Раждането на сивали
По времето на Гаутама Буда, там царувал праведен цар и царица на име Колия и Супаваса. След известно време кралица Suppavasa забременява. И нероденото дете донесе голямо богатство на кралството. Не само кралицата получи много подаръци от приятели и роднини, но и цялото царство стана проспериращо. Културите нараствали в изобилие и всички били добре хранени и здрави.
Кралицата нарасна с дете, но когато настъпи естественото време за раждането (10 лунни месеца), тя не успя да роди бебето. Тя стана неспокойна с течение на времето без следа от раждането. Тя помолила краля да покани Буда и неговата Сангха на вечеря. След хранене Буда казал:
„Нека Супаваса, дъщеря на клана Колия, да бъде щастлива, здрава и да роди здрав син.“
След като Буда заминал, кралицата родила красив, здрав син. Като знак на уважение към Буда, който облекчил тежкото бреме на кралицата с благословията си, той и свитата му били поканени да получат милостиня в двореца в продължение на седем дни.
Князът е наречен Сивали, тъй като от времето на зачатието му трудностите на народа били облекчени по силата на богатите и изобилни култури.
Предишен живот на Сивали
Един ден, когато Сарипутра е на милостиня кръг, той посещава принца и го информира за страданията, които той и майка му са претърпели поради забавената бременност.
Сарипутра продължи да обяснява на принца нездравословната карма, която майка му и той са извършили, и произтичащите от това последици от действията им:
В предишно раждане Сивали бил роден като цар на Бенарес (Варанаси) и водил война на съседното кралство в сътрудничество със своята съпруга, сегашната си майка. Обградил кралството и казал на гражданите да се предадат или да се бият. Когато отказали да се предадат, заедно решили да заобиколят града и да държат гражданите като заложници.
Гражданите, които нито искали да отвърнат на удара, нито да живеят под властта на такъв крал, отказали да се предадат. В резултат на това те страдат много без храна за много дълъг период от време. Много от болните и възрастните хора бяха починали. И все пак, арогантният крал и кралицата му не се бяха отдали. Много месеци по-късно кралят изтеглил войските си и освободил заложниците си, но платил скъпо за страданията, които е причинил.
Когато умря, той се прероди в Авичи, адски свят на мъчения. Забавената бременност и страданията, които той и майка му са претърпели в резултат на забавянето, са остатъчните ефекти от тази карма.
Ръкополагането и непосредственото достигане на Арахант на Сивали
След като илюстрира първата благородна истина за страданието, Сарипутра попитал принца дали иска да се присъедини към Благородния орден, за да следва път към края на всяко страдание. Принцът бил много радостен от тази покана и се съгласил да се присъедини към Ордена с разрешението на майка си.
Кралицата, която била предан последовател на Буда, се съгласила. Тя придружава принц Сивали в процесия до манастира, за да бъде ръкоположен. В деня на ръкополагането на сина ѝ, когато косата му била обръсната, Сарипутра посъветвала Сивали да медитира върху примесите на тялото. Сивали е духовно напреднал в резултат на предишни здравословни действия и затова е бил в състояние да съсредоточи ума си, както е указано. Преди бръсненето да приключи, Сивали постига върховната мъдрост на нирвана.
Чудесата на Сивали
Монасите скоро забелязали странно явление, когато били със Сивали. Той винаги изглеждаше, че има изобилие от богата, ароматна храна и други реквизити (роби, подслон и медицина). И монасите, които са били с него, са имали възможност да споделят наградата. Където и да отиваше Сивали, хората се стичаха наоколо, за да му приготвят храна. Сивали наистина бил благословен с всички реквизити на един монах. И където и да е пътувал Сивали, се е грижил добре за него.
Той и голямата му свита от монаси някога са били в необитаема гора в продължение на седем дни. Въпреки това, те не са били недостиг на храна. За девите се уверили, че всички техни изисквания са изпълнени. По същия начин, когато Сивали пътувал през пустинята, били предоставени реквизитите му.
Декларация на Буда за Сивали
Буда, забелязвайки, че Сивали изпълнява предишен стремеж, го обявява за „преди всичко сред монасите при получаването на реквизити“. Той инструктира монасите, които пътували на дълги, трудни пътувания през необитаем терен, да бъдат придружавани от Сивали, за да гарантират, че техните реквизити ще бъдат изпълнени.
Всъщност, в един случай, когато Буда и свита от 30 000 монаси пътували да посетят монаха Хадхиравания Ревата (по-малкия брат на Сарипутра), трябвало да преминат необитаема гора. Ананда, страхувайки се, че няма да могат да получат храна в джунглата за толкова голям брой монаси, поставя под въпрос Буда за логистиката на пътуването.
Буда уверил Ананда, че няма за какво да се притесняват, тъй като Сивали е с тях. С присъствието на Сивали няма да има недостиг на храна, защото дори девите се наслаждавали на даряването на провизии.
Защо Маха Тера Сивали беше благословена с такива заслуги
За да се намери причината за това странно явление, е необходимо да се върнат много еони към времето на Падумутара Буда. Сивали бил роден като беден човек по това време, но имал рядката възможност да види, че Буда дава на монах обозначението „преди всичко сред монасите в получаването на реквизити“. Очарован от начина, по който всички желаели да предоставят милостиня и одежди на този монах, Сивали решил, че и той би искал да заеме тази длъжност при бъдещо раждане.
След това той извърши много щедри действия на Падумутара Буда и Сангха в тази древна постановка. След като направи това, той направи стремеж. Падумутара Буда, предвиждайки, че стремежът на Сивали ще бъде изпълнен, пророкува, че по времето на Гаутама Буда той ще бъде преди всичко сред монасите при получаването на реквизити. От този момент нататък Сивали започна сериозно да работи за стремежа си. След смъртта си се преродил в небесно царство, където се радвал на хиляди години небесно блаженство. Следващата документирана рождена история (джатака) се състояла по времето на Випаси Буда 91 световни цикъла (маха-калпас или „еони“) преди Гаутама Буда. Сивали тогава е роден като търговец в град Бандумати. Градът подготвял голяма милостиня за Випаси Буда и неговата Сангха.
Те осъзнали, че нямат извара и мед, десерт, който често се сервира след обяд. Слуховете бяха изпратени из целия град, за да получат необходимите деликатеси. Неспособни да получат необходимите предмети, хората на краля вдигат цената на изварата и меда от една златна монета на 100 златни монети. Междувременно към Сивали (търговец, продавал извара и мед) се приближил и предложил 100 златни монети за стоката си. Той беше изненадан от необичайно високата цена, която се предлага и попита за чия консумация купуват извара. След като му казали, че това е за Випаси Буда и Сангха, Сивали поискал разрешение да дари стоката си. Той подновява стремежа си да бъде преди всичко сред монасите при получаването на реквизити.
Випаси Буда, виждайки, че стремежът на Сивали ще бъде изпълнен, благословил го като казал: „Нека твоят стремеж да бъде изпълнен!“ Сивали след това става преданоотдаден на Випаси Буда и практикува Дхарма в тази дозция.
В резултат на този силен стремеж и достойните дела и усилия, извършени при предишни раждания, Сивали изпълнил стремежа си да бъде на първо място сред по получаване на реквизити по времето на Гаутама Буда. Дори и сега някои будисти почитат светеца (т.е. просветен) Сивали и често пазят картина или този дискурс в дома си като символ на изобилие от храна и просперитет.
Даммапада 414 за Вен. Сивали Докато пребивавал в гората Кундадхана близо до град Кундаколия, Буда изрече стих 414, във връзка с Маха Тера Сивали.Принцесата Suppavasa на Кундаколия е бременна в продължение на седем години.
След това тя родила седем дни. Тя продължи да размишлява върху редките качества на Буда, Дхарма и Сангха. И накрая изпратила съпруга си при Буда, за да му се поклони от нейно име и да го информира за състоянието си. Когато информиран за състоянието на принцесата, Буда казал: „Нека Супаваса бъде свободна от опасност и скръб; нека роди здрав благороден син в безопасност.“
Докато Буда изрича тези думи, Супаваса ражда син в дома си. На този ден, скоро след раждането на детето си, кралицата поканила Буда и Сангха в дома им за милостиня. Новороденото предлагало филтрирана вода на Буда и Бхикхус. За да отпразнуват раждането на детето, родителите поканили Буда и отшелниците в дома си, за да предложат храна в продължение на седем дни.
Когато детето пораснало, той бил приет в Сангха и станал известен като монаха Сивали. Веднага след като главата му беше обръсната, той постигна просветление. По-късно става известен като отшелник, получил най-много приноси. Като получател, той беше ненадминат.
В един случай отшелничарите попитали Буда причината за сивали да се затвори в утробата на майка си в продължение на седем години, въпреки че имал квалификацията да стане архат. Буда отговорил: „О, отшелници, в предишно съществуване, Сивали бил син на цар, загубил царството си от друг цар. Опитвайки се да си възвърне кралството, той обсадил града по съвет на майка си. В резултат на това хората в града били без храна или вода в продължение на седем дни.
Това неумело дело е причина за затварянето на Сивали в утробата на майка му. Но сега, Сивали е стигнал до края на всяко страдание; той е осъзнал нирвана.
Буда тогава изрече този стих: „Него наричам брамин, който, след като прекоси това опасно блато (страст), този труден път (оскверняване), този океан на живота и смъртта (Самсара) и тъмнината на невежеството (моха) и след като прекоси четирикратния потоп, достигна другия бряг (нирвана), който практикува спокойствие и внимание, който е свободен от желание и съмнение, който не се придържа към нищо и остава в съвършен мир.
Сивали е почитан от тайландския народ като най-великия монах.
Сивали бил важен ученик на Буда. Той бил възхваляван от Господ като най-чудотворния монах за богатство.
Будистката легенда казва, че Господ и неговата голяма група ученици направиха поклонение в джунглата за медитационни практики.Имаше не хора, но богове и невидимите същества съществували по пътя, те отидоха от.Дълбоката джунгла наистина предизвика проблеми, няма хора, предлагани храна на Господ Буда и всичките му ученически монаси.
Как и откъде могат да получат храна? Имаха ли нещо за ядене?
Най-близкият ученик на Господ, Анондха, беше силно притеснен за това. Но Господ го успокоил да не се притеснява, защото Сивали, който също се е присъединил към поклонническата група, може да помогне да донесе храна за всички от неговата велика чудотворна сила. Вярно е, че всички богове и невидими същества в джунглата се събраха, за да отдадат уважение към Сивали и донесоха много храна за всички.