¿Existe la venganza — «Cómo resolver la desgracia en la vida»

¿Existe la venganza — «Cómo resolver la desgracia en la vida»

(Por favor, busque la versión tailandesa a continuación)

Cuando decimos que romper los preceptos es un acto pecaminoso para el cual

habrá tiempo de recuperación, es extraño que los ojos de la mayoría de la gente no se abrirán

tanto como cuando decimos acerca de hacer algo que traerá desgracia. Gente

temer la desgracia más que el pecado.

Eso es porque la gente piensa en la fortuna como suerte y éxito.

En realidad, la causa de la desgracia es el karma que se ha acumulado en la

mente subconsciente (sankhara), no por encontrarse con un animal feroz o

Rompiendo un vaso en una ceremonia... Es el karma el que destina la fortuna a la gente

la vida.

Para tener una buena vida, uno tiene que dejar de hacer obras pecaminosas, pero

hacer sólo buenas obras. Buda enseñó unos 38 pasos hacia la Vida Iluminada.

Los principios clave son vivir una vida moral, tener gratitud, mostrar respeto

a aquellos dignos de respeto, siguiendo el Sendero Noble y alcanzando el Nirvana.

Está claro que vivir en contra de la moralidad, ser ingrado,

falta de respeto adecuado y no encontrar el camino iluminado conducirá a

desgracia que resulta en una vida sombría, deprimente, fallida e infelible.

La más grave y la primera causa de desgracia en la vida es

la falta de gratitud y la traición. Ya sea en el nivel de individuo o

nacional, se considera el más grave... Una persona con tal comportamiento

nunca tener éxito en nada. Su vida sólo será destruida por su mal

Karma.

El siguiente es asociarse con malos amigos. Estar rodeado de gente mala a menudo te lleva a hacer cosas malas.

Otra es la pereza; no ser diligente en el trabajo y no

haciendo cosas dignas en la vida. La mente perezosa dibujará tipos similares de kilesa a

estar juntos. Entonces una persona así siempre sufrirá desgracias, vivirá un

vida sombría.

Aparte de esto, la desgracia es el resultado de las malas acciones. Si un

persona se da cuenta de que tiene una vida desafortunada debido a cualquier mala acción que fue

hecho en esta vida o en la vida pasada, ¿qué debe hacer para resolver?

Aquí está la respuesta... No creo que dar limosna a los monjes o

dar las ofrendas dedicadas a los monjes ayudará a reducir el impacto de los malos

Karma. Hacer este tipo de mérito sin una fe verdaderamente fuerte y no a los altos

receptor de virtud, tal mérito sólo puede ayudar a sostener la vida de la persona para que él

continuar pagando por su mal karma.

A pesar de que no podemos cambiar el hecho pasado, podemos hacer que nuestra

la vida presente mejor. Por lo tanto, una persona debe hacer buenas obras de gran merito,

vivir una vida moral, ser diligente en el trabajo y no mezclarse con la gente mala. ¿Cuándo

haciendo méritos, su mente debe 'sacrificarse' plenamente por el bien de dar. Sin embargo,

el sacrificio es difícil de hacer, especialmente el sacrificio por causa religiosa y por la

nación.

Por lo tanto, entrena tu mente para sacrificarte verdaderamente. Este es el camino

para resolver la desgracia de tu vida.

Maestro Acharavadee Wongsakon

Cita

en la imagen:

Sacrificio

es difícil de hacer, especialmente el sacrificio por causa religiosa y por la nación.

Por lo tanto, entrena tu mente para sacrificarte verdaderamente. Esta es la forma de resolver el

desgracia en tu vida.

Fuente: Un extracto del Libro de Enseñanzas del Dhamma por el Maestro

Acharavadee Wongsakon, impreso en el 7º aniversario de Techovipassana Dhamma

Practicar.

«ทางแก้ชีวิตอั่มงคา»

เลกี่ว่องแลกที่ว่ว่า

หากบอกว่าทีลเปลเปนบาง ต้องได้รับกรรับกรรังไม่ต่ต่นตาสว่างเท่ากับอกว่างเท่ากับอกว่ง

การทีสิ่งดสิ่งหนเกิดเกิดเก่นความอัมงคงความอัมงคงความงความอัมงคง

คนกลัวความอัปมงคกว่ากลัว่ากลัวบากรมเสียอี

ที่เคงความเช่นนี้กังคนมองความเคนมองความเคนมงคนมงคงโชคลามสลามสเรมสมสเรง

ที่ะริงแล้วการีอันเลกิดามอันเกิดความอัยมงคลเกิดากรรมที่สี่สีสมไว้นสัง้นสังมา

ไม่ะช่เกราีชก้าย ไม่ช่เกรานมงคราย หร้าย หร้าย หราย ก้วแตกนงานมงคงครรมงครมนี่แหลีหลีเปนเคร่องกหนดดมงคงคงคงคลลลงคงคงคงคลลลลงคงคงคงคงคราราราราราราราราราราราราราราราราองชีวิง

หากอยากมีชีวิตดีก้องหยดที บาง ที แต่ความดี

รีสองคลชองคได้ตรัสอนมงมงคลชีวิง 38 ปรีกาง

โดยมีลักความหลักคการลัการ่รีลีลอยมีความกตัี มีคารวารรรี

เดินตามทางอริยมรรคแลีทนิกนิกห้แ้ง

เห้นได้ว่ง การี ิดิดิดีลมรรี อกตัี

ไร้คารวะรรีม่แสวงหาทางสว่าง ล้วนทีวิตเม้ายอัมงคลทั้งสิ้น

ส่งะลับเคร้มีชีวิตที่อับเที่อับเมทกมทกล้มเหล้มเหล้วาสนง

ความอัปมงคลสกอันดที่ะมาสที่ชีวิตอันดับแรกอารกอารยกอยก่วอยกห

ความอกตัี การทรยง หักหลัง ไม่ว่าม่ว่าี เคลหรีดับอรีดับชาตี

นี่เยกรรมอัมงคลสงคลส้เลย มีวิตีวิตการมบด่วยตนเองไม่ได้เลย มีแต่ต้องกรรมบดยี้องกกรรมบดยี้ชีวิตสานเดียีนเดีนเดีนานานเดีนานานเดียียีนียีนานานานเดีนานานานานานานาน

ความอัปมงคลต่อมง คอการคบมิตรชั่ง

เมก่อชีวิตแวดล้อมอย่ด้วยคนิตรามแล้ามรามชั่ว่ว่ว่ว่ว่ว่ว่ว่ว่ว่ว่ามนาทรามชั่ว่ามนาทนาทรามนาที่ว

กทะห้บังเกิด้นได้ทั้งนั้น

ความอัปมงคลอีกรีกาง ครงอมองององอเท้ง

ี้เกียปสันหลังยาง ไม่วนกายนการยกอบอาชีหลั่นทีวิตห้มีคีค่นทีวิตห้มีค่ง ค่า

ิตที่มีความเกียคร้านเกิเลสล่ง่องสล่องสร้านกิกิเลสลสลสรีเลสรีเดียวกัน

เกละอกกลั้วสิ่งโสมง เมกลององอยก่ด้วยสิ่งนี

ชีวิตมงต้องปรีสบแต่สิ่งไม่เปนมงคงคีแต่ความอับเเสมง สมง

ความอัปมงคลนอกเหนอกนี

กเยอนไลกรมทั้วยองการ่รีกอบอกอกลกรรมทั้งสิ้น หากล้ว่ล้ว่า

ชีวิตลองเราอากมัวหมองไลด้วยเหตลสิ่งดที่อาเคยที่อาทั้งโดยรั้ตัวหรอแต่อดีต่อดีตชาตชาต

แล้วะทอย่างไ

คะอบคกอย่าได้คิดว่าการทเรทักบ่ากบากบากบาต

วายสังง ทานกรังที่มีไว้่มีไว้ห้เวียนเทียน ะช่วยลดทอนอนากรมแรงเช่นนี้ไดนี้ไดิดนีราีบะชนิดนี

หากไม่ได้ทีด้วยง รัทีแรงกล้ีรงกล้ียิ่งหากไม่ได้บเน้อนาบกอนาบปรีเสริง แล้

บ้ยงนียงนีะด้แค่เยังชี่องเท่านั้านั้กรรมต่อเน่องเท่านั้น

เมก้ไลอดีตแก้ไม่ได้แต่เราทเราทีลันชีวิตห้ดีวิตห้นมาไดิตดีวิตห้นมาไดง

บคคลั่นทเนที่นที่นห้อานิสงสีลอานิสงสง ดเนินชีวิตอยปนีละรรรง

กวน้ายการงานแลีไม่คบมิตรชั่ง และนการทเสลองทเสียสลียสล่ว่ิง่ิงคว่ิน «เสียสลามเสลเสียสลามเสียสลเงงงน่น่งนสงนางน่งนางนส่งนสนสนส่งนางนสงนางนางนางนส่งนางนางนางนางน่นที่คนทะด้ยาง

โดยเดยเสอย่างยิ่ง การเสียสลียสลิเด่องรีล่องรีล่อชาติบ้านเมอง

ดังนั้น

ยสลีลีอย่างแท้าท้าี งการเสียสลียสลีอย่างแท้อย่างแท้อิงเดิงเดิง

และนี่แหลีก้ชีวิตอัมงคลไดิตอัลไดิน

อานารยีอั่าวดี วงี สกี

ที่มง: คัดคัดคสอนเดอนังสอรวมังสอน

ท่านอานอารยีอักราวดี วงี สกี

17 de julio de 2016, 18 de julio de 2016, 18 de julio de 2016

Comments are closed.

%d bloggers like this:
The Buddhist News

FREE
VIEW