Вторник, 10 Март 2020 | Pioneer
Платното на художника Рагу Вяс съживява различни богове и богини от индийските епоси и митология
От величественото изобразяване на завръщането на Бог Кришна в град Дварка след победата в Махабхарата до медитативните контури на Буда и Шива, платното на художника Рагу Вяс съживява различни богове и богини от нашите епоси и митология. Известен с уникалния си стил, популярен в арт средите като съвременен въображаем реализъм, но твърдо вкоренен в школата за миниатюрно изкуство Башоли, сега Виас показва 15 такива бляскави масла върху платно в самостоятелна изложба, озаглавена „Меланж: Изкуството на Рагу Вяс“ в Художествената галерия „Шридхарани“.
Казва 64-годишният самоук художник, „Има много светлини, някои, които осветяват стаята, а други вътрешното аз. Картините ми са резултат от светлината на въображението ми. Това е емоционална светлина, която може да предаде чувство, настроение или идея. Това е светлината на носталгията, на далечен спомен.“
Творбите на Вяс отразяват формализма на италианския ренесансов дизайн, но също така са твърдо вкоренени в традицията на родния му град Башоли, известен с пахари миниатюрно изкуство. Подробните нюанси на цветовете и формата, наблюдавани в творчеството му, отразяват това влияние. Има еклектизъм и в избора на поданиците му. Работи около човешкия, физическия и социалния пейзаж. Той напредва през редица теми през годините — с множество солови шоута, включително сериалите му върху лотоса, Нанак, Буда, Шива и множество портрети на любимия му Кришна.
В настоящото шоу, например, най-голямата творба (6 фута x 9 фута), озаглавена Celebration, е за завръщането на Кришна в Дварка след победата на Махабхарата. Картината е значима не само за мащаба си, но и за изработката, с която Вяс успява да сведе всяка човешка форма и емоция до най-малкия си детайл, много в духа на миниатюрно изкуство. Тогава там е Шива, в медитативна поза, който се издига високо срещу пейзаж от модерни сгради и разрушени дворци. Царството Равана лежи плаващо в дъното на творбата, давайки на зрителите усещането, че Шива, разрушителят и създателят, продължава да съществува и сега в нас. „Природата е Шива, всичко наоколо идва от него и се връща в него. Той е вечният бог и така си го представям. Никой не знае как изглежда, но той е мирен дори сред унищожение „, казва Ваяс.
Една от най-трогателните творби в шоуто е тази на Гуру Нанак на посещение в къща на дърводелец. Тази голяма творба е описателна ода за това как Нанак преподава равенство на всички касти и религии. „Всяка картина има история и преподаване. И независимо дали това е безусловната любов на Кришна, учението на Нанак или спиритизма на Буда, всичко това е от значение за всеки един от нас дори и днес“, казва художникът, когато се отписва.
(Изложбата е с изглед от 12 март до 20 март в Художествена галерия „Шридхарани“, Тривени Кала Сангам.)
Платното на художника Рагу Вяс съживява различни богове и богини от индийските епоси и митология
От величественото изобразяване на завръщането на Бог Кришна в град Дварка след победата в Махабхарата до медитативните контури на Буда и Шива, платното на художника Рагу Вяс съживява различни богове и богини от нашите епоси и митология. Известен с уникалния си стил, популярен в арт средите като съвременен въображаем реализъм, но твърдо вкоренен в школата за миниатюрно изкуство Башоли, сега Виас показва 15 такива бляскави масла върху платно в самостоятелна изложба, озаглавена „Меланж: Изкуството на Рагу Вяс“ в Художествената галерия „Шридхарани“.
Казва 64-годишният самоук художник, „Има много светлини, някои, които осветяват стаята, а други вътрешното аз. Картините ми са резултат от светлината на въображението ми. Това е емоционална светлина, която може да предаде чувство, настроение или идея. Това е светлината на носталгията, на далечен спомен.“
Творбите на Вяс отразяват формализма на италианския ренесансов дизайн, но също така са твърдо вкоренени в традицията на родния му град Башоли, известен с пахари миниатюрно изкуство. Подробните нюанси на цветовете и формата, наблюдавани в творчеството му, отразяват това влияние. Има еклектизъм и в избора на поданиците му. Работи около човешкия, физическия и социалния пейзаж. Той напредва през редица теми през годините — с множество солови шоута, включително сериалите му върху лотоса, Нанак, Буда, Шива и множество портрети на любимия му Кришна.
В настоящото шоу, например, най-голямата творба (6 фута x 9 фута), озаглавена Celebration, е за завръщането на Кришна в Дварка след победата на Махабхарата. Картината е значима не само за мащаба си, но и за изработката, с която Вяс успява да сведе всяка човешка форма и емоция до най-малкия си детайл, много в духа на миниатюрно изкуство. Тогава там е Шива, в медитативна поза, който се издига високо срещу пейзаж от модерни сгради и разрушени дворци. Царството Равана лежи плаващо в дъното на творбата, давайки на зрителите усещането, че Шива, разрушителят и създателят, продължава да съществува и сега в нас. „Природата е Шива, всичко наоколо идва от него и се връща в него. Той е вечният бог и така си го представям. Никой не знае как изглежда, но той е мирен дори сред унищожение „, казва Ваяс.
Една от най-трогателните творби в шоуто е тази на Гуру Нанак на посещение в къща на дърводелец. Тази голяма творба е описателна ода за това как Нанак преподава равенство на всички касти и религии. „Всяка картина има история и преподаване. И независимо дали това е безусловната любов на Кришна, учението на Нанак или спиритизма на Буда, всичко това е от значение за всеки един от нас дори и днес“, казва художникът, когато се отписва.
(Изложбата е с изглед от 12 март до 20 март в Художествена галерия „Шридхарани“, Тривени Кала Сангам.)