Fødslen af en Sivali
På tidspunktet for Gautama Buddha regerede der en retfærdig konge og dronning ved navn Koliya og Suppavasa. Efter nogen tid blev dronning Suppavasa gravid. Og det ufødte barn bragte stor formue til riget. Ikke alene modtog dronningen mange gaver fra venner og slægtninge, men hele riget blev velstående. Afgrøder voksede i overflod, og alle var velnærede og sunde.
Dronningen blev tung med barnet, men da den naturlige tid for fødslen ankom (10 månens måneder), undlod hun at levere barnet. Hun blev urolig, da tiden gik uden tegn på fødslen. Hun bad kongen invitere Buddha og hans Sangha til et måltid. Efter måltidet sagde Buddha:
„Kan Suppavasa, datter af Koliya Klanen, Vær glad, sund og føde en sund søn.“
Efter Buddha afgik, fødte dronningen en smuk, sund søn. Som et tegn på respekt for Buddha, der havde lettet dronningens tunge byrde med sine velsignelser, blev han og hans retinue inviteret til at modtage almisse på paladset i syv dage.
Prinsen blev opkaldt Sivali, da folkets prøvelser fra tidspunktet for hans opfattelse blev lindret af de rige og rigelige afgrøder.
Tidligere liv i Sivali
En dag, da Sariputra var på sin almisse runde, besøgte han prinsen og informerede ham om de lidelser, han og hans mor havde undergået på grund af den forsinkede graviditet.
Sariputra fortsatte med at forklare prinsen den usunde karma, som hans mor og han havde udført, og de deraf følgende virkninger af deres handlinger:
I en tidligere fødsel var Sivali blevet født som konge af Benares (Varanasi) og havde ført krig mod et nærliggende kongerige i samarbejde med sin konsort, hans nuværende mor. Han havde omringet kongeriget og bedt borgerne om at overgive sig eller kæmpe. Da de nægtede at overgive sig, besluttede de sammen at omgive byen og holde borgerne som gidsler.
Borgerne, som hverken ønskede at kæmpe imod eller leve under en sådan konges styre, havde nægtet at overgive sig. Som følge heraf led de meget uden mad i meget lang tid. Mange af de syge og ældre var døde. Men den arrogante konge og hans dronning havde ikke givet efter. Mange måneder senere trak kongen sine tropper og løsladte sine gidsler, men han betalte dyrt for de lidelser, han havde forårsaget.
Da han døde, blev han genfødt i Avici, en infernal verden af pine. Den forsinkede graviditet og de lidelser, han og hans mor havde undergået som følge af forsinkelsen, var de resterende virkninger af denne karma.
Ordination og øjeblikkelig Arahant opnåelse af Sivali
Efter at have illustreret den første ædle sandhed om lidelse spurgte Sariputra prinsen, om han ville slutte sig til den Ædle Orden for at følge en vej til enden på al lidelse. Prinsen var henrykt over denne invitation og indvilligede i at slutte sig til Ordenen med sin mors tilladelse.
Dronningen, som var en hengiven tilhænger af Buddha, var enig. Hun eskorterede prins Sivali i en procession til klosteret for at blive ordineret. På dagen for hendes søns ordination, da hans hår blev barberet, rådede Sariputra Sivali til at meditere på urenhederne i kroppen. Sivali var åndeligt avanceret som følge af tidligere sunde handlinger og var derfor i stand til at fokusere sit sind som anvist. Før barberingen blev afsluttet, opnåede Sivali den højeste visdom af nirvana.
Mirakler af Sivali
Munkene bemærkede hurtigt et mærkeligt fænomen, da de var med Sivali. Han syntes altid at have en overflod af rig, duftende mad og de andre forudsætninger (klæder, husly og medicin). Og munke, der var med ham, havde mulighed for at dele i dusøren. Uanset hvor Sivali gik, flokkede folk rundt for at lave mad til ham. Sivali var virkelig velsignet med alle krav fra en munk. Og hvor Sivali rejste, var han godt taget sig af.
Han og hans store retinue af munke var engang i en ubeboet skov i syv dage. Ikke desto mindre var de ikke korte af mad. For devaerne sørgede for, at alle deres krav blev opfyldt. På samme måde, da Sivali rejste gennem ørkenen, blev hans krav stillet til rådighed.
Buddhas erklæring om Sivali
Buddha, der bemærkede, at Sivali opfyldte en tidligere aspiration, erklærede ham „først og fremmest blandt munke i at opnå krav.“ Han instruerede munke, der rejste på lange, vanskelige rejser gennem ubeboet terræn, at blive ledsaget af Sivali for at sikre, at de ville få deres krav opfyldt.
Faktisk, ved en lejlighed, da Buddha og et retinue af 30.000 munke rejste for at besøge munken Khadhiravaniya Revata (Sariputras lillebror), måtte de krydse en ubeboet skov. Ananda, frygtede, at de ikke ville være i stand til at få mad i junglen for et så stort antal munke, spurgte Buddha om rejsens logistik.
Buddha forsikrede Ananda om, at de ikke havde noget at bekymre sig om, da Sivali var med dem. Med Sivali til stede ville der ikke være mangel på mad, fordi selv devaerne sveled i at donere bestemmelser.
Hvorfor Maha Thera Sivali blev velsignet med sådanne fordele
For at finde årsagen til dette mærkelige fænomen er det nødvendigt at gå tilbage mange æoner til Padumuttara Buddhas tid. Sivali var blevet født som en fattig mand på det tidspunkt, men havde den sjældne mulighed for at se, at Buddha giver en munk betegnelsen „først og fremmest blandt munke i at opnå krav.“ Fascineret af den måde, alle ønskede at give almisse og klæder til denne munk, besluttede Sivali, at han også gerne ville holde denne position i en fremtidig fødsel.
Han udførte så mange handlinger af gavmildhed til Padumuttara Buddha og Sangha i den gamle dispensation. Efter at have gjort det, lavede han en aspiration. Padumuttara Buddha forudså, at Sivalis aspiration ville blive opfyldt, profeterede, at han på tidspunktet for Gautama Buddha ville være førende blandt munke i at opnå krav. Fra dette tidspunkt var Sivali for alvor begyndt at arbejde hen imod hans ønske. Ved døden blev han genfødt i et himmelsk rige, hvor han nød mange tusinde års himmelsk lyksalighed. Den næste dokumenterede fødsel-historie (jataka) fandt sted på tidspunktet for Vipassi Buddha 91 verdenscyklusser (maha-kalpas eller „aeons“) før Gautama Buddha. Sivali blev derefter født som købmand i byen Bandhumati. Byen forberedte en stor almsgiving for Vipassi Buddha og hans Sangha.
De indså, at de var korte på ostemasse og honning, en dessert, der ofte blev serveret efter middagsmålene. Ordet blev sendt over hele byen for at opnå de nødvendige delikatesser. Kan ikke opnå de nødvendige ting, kongens mænd hævede prisen på ostemasse og honning fra en guldmønt til 100 guldmønter. I mellemtiden blev Sivali (en købmand, der solgte ostemasse og honning) kontaktet og tilbød 100 guldmønter til sine varer. Han blev overrasket over den usædvanligt høje pris, der blev tilbudt og spurgt til hvis forbrug de købte ostemassen. Da Sivali fik at vide, at det var for Vipassi Buddha og Sangha, bad Sivali om tilladelse til at donere sine varer. Han fornyede sit ønske om at være fremherskende blandt munke i at opnå krav.
Vipassi Buddha, da Sivalis aspiration ville blive opfyldt, velsignede ham ved at sige: „Må din ambition blive opfyldt!“ Sivali blev derefter en hengiven af Vipassi Buddha og praktiserede Dharma i denne dispensation.
Som følge af denne stærke ambition og de fortjenstfulde gerninger og anstrengelser, der blev udført i tidligere fødsler, opfyldte Sivali sin ambition om at være førende blandt i at opnå krav på tidspunktet for Gautama Buddha. Selv nu, nogle buddhister ære helgen (dvs. oplyst) Sivali og ofte holde et billede eller denne diskurs i deres hjem som et symbol på overflod af mad og velstand.
Dhammapada 414 om Ven. Sivali Mens bosiddende i Kundadhana Forest nær byen Kundakoliya, Buddha udtalt Vers 414, med henvisning til Maha Thera Sivali.Prinsesse Suppavasa af Kundakoliya var gravid i syv år.
Derefter var hun i arbejde i syv dage. Hun fortsatte med at overveje de sjældne kvaliteter af Buddha, Dharma og Sangha. Og til sidst sendte hun sin mand til Buddha for at give ham lydighed på hendes vegne og informere ham om hendes tilstand. Da hun blev informeret om prinsessens tilstand, sagde Buddhaen: „Må Suppavasa være fri for fare og for sorg, må hun føde en sund ædel søn i sikkerhed.“
Da Buddha talte disse ord, fødte Suppavasa en søn i hendes hus. På den dag, kort efter fødslen af hendes barn, inviterede dronningen Buddha og Sangha til deres hjem for almisse. Den nyfødte tilbød filtreret vand til Buddha og bhikkhuset. For at fejre barnets fødsel inviterede forældrene Buddha og eneboer til deres hjem for at tilbyde mad i syv dage.
Da barnet voksede op, blev han optaget i Sangha og blev kendt som munken Sivali. Så snart hans hoved var barberet, opnåede han oplysning. Han blev senere berømt som eneboer, der modtog flest tilbud. Som modtager var han uovertruffen.
Ved en lejlighed spurgte eneboer Buddha årsagen til Sivali indespærring i sin mors livmoder i syv år, selvom han havde kvalifikationer til at blive en arhat. Buddha svarede: „O eneboer, i en tidligere eksistens, Sivali var søn af en konge, der mistede sit rige til en anden konge. I forsøget på at genvinde riget, havde han belejret byen efter råd fra sin mor. Som følge heraf var folkene i byen uden mad eller vand i syv dage.
Denne udygtige gerning var årsagen til Sivalis fængsling i sin mors livmoder. Men nu, Sivali er kommet til slutningen af alle lidelser; han havde indset nirvana.
Buddha sagde derefter dette vers: „Ham kalder jeg en brahmin, der, efter at have krydset denne farlige sump (lidenskab), denne vanskelige vej (defilements), dette hav af liv og død (Samsara) og mørke af uvidenhed (Moha), og efter at have krydset den firedobbelte oversvømmelse, har nået den anden kyst (nirvana), der praktiserer ro og mindfulness, der er fri for trang og tvivl, som klamrer sig til ingenting og forbliver i perfekt fred.
Sivali bliver tilbedt af thailandske folk som den største formuehengende munk.
Sivali var en vigtig discipel af Lord Buddha. Han blev rost af Herren som den mest mirakuløse munk for formue.
buddhistiske legende siger Herren og hans store gruppe af disciple lavet en pilgrimsrejse til en jungle for meditation praksis.Der var ingen mennesker, men guder og de usete skabninger eksisterede undervejs de gik af.Den dybe jungle virkelig forårsagede problemer, ingen mennesker tilbød mad til Lord Buddha og alle hans discipel munke.
Hvordan og hvor kunne de få mad fra? Havde de noget at spise?
Herrens nærmeste discipel, Anondha, var stærkt bekymret over det. Men Herren beroligede ham til at bekymre sig om noget, fordi Sivali, som også havde sluttet sig til pilgrimsgruppen, kunne hjælpe med at bringe mad til alle ved sin store mirakuløse magt.Det er sandt, at alle guder og usete skabninger i junglen samledes for at respektere Sivali og bragte en hel del mad til alle.