Bir Sivali'nin doğuşu
Gautama Buda'nın zamanında Koliya ve Suppavasa adında erdemli bir kral ve kraliçe hüküm sürmüş. Bir süre sonra Kraliçe Suppavasa hamile kaldı. Ve doğmamış çocuk krallığa büyük bir servet getirdi. Kraliçe sadece arkadaşlarından ve akrabalarından pek çok hediye almakla kalmayıp tüm krallık müreffeh oldu. Bitkileri bolca büyüdü ve herkes iyi beslenmiş ve sağlıklıydı.
Kraliçe çocuk ağırlaştı ama doğum için doğal zaman geldiğinde (10 ay ay), o bebek doğurmak için başarısız oldu. Doğum belirtisi olmadan zaman geçtikçe huzursuzlaştı. Kraldan Buda ve Sangha'sını yemeğe davet etmesini istedi. Yemekten sonra Buda dedi ki:
“Koliya Klanının kızı Suppavasa mutlu, sağlıklı ve sağlıklı bir oğul doğursun.”
Buda ayrıldıktan sonra kraliçe güzel ve sağlıklı bir oğul doğurdu. Kraliçenin ağır yükünü nimetleriyle hafifletmiş olan Buda'ya saygı göstergesi olarak, o ve maiyetleri yedi gün boyunca sarayda sadaka almaya davet edildiler.
Prens Sivali olarak adlandırıldı, çünkü kavrandığı andan itibaren halkın zorlukları zengin ve bol mahsuller sayesinde hafifletildi.
Sivali'nin önceki yaşamı
Bir gün Sariputra sadaka turundayken prensi ziyaret etti ve annesinin gecikmiş hamilelik nedeniyle yaşadığı acıları ona bildirdi.
Sariputra, prense annesinin ve kendisinin gerçekleştirdiği sağlıksız karmayı ve eylemlerinin ortaya çıkan etkilerini anlatmaya devam etti:
Bir önceki doğumunda Sivali, Benares'in kralı olarak doğmuş ve eşi, şimdiki annesi ile işbirliği içinde komşu krallığa savaş açmıştı. Krallığı kuşatmış ve vatandaşlara teslim olmalarını ya da savaşmalarını söylemiş. Teslim olmayı reddettiklerinde, birlikte şehri kuşatıp vatandaşları rehin tutmaya karar verdiler.
Ne savaşmak ne de böyle bir kralın egemenliği altında yaşamak istemeyen vatandaşlar teslim olmayı reddetmişlerdi. Sonuç olarak, çok uzun bir süre yiyecek olmadan büyük ölçüde acı çektiler. Hasta ve yaşlıların çoğu ölmüştü. Ama kibirli kral ve kraliçesi pes etmemişti. Aylar sonra kral askerlerini geri çekmiş ve rehineleri serbest bırakmış, ama o yol açtığı acıların bedelini ödemiştir.
Öldüğünde, azap dolu cehennem dünyası olan Avici'de yeniden doğdu. Gecikmiş hamilelik ve gecikmenin bir sonucu olarak annesiyle yaşadığı acı, bu karmanın artık etkileriydi.
Sivali'nin emirleri ve Arahant'ın derhal ulaşımı
Sariputra, acının ilk asil gerçeğini tasvir ettikten sonra prense, tüm acıların sonuna giden bir yolu takip etmek için Asil Tarikat'a katılmak isteyip istemediğini sordu. Prens bu davette çok sevindi ve annesinin izniyle Tarikat'a katılmayı kabul etti.
Buda'nın sadık bir takipçisi olan kraliçe kabul etti. Prens Sivali'ye manastıra kadar eşlik etti. Oğlunun tayin ettiği gün, saçları tıraş edilirken, Sariputra Sivali'ye vücudun safsızlıkları üzerinde meditasyon yapmasını tavsiye etti. Sivali, önceki sağlıklı eylemlerin bir sonucu olarak ruhsal olarak ilerlemişti ve bu nedenle, talimatlara göre zihnini odaklamayı başardı. Tıraş tamamlanmadan önce, Sivali nirvana'nın yüce bilgeliğine ulaştı.
Sivali'nin mucizeleri
Keşişler yakında Sivali ile birlikte olduklarında garip bir fenomen fark ettiler. Her zaman zengin, kokulu yiyeceklerin ve diğer gerekliliklerin (cüppeler, barınak ve tıp) bolluğuna sahip görünüyordu. Ve onunla birlikte olan rahipler ödül paylaşmak için fırsat vardı. Sivali nereye gittise, insanlar onun için yiyecek hazırlamak için etrafta dolaşıyordu. Sivali gerçekten de bir keşiş gereklilikleriyle kutsanmıştı. Sivali nereye gittiyse ona iyi bakıldı.
O ve onun büyük keşişler bir zamanlar yedi gün boyunca ıssız bir ormanda kaldılar. Yine de, onlar yiyecek eksik değildi. Devas için tüm gereksinimleri karşılandı emin yaptı. Benzer şekilde Sivali çölde seyahat ederken, onun şartları sağlandı.
Sivali Buda Deklarasyonu
Sivali'nin önceki bir özlemi yerine getirdiğini fark eden Buda, onu “gerekliliklerin elde edilmesinde rahipler arasında en çok” ilan etti. Issız arazide uzun ve zor yolculuklarda seyahat eden rahiplere, şartlarının karşılanmasını sağlamak için Sivali eşlik etmeleri için talimat verdi.
Aslında, Buda ve 30.000 keşiş maiyetinde keşiş Khadhiravaniya Revata'yı (Sariputra'nın küçük kardeşi) ziyaret etmek için seyahat ederken bir vesileyle, ıssız bir ormanı geçmek zorunda kaldılar. Ananda, bu kadar çok sayıda keşiş için ormanda yiyecek elde etmek mümkün olmayacağını korkan, yolculuğun lojistik hakkında Buda sorguladı.
Buda, Ananda'ya Sivali'nin yanlarında olduğu için endişelenecek bir şey olmadığına dair güvence verdi. Sivali mevcut ile yiyecek sıkıntısı olmazdı çünkü devas bile erzak bağışta bulundu.
Maha Thera Sivali neden böyle değerlerle kutsandı?
Bu garip fenomenin nedenini bulmak için, Padumuttara Buda zamanına birçok aeons geri gitmek gerekir. Sivali o zamanlar fakir bir adam olarak doğmuştu, ancak Buda'nın bir keşişe “gerekliliklerin elde edilmesinde rahipler arasında en çok” atamasını sunduğunu görmek için nadir bir fırsata sahipti. Herkesin bu keşişe sadaka ve cüppe vermeyi arzuladığı şekilde büyüleyen Sivali, gelecekteki doğumda da bu pozisyonu tutmak istediğine karar verdi.
Daha sonra Padumuttara Buda ve Sangha'ya bu antik yazgı içinde cömertlik sergiledi. Bunu yaptıktan sonra, bir özlem yaptı. Padumuttara Buda, Sivali'nin özleminin yerine getirileceğini öngören, Gautama Buda zamanında keşişler arasında gerekliliklerin en önde geleceğini kehanetlemişti. Bu noktadan sonra, Sivali özlemine doğru çalışmaya ciddi bir şekilde başlamıştı. Ölümünde, binlerce yıllık göksel mutluluğun tadını çıkardığı göksel bir diyarda yeniden doğmuştu. Bir sonraki belgelenmiş doğum hikayesi (jataka), Gautama Buda'dan önce Vipassi Buda 91 dünya döngüsünün (maha-kalpas veya “aeons”) zamanında gerçekleşti. Sivali daha sonra Bandhumati şehrinde bir tüccar olarak doğdu. Şehir, Vipassi Buda ve Sangha'sı için büyük bir bağışlama günü hazırlıyordu.
Öğle yemeğinden sonra sık sık servis edilen bir tatlı olan lor ve bal eksiği olduğunu fark ettiler. Gerekli lezzetleri elde etmek için şehrin her tarafına haber yollandı. Gerekli öğeleri elde edemeyen kralın adamları lor ve bal fiyatını bir altın sikkeden 100 altın sikkeye yükseltti. Bu arada Sivali'ye (lor ve bal satan bir tüccar) yaklaştı ve malları için 100 altın sikke teklif etti. Sunulan olağandışı yüksek fiyattan şaşırdı ve kimin tüketimini satın aldıklarını sordu. Vipassi Buda ve Sangha için olduğu söylendiğinde Sivali, kendi malzemeleri bağışlamak için izin istedi. O, gerekliliklerin elde edilmesinde keşişler arasında önde gelen olma özlemini yeniledi.
Vipassi Buda, Sivali'nin isteğinin yerine getirileceğini görünce, “Senin arzun yerine getirilsin!” diyerek onu kutsadı. Sivali daha sonra Vipassi Buda'nın adanmışı oldu ve Dharma'yı bu dilekçede uyguladı.
Bu güçlü özlem ve önceki doğumlarda gerçekleştirilen değerli işler ve çabalardan dolayı Sivali, Gautama Buda'nın zamanında şartların elde edilmesinde en önde gelen olma özlemini yerine getirmiştir. Şimdi bile, bazı Budistler azize saygı (yani, aydınlanmış) Sivali ve genellikle bir resim veya bu söylemi evlerinde yiyecek ve refah bolluğu sembolü olarak tutarlar.
Dhammapada 414, Ven hakkında. Sivali Kundakoliya kenti yakınlarındaki Kundadhana Ormanı'nda ikamet ederken, Buda Maha Thera Sivali atıfta bulunarak, Ayet 414 çıkardı. Kundakoliya Prensesi Suppavasa yedi yıl hamile kaldı.
Bundan sonra yedi gün doğum sancısı çekildi. Buda, Dharma ve Sangha'nın nadir niteliklerini düşünmeye devam etti. Ve sonunda kocasını Buda'ya gönderdi. Onun adına itaat etmesi ve durumunu ona bildirmesi için. Prensesin durumu hakkında bilgilendirildiğinde Buda, “Suppavasa tehlikeden ve üzüntüden arınsın; güvenli bir şekilde sağlıklı bir asil oğul doğursun.” dedi.
Buda bu sözleri konuşurken, Suppavasa evinde bir oğul doğurdu. O gün, çocuğunun doğumundan kısa bir süre sonra kraliçe Buda ve Sangha'yı sadaka için evlerine davet etti. Yenidoğan Buda'ya ve bhikkhus'a süzülmüş su sundu. Çocuğun doğumunu kutlamak için, ebeveynler Buda'yı ve münzevi evlerine yedi gün boyunca yiyecek sunmaya davet ettiler.
Çocuk büyüdüğünde Sangha'ya kabul edildi ve keşiş Sivali olarak bilinmeye başladı. Kafası traş olur olmaz aydınlanmaya ulaştı. Daha sonra en çok teklifleri alan münzevi olarak ünlendi. Bir alıcı olarak, o eşsiz oldu.
Bir vesileyle, münzevi Buda'ya yedi yıl boyunca annesinin rahminde Sivali hapsedilmesinin nedenini sordu. Buda dedi ki: “Ey inzivalar, önceki varlıklarda Sivali krallığını başka bir krala kaptıran bir kralın oğluydu. Krallığı geri kazanmaya çalışırken, annesinin tavsiyesi üzerine şehri kuşattı. Sonuç olarak, şehirdeki insanlar yedi gün boyunca yiyecek ve su yoktu.
Bu beceriksiz iş, Sivali'nin annesinin rahminde hapsedilmesine sebep oldu. Ama şimdi, Sivali tüm acıların sonuna geldi; o nirvana'yı fark etmişti.
Buda daha sonra bu ayeti çıkardı: “Ona bir brahmin diyoruz, bu tehlikeli bataklık (tutku), bu zor yol (kirlenmeler), yaşam ve ölüm (Samsara) ve cehalet karanlık (moha), ve dört kat sel geçti, diğer kıyıya ulaştı (nirvana), kim uygulamalar özlem ve şüphe duymayan, hiçbir şeye tutunmayan ve mükemmel huzur içinde kalan huzur ve farkındalık.
Sivali, Taylandlılar tarafından en büyük servet getiren keşiş olarak tapılır.
Sivali, Lord Buddha'nın önemli bir öğrencisiydi. Tanrı tarafından servet için en mucizevi keşiş olarak övüldü.
Budist efsane Rab ve müritleri onun büyük grup meditasyon uygulamaları için bir ormana hac yaptı diyor.Orada hiçbir insan vardı ama tanrılar ve görünmeyen yaratıklar gittikleri yol boyunca vardı.Derin orman gerçekten sıkıntılara neden, hiçbir insan Rab Buda ve tüm öğrencisi rahipler için yiyecek teklif etti.
Nasıl ve nereden yiyecek alabilirler? Bir şeyler yediler mi?
Tanrının en yakın öğrencisi Anondha, bu konuda çok endişeliydi. Ama Rab, aynı zamanda hac grubuna katılmıştı Sivali, onun büyük mucizevi gücü ile herkes için yiyecek getirmek yardımcı olabilir, çünkü endişe onu yatıştırdı.Ormanda tüm tanrılar ve görünmeyen yaratıklar Sivali saygı toplamak ve herkes için yiyecek büyük bir anlaşma getirdi, doğrudur.