ANDREA MILLER| 15. LISTOPADU 2019
Třináct let jsem pracoval jako novinář, rozhovory se spisovateli, herci, aktivisty, učiteli dharma a další. Nedávno se mě někdo zeptal, s kým bych pohovor, kdyby nebyly žádné limity a já bych mohl vyslechnout kohokoliv, koho bych chtěl.
To nebyla otázka, o které jsem musel přemýšlet dvakrát. Není pochyb o tom, že bych se vrátil v čase asi 2 600 let a kopyto po celé severní Indii, dokud jsem nenašel Buddhu. Pak bych zapnul svůj rekordér a ponořil se do milion a jedné otázky.
Tradice má to, že Buddha se narodil princ jménem Siddhártha Gautama. Bylo proroctví, že Siddhártha se buď stane velkým králem, nebo velkým duchovním mistrem. Siddhárthův otec pečlivě chránil svého syna před ničím nepříjemným, aby si jeho syn vybral cestu královské rodiny.
Princ Siddhártha se oženil a měl vlastního syna. Potom, ve věku dvaceti devíti, spatřil poprvé utrpení: starého člověka, nemocného a mrtvolu. Také se setkal s duchovním hledačem, který se pokoušel najít osvobození od utrpení. Siddhártha byl hluboce zasažen a uprostřed noci uklouzl ze svého světského života v paláci.
Šest let žil Siddhártha jako octová a nejedl téměř nic. Nakonec si uvědomil, že pokud bude pokračovat ve špatném zacházení se svým tělem, zemře. Chce-li dosáhnout osvícení, potřeboval střední cestu — ani tvrdou askezi, ani shovívavost. Siddhártha jedl misku mléčné rýže, která mu dala dostatek síly sedět pod stromem, dokud pochopil pravou povahu věcí a stal se Buddhou.
Po dalších čtyřicet pět let Buddha učil ostatní, jak by také mohli dosáhnout osvícení. Pak ve věku osmdesáti, zřejmě zemřel na otravu jídlem.
Takže to je docela dost informací o Buddhově — a věř mi, že je tu hora víc — ale je to pravda? Zřejmě o něm nebylo napsáno nic — ani jeho učení, ani jeho životní příběh — až do konce prvního století př. n. l. Předány ústně po stovky let, části jeho životopisu byly jistě špatně zapamatovány a možná dokonce vymyšlené.
Vzhledem k tomu, že nedokážu udělat rozhovor s Buddhou, každý z nás se bude muset rozhodnout, v čem věříme, že je skutečné a čemu věříme, je mýtus. Ale nakonec nejsem přesvědčen, že na tom tak záleží. Důležité je, zda cítíme základní principy učení připisovaných Buddhovi, jako jsou čtyři ušlechtilé pravdy a praxe všímavosti, jsou hluboce pravdivé a užitečné pro naše životy, ať už vznikly jakkoli.