 할 것을 권고했다.

넷째 날, 우리는 날란다로 구름 아래 광택이 나는 납의 색깔을 매달렸다. 아난드 우리를 보여 주었다. 절정에 이르렀을 때, 비하르 중심부에 있는 날란다는 세계에서 가장 큰 불교 학습의 중심지였습니다. 그것은 많은 만 학생 승려를 수용했다. 그들은 불교 교리에 대해 논쟁하고 우주론, 천문학, 예술을 공부했다. 인근 마을의 수는 주민 학자들에게 먹이를주기 위해 헌신했다. 날란다의 졸업생들은 불교를 티베트로 옮겨 실크로드를 따라 점수하는 것을 도왔습니다. “그들은 큰 거울을 사용하여 사원 내부의 불상에 빛을 반사했습니다.” 아난드는 수도원 센터의 건축적 경이로움을 강조했습니다.

그러나 잘 손질 된 유적은 혼수 상태를 느꼈다. 저널리스트인 바티아는 날란다의 불모한 사각형에서 유일하게 색채를 터트리는 화려한 티베트 페넌트를 벌였습니다.

불교는 7~9세기 전에 인도 근원에서 멀리 유령, 종교 역사에서 가장 위대한 신비 중 하나입니다. 현재 뉴 델리에서 권력을 가진 힌두교 민족주의자들은 공식적인 입장을 취한다. 그들은 중앙 아시아에서 온 무슬림 무리들, 즉 최초의 투르크계 침략자와 이후 무굴들이 평화주의 불교도들을 칼로 닦아 냈다고 주장한다. 날란다인 바흐티아르 칼지 (Bakhtiyar Khalji) 를 파괴한 장군은 그가 토한 수백만 개의 불교 원고를 읽을 수도 없었다. 그러나 다른 학자들은, 아난드 포함, 현실이 더 복잡하다고 생각합니다. 수세기 동안, 불교의 영향은 인도에서 약해졌다. 수도원은 혁신을 허물고, 두뇌 배수구를 만들었습니다. 승려들은 사람들로부터 고립 된 성장했다. 힌두교와 이슬람은 더 추종자를 끌었다. 마치 불교가 주교사가 했던 것과 같은 방식으로 전해졌던 것 같습니다. 부처님은 평판, 우타르 프라데시, 오늘 쿠시 나가르 무엇 근처, 나이 팔십에, 죽었다. 그의 유골은 그의 생애에서 가져와 불교 세계에 멀리 흩어져 있었다.

일부 경전에 따르면, 부처님은 깨달음을 얻은 후 “기쁨과 안심 속에서 먼 길을 걷고”일주일을 보냈다. 우리 자신의 작은 산책 파티가 날란다 버스 정류장에서 끝났습니다. 바티아는 시킴을 위해 떠났어 아난드 그의 기지로 돌아왔다, Bodh 가야에서. 아갈발과 나는 브라마푸트라 강을 향해 달려갔다. 짙은 안개가 들판을 안아 내비게이션이 어려워졌습니다. 우리는 소독한 운하 산책로를 따라 우연히 만났다. 까마귀가 나타나 흰색으로 사라졌다. 우리가 헤어지기 전에, 지구력 보행 조언을 구했다. 장거리 걸으면 길을 잃을거라는 말을 잊어버렸습니다. 그리고 조금 잃어버린 것은 나쁘지 않습니다. 그것은 당신이 깨어 유지하는 데 도움이됩니다. 그리고 발견되는 것은 과대 평가됩니다.

에덴 워크 아웃 프로젝트는 2013년 내셔널 지오그래픽 소사이어티 (National Geographic Society) 에 의해 출시 된 이래로 지원되었습니다. 여정의 모든 스토리 텔링 요소를 보려면 내셔널 지오그래픽 학회 아웃 오브 에덴 홈페이지를 방문하십시오.